خزانة الربانيون

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

5 مشترك

    حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 17:45


    من هنــــــــــــــا

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي المختار الأمين صلى الله عليه وسلم

    تحية طيبة وبعد

    إليكم إخواني بحثي هذا في الرافضة الشيعة أخزاهم الله بعنوان

    ( فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو " حزب الله " )

    يبحث في عقائدهم الفاسدة وتاريخهم الأسود

    وهو جهد المقل وأردت أن أساهم به معكم لنشره لديكم ونكون عونا لديننا

    ...

    أخوكم
    أبو الحسن حافظ بن غريب



    عدل سابقا من قبل أبو محمد عبدالحميد الأثري في 07.12.08 11:27 عدل 2 مرات
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 17:47

    مجاهدة كتب:
    معذرة اخى

    ما هذا الموقع السيء الضال المضل الذى يقودنى اليه رابط ترجمة الشيخ؟؟

    موقع يضع العلماء الافاضل ابو اسحق الحوينى و محمد حسان و محمد حسين يعقوب فى قسم اهل الاهواء و الانحرافات ؟؟

    خابوا و خسروا و خسئوا و الله

    حسبنا الله و نعم الوكيل

    سلم منهم اليهود و النصارى و لم يسلم منهم علماء الامة و اقمارها و ورثة انبياءها؟؟

    احذر اخانا الفاضل انصحك الا تدخل هذا المنتدى الضال المضل فانهم اهل الجرح و التجريح و لا هم لهم الا اكل لحوم العلماء و تبديع و تفسيق اهل العلم و الفضل

    و شعرة من هذا الذى يبدعونه و يضللونه لا تسوى ملء الارض من احدهم فترى احدهم لا يحسن قراءة الفاتحة بالتجويد و يتكلم فى علماء الامة

    حفظ الله علماء الامة من كل سوء و جعل هذا الافتراء فى ميزان حسناتهم و اخزى هؤلاء الضالين المضلين ان لم يشا هدايتهم

    الحذر الحذر اخى منهم
    حسبنا الله و نعم الوكيل

    محمد حــــسـان

    أبو إسحاق الحويني

    محمد إسماعيل المقدم

    ياسر برهامي

    مصطفى العدوي

    محمد حسين يعقوب

    محمود المصري ( أبو عمار )

    محمد عبد المقصود

    عبد الرحمن عبد الخالق

    هؤلاء من اهل البدع ؟ هؤلاء من اهل الاهواء ؟؟

    على الدنيا السلام اذن

    اللهم انتقم لعلماءك
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 17:50

    أبو الحسن المصري كتب:
    معذرة لكي أختي المجاهدة والتي كنت أحب أن تكون صابره

    ولا تكتب بيديها هذه الكلمات

    ـ الموقع السيء الضال المضل

    ـ خابوا و خسروا و خسئوا و الله

    ـ هؤلاء من اهل البدع ؟ هؤلاء من اهل الاهواء ؟؟

    على الدنيا السلام اذن

    هذ كلام ليس في مكانه أختي الكريمة الفاضلة المجاهدة لأن كل يؤخذ منه ويرد

    وليس هناك معصوم غيرالنبي محمد صلى الله عليه وسلم

    وكنت أحب منكي ومن غيرك أن تتجولي بموقع الشيخ ( محمد بن عبد الحميد حسونه ) وتستفيدين من علمه

    أما أن تثوري على موقع سحاب لأنه قدح في من تحبينهم وترينهم أنت علماء الأرض وأن على الدنيا السلام إذن

    فالصبرأختي الثائرة المجاهدة

    أبو الحسن المصري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 17:52

    مجاهدة كتب:
    اقتباس:
    معذرة لكي أختي المجاهدة والتي كنت أحب أن تكون صابره
    ولا تكتب بيديها هذه الكلمات
    ـ الموقع السيء الضال المضل
    ـ خابوا و خسروا و خسئوا و الله
    ـ هؤلاء من اهل البدع ؟ هؤلاء من اهل الاهواء ؟؟
    على الدنيا السلام اذن

    الاخ الفاضل حفظك الله

    الصبر على ماذا ؟ على تضليل و تبديع اهل العلم ؟

    و كأنك تطابنا بالصبر على الرافضة الذين يكفرون الصحابة

    الطعن فى علماء اهل السنة و رميهم بالبدعة و وضعهم فى صف واحد مع السيد البدوى و عمرو خالد و على جمعة و و و ماذا تسمى هذا؟؟

    من اعطى لهؤلاء حق التكلم فى العلماء؟

    و

    هذ كلام ليس في مكانه أختي الكريمة الفاضلة المجاهدة لأن كل يؤخذ منه ويرد وليس هناك معصوم غيرالنبي محمد صلى الله عليه وسلم

    معك حق طبعا لكن تلك المقولة للاسف هى التى ليس مكانها و توضع دائما فى غير محلها للطعن فى العلماء

    هل لما يكون عالم صحيح العقيدة و خيره و علمه 99%خير هل نتتبع زلة او هفوة او خطا له (و لا احد معصوم ) و نضعه فى قسم اهل البدع ؟ اهل البدع يا اخانا الفاضل مع الصوفية و الرافضة و و و و ؟؟ لانه اجتهد فى مسالة و اخطا ؟
    سبحان الله

    و ان شئت ،، ممكن اتتبع لك زلات شيخك الفاضل و اعتبره من اهل البدع اذن ... و ان شئت ،، اتتبع لك زلات الشيخ بن باز او بن عثيمين او الالبانى رحمهم الله و اجعلهم من اهل البدع اذن

    و ببساطة ايضا يمكننى ان اجعل الشيخ الجامى رحمه الله و المدخلى حفظه الله من اهل البدع اليس كذلك؟؟

    فلنتق الله فى انفسنا

    ما معيار هذا التصنيف ؟؟

    لكى اجعل شخص من اهل البدع فيجب ان يكون فاسد العقيدة

    لما اقول فلان من اهل البدع لانه صوفى فهذا حق

    لما اقول فلان من اهل البدع لان عقيدته كذا (مخالفة لاهل السنة و الجماعة و السلف الصالح) يكون حق

    اما ان اصنف الناس و ابدعهم و افسقهم و انا لا شيء بالنسبة لتراب نعالهم فهذا لا يجوز ابدا

    و للعلم ،، كل ما يحدث هذا هو من من يدعون و يسمون انفسهم طلبة العلم ،، فالعلماء انفسهم يبرأون من تلك السخافات

    و هذا بالضبط مثل ما يحدث على الساحة الان بين فتح و حماس او بالاحرى انصار فتح و انصار حماس

    فليكن شيخنا هو محمد صلى الله عليه و سلم و من قال من العلماء بقوله فاهلا و مرحبا به و من خالفه نرد عليه قوله و لا ناخذ به دون تكفير و لا تفسيق و لا تبديع و لا تجريح

    اليس لنا ما يشغلنا الا الطعن فى يعضنا و اكل لحوم بعضنا و تجريح بعضنا ؟؟ لا اله الا الله

    هل خلصت الاعمال الصالحة حتى نشتغل بالاعمال الفاسدة و نفرد لها اقسام كاملة و منتديات ؟؟ ما هذا ؟؟

    معذرة اخانا الفاضل انصح نفسى و اياك و الجميع بالحذر من هؤلاء الذين لا هم لهم و لا شغل الا الطعن فى العلماء

    و بالمناسبة هناك موقع يخدع الجميع باسم اهل السنة و الجماعة يكفر و يبدع و يفسق على حد السواء : بن باز - محمد بن عبد الوهاب- عمرو خالد- على جمعة- حسن البنا- الالبانى - بن القيم - ابن تيمية - على الجفرى- صفوت حجازى - وجدى غنيم - صالح الفوزان-.......................يعنى سمك لبن تمر هندى ،، فكما ترى من الاسماء ،، يجمع الصوفى مع السلفى مع الاخوان ......... فمن هو اذن؟؟؟ اتساءل ....

    و

    وكنت أحب منكي ومن غيرك أن تتجولي بموقع الشيخ ( محمد بن عبد الحميد حسونه ) وتستفيدين من علمه

    حفظ الله علماء اهل السنة

    لم اتشرف من قبل بمعرفة الشيخ و لذلك فتحت الصفحة الخاصة بترجمته و التى ما شاء الله كانت مشجعة الى ان وصلت الى الرابط الذى فى الاسفل و دخلت عليه و ليتنى لم افعل و لكن قدر الله و ما شاء فعل

    أما أن تثوري على موقع سحاب لأنه قدح في من تحبينهم وترينهم أنت علماء الأرض وأن على الدنيا السلام إذن

    هذا ليس سحاب يا اخانا الفاضل هذا شقيقه فى المنهج و الفساد و الجرح و التجريح
    و نعم اثور لانه قدح فى العلماء و المسالة ليست مسالة حب انما مسالة حق
    ثم ما معنى اراهم انا علماء الارض؟؟

    انا لم اقل انهم اعلم اهل الارض ففوق كل ذى علم عليم فاين قلت انا ذلك؟
    انا قلت علماء اهل السنة و هم كذلك شئت ام ابيت

    فالشمس ساطعة و على من لا يريد رؤيتها ان يغمض عينيه ،، هو و شانه
    لكن ان يغمض عينيه ثم يقول لمن حوله الشمس ليست بازغة فهذا غير معقول و الادهى ان يحاول ان يقنعهم بذلك سبحان الله

    اليس للناس اعين يرون بها و عقول يعقلون بها و عقيدة يعرضون الاشياء عليها فما خالفها ردوه؟؟

    و نعم اكرر

    اذا كانوا هؤلاء مندرجين تحت اهل البدع فعلى الدنيا السلام من هم اهل السنة و الاتباع اذن؟؟

    علماء افنوا اعمارهم فى العلم و السنة و الدعوة قبل ان نولد ثم ناتى اليوم نبدعهم
    ما شاء الله من نحن؟؟

    معذرة للحدة ففعلا هذا شيء مثير
    هذا يشبه العقوق

    اللهم سلم يا رب سلم
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 17:55

    أبو الحسن المصري كتب:
    الأخت المجاهدة والتي لازالت ثائرة

    تكلمت كثيرا في موضوع لاأحب الخوض فيه وليس مكانه هاهنا

    فأنا إشتركت بموضوع يتحدث عن الشيعة , وكنت أحب أن أناقش في هذا الموضوع خصوصا أني رأيت في هذا المنتدى شيعة يردون , فأردت أن أتحاور معهم حوارا علميا بناءا لايكون فيه إتباع هوى أو تعصب أعمى , ولكنك تصرين وبشكل فيه شئ من الإستفزاز الكثير أن يكون كلامنا عن هؤلاء المشايخ الذين تحبينهم , فجاء كلامك بقدح فيهم وأنت لاتدري , وجربي وإعرضي كلامك عليهم وسترين ما أقوله لكي .

    ويكفي أن أقول لكي أني مصريا وهؤلاء جميعا مصريون , وقديما قالو أهل مكة أدرى بشعابها .

    ولن أطيل أكثر من ذلك في هذا الموضوع لأنه يحتاج إلى بسط أدلة شرعية وقواعد علميه ليس مكانها هذا المقال ولا هذا المقام .

    أما أن تؤذينى بهذا الشكل السافر الشديد والذي صدمني وآلمني وهو حُذف موقع كنت أريد أن تستفيدين أنت وغيرك منه , ولكنه الهوى والتعصب الذي قادك وسيطر عليكي , والذي أسأل الله العلي المتعال أن يسلمنا منه ويبعدنا عنه , ثم ترك كلمتي والتي أشير فيها لموقع شيخي ثم تترك الإشارة ويحذف الموقع وهي إهانه شديدة حركتك فيها ثورتك وحماسك بدون أن تدري أنك تؤذين أناسا لم يأذوك , فقولي بالله عليك ماذا يقول من يقرأ الرسالة ويأتي وأنا أشير إلى موقع شيخي فيجده وقد حذف بناء على شكوى والشكوى لاتكون إلا بسبب
    ويأتي السؤال إذا كان شيخه ممن يشتكى منه فكيف بحال التلميذ إذا ؟

    فأرجو أن تكملي مابدأتيه وتحذفي الموضوع كاملا والله حسيبك على مافعلت
    وسأختم بهذه الآيات القرآنية والحديث الشريف

    قال الله تعالى { يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ }

    وقال الله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا }

    وقال الله تعالى { وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى }

    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    " ثلاث مهلكات ، و ثلاث منجيات ، فقال : ثلاث مهلكات : شح مطاع و هوى متبع وإعجاب المرء بنفسه . و ثلاث منجيات : خشية الله في السر و العلانية و القصد في الفقر و الغنى و العدل في الغضب و الرضا " .

    أبو الحسن المصري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 17:55

    مجاهدة كتب:
    الاخ الفاضل حفظك الله

    انا ايضا من اهل مكة و ادرى بشعابها فلست من المريخ

    و لو لم اذب عن عرض علماء المسلمين فلا خير فى

    و ليذهب الشيعة حيث يذهبون

    اما علماء المسلمين فلا للتعرض لهم

    و علماء الجرح و التجريح عليهم ان يتقوا الله لانهم يسيئوا الى الاسلام و يعطلون مسيرة الدعوة

    فكما ترى هنا

    انشغلنا بهذا الموضوع و تركنا الموضوع الاصلى كما تقول

    و هذا شيء محزن و مؤسف

    ثم تتهمنى بانى اذيتك فكيف ذلك؟؟كل ما حدث انى طالبت بحذف الرابط الذى يؤدى الى القدح فى علماء الامة و من ثم التلبيس على العوام

    هل تعرف ماذا سيقولون : ناخذ من من اذن اذا كان كل هؤلاء اهل بدع ؟

    و انى لاتساءل : من الذى بقى ؟؟ من هم اهل السنة و الاتباع اذا كانوا هؤلاء اهل البدع ؟؟

    فى حين انك اذيتنى لما اتهمتنى باتباع الهوى

    اى هوى فى الدفاع عن علماء و الذب عن مشايخ افنوا اعمارهم فى العلم و الدعوة قبل ان يولد من يجرحون فيهم ؟؟

    سبحان الله

    على العموم

    ارجو عدم العودة الى الحديث فى هذا الموضوع الا للتعليق على بحثك ان شاء الله

    جزاك الله خيرا و جعله فى ميزان حسناتك

    استغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحى القيوم و اتوب اليه

    سبحانك اللهم و بحمدك اشهد الا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 17:56

    مجاهدة كتب:
    بحث جامع و وافى لعقيدة القوم ما شاء الله

    جزاك الله خيرا اخانا و جعله فى ميزان حسناتك

    و ابشر مقدما انهم لن يقراوه ،، و ان قراوه سيكذبوا كل ما فيه

    فهم اهل التقية و النفاق فلن يعترفوا بما فيه و سيقولون هو بحث كتبه ناصبى معادى لال البيت

    فاسال الله ان يهديهم الى الحق او يخلصنا منهم و يكفينا شرهم
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:01

    أبو الحسن المصري كتب:
    الأخت المجاهدة الثائرة

    جاءت رسالتك الأخيرة وكأن شيئا لم يكن , وتجاهلت ما حوته رسالتي ويبدو أنك مصرة أن أسير في دربك العسير , وأرد على كلامك الحسير , فلك ماطلبت بشئ يسير , وإن زدت وأردت الإفاضة فأهلا بها وبإستفاضة لأنها عندي بزيادة .

    فأولا وبادئ ذي بدء

    فيا أيتها المجاهدة فدعيني أسألك عمن شئ تجاهدين ؟ وبأي شئ تدافعين ؟ فبضاعتك في هلك وسيفك من ورق وخيلك قد أبق .

    وقبل أن تندهشين وتثورين وتتعجلين , فكل كلمه أقولها سآتي بدليلها من كلامك , وأضعها أمامك , لعلك تتراجعين أو على هواكي تسيرين , فعندئذ أنت وشأنك تكونين فقد نصحت ووضحت , وأنرت وأبصرت , فمن أراد الإبصار فهنيئا له الإنتصار, ومن أراد غيرها سأتركه يعيش في غيها وكما قال الشاعر :

    لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

    وابدأ بنفسك فانهها عن غيها فإن انتهت عنه فأنت حكيم

    فهناك يقبل إن وعظت ويقتدى بالقول منك وينفع التعليم

    ـ وسأستعين بكلمتك حيث تقولين :

    من اعطى لهؤلاء حق التكلم فى العلماء؟

    ولأقول لكي من أعطاكي الحجر على عقول الناس وأن تسمحي بما يروق لكي , وتمنعي مايزعجك بدون أن تواجهي مخالفيكي فتمنعين وتحجبين وليس بحجة تنتصرين وهذا يرجع إلى شيئين لاثالث لهما أولهما عدم العلم

    وثانيهما أن ماتدافعين عنه حجته كسيحة وأدلته قريحة .

    ـ ثم تقولين وتصعدين بصوتك وتكررين

    (الحذر الحذر اخى منهم )

    وعلى أي شئ التحذير من أناس يتكلمون بالحجة , ويسترشدون بالأدلة من كتاب وسنه بمفهوم سلف الأمة , وتدافعين عن من ركب هواه وإمتطى رأيه فشطح ثم هوى فوقع .

    ثم تقولين :

    هؤلاء من اهل البدع ؟ هؤلاء من اهل الاهواء ؟؟ على الدنيا السلام اذن

    أولا كلمة (على الدنيا السلام إذن ) كلمة عوام يقولها من لم يشم رائحة العلم أو من العلماء الربانيين لم يلِم , لأن الكلمة قيلت في سياق أن الدنيا ( وكأنها قد خرُبت إذا كان هؤلاء من أهل البدع ), فدعيني أسألك أليس هذا خطأ عقدي ؟ أن نذكر إسم الله السلام بهذا السياق . فهل هذا أدب مع الله عز وجل ؟ وقد قال تعالى : (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ )

    أتريدين أن تذبي عن رجال لهم مالهم وعليهم ما عليهم ولا أذب أنا عن رب الرجال ربي وربك ورب الجميع .

    هذا من ناحية , ومن ناحية أخرى إذا سقط هؤلاء أو غيرهم , أيضيع الدين بهذه البساطة ؟ وكأنك تتكلمين عن شركة مساهمه بين أفراد أو شئ من هذا القبيل ونسيتي أنه دين الله عز وجل , وأدعك إلى قول الحق تبارك وتعالى :

    (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ )

    :وأين أنت من قول الرسول المعصوم

    [ لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك ] .

    أخرجه مسلم و صححه الإمام العلامة الحبر الفهامة النور الداني الشيخ الألباني رحمه الله في السلسله الصحيحة

    فأين قولك إذن من قول الله عز وجل وقول رسوله .

    فعليك يا أختي لكي تنجي أن تعرفي الحق أولا فإذا عرفتي الحق فستعرفين رجاله فتتبعين لتنجين أما أن نتبع من كان حسن الصوت أو من أوتي بشئ من حسن البيان فهذا جهل وإستخفاف , يجعلنا ننظر لمن ينهله بإرشاد وتنوير فأن أصر وأعلن فبِردعٍ وتحذير .

    والإرشاد والتنوير أوالردع والتحذير , يكون بالأدلة من كتاب وسنه بمفهوم سلف الأمة لا من رأي أو هوى أو فِكر قد هوى .

    ثم تقولين :

    الصبر على ماذا ؟ على تضليل و تبديع اهل العلم ؟

    و كأنك تطابنا ( تطالبنا ) بالصبر على الرافضة الذين يكفرون الصحابة

    فأنت ترفضين الصبر مع أنه صفة الخاشعين العابدين الطائعين

    قال تعالى: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ )

    ويعلمنا إمام الأنام وثمرة الأيام شيخ المتقين بن العثيمين رحمه الله رحمة واسعة من هذه الآية فبتفسيره عدة فوائد منها (فضيلة الصبر، وأن به العون على مكابدة الأمور, قال أهل العلم: والصبر ثلاثة أنواع , وأخذوا هذا التقسيم من الاستقراء , الأول: الصبر على طاعة الله , والثاني: الصبر عن معصية الله , والثالث: الصبر على أقدار الله . . . قال بعض السلف: إما أن تصبر صبر الكرام , وإما أن تسلو سُلوّ البهائم .

    ومن فوائد الآية أيضا: الحث على الصبر بأن يحبس الإنسان نفسه ، ويُحمِّلها المشقة حتى يحصل المطلوب , وهذا مجرب . أن الإنسان إذا صبر أدرك مناله , وإذا ملّ كسل ، وفاته خير كثير , ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله ، ولا تعجز" ... )

    ثم تقولين

    من اعطى لهؤلاء حق التكلم فى العلماء ؟

    ومن أعطاكي أنت حق النقد والرد , أمِن عجز هؤلاء تدافع عنهم النساء ؟!!

    ثم تقولين :

    (و لو لم اذب عن عرض علماء المسلمين فلا خير فى و ليذهب الشيعة حيث يذهبون )

    أتقولين في الرافضة الروافض الشيعة الشنيعة , ليذهبو حيث يذهبون ونذب عن علمائنا , فقولي لي بالله عليك لو أن إنسان يقولون في الله عز وجل ما لا يليق به ويحرفون كتابه ويأتون في عرض نبيه سيد البرية وأخير البشرية , ويسبون زوجاته , ويتقولون عليه , ويكفرون خير الأنام بعد الأنبياء العظام الصحابة الأعلام , وغيرها الكثير إلى آخر سيرهم الحقير عاملهم الله بما يستحقون .

    فتتركين كل هذا وتقفين حسب قولك تذبين عن أناس لمجرد أنك تريهم على الجادة وليس معك من العلم أي شأو أو سبق عدو .

    فقولي بالله عليكي ماهو أعز وأترف وأعلى وأشرف وأفلح وأنجح أمن يدافع عن هؤلاء أم من يدافع عن ربه ونبيه ودينه أين يكون ؟

    ثم تقولين :

    هل لما يكون عالم صحيح العقيدة و خيره و علمه 99%خير هل نتتبع زلة او هفوة او خطا له (و لا احد معصوم ) و نضعه فى قسم اهل البدع ؟ اهل البدع يا اخانا الفاضل مع الصوفية و الرافضة و و و و ؟؟ لانه اجتهد فى مسالة و اخطا ؟ سبحان الله

    لاأدري كيف أتيتي بهذه النسبة ولماذا ـ فهل نحن في حصة حساب ؟ أو أن من قواعد الدين النسبة والتناسب , وهل يوجد عالم واحد من العلماء حصَّـل من العلم 99% , بل خيره أيضا كذلك ؛ بل ثالثة الأسافي ونهاية القوافي أنكي تحكمين بصحة العقائد بعبارة طلقة معربة , وبجرءة قاطعة ,وبصورة صادعة , ورب العزة يقول قي محكم التنزيل (هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى )

    ثم تقولين :

    لما اقول فلان من اهل البدع لان عقيدته كذا (مخالفة لاهل السنة و الجماعة و السلف الصالح) يكون حق

    اما ان اصنف الناس و ابدعهم و افسقهم و انا لا شيء بالنسبة لتراب نعالهم فهذا لا يجوز ابدا

    فهذا كلام ليس له ضابط من شرع في أصل أو فرع , فهل يجوز تحقير المخالف لكي بهذه العبارة العبَّـارة , والتي في الظلمة سيَّـارة مندفعة هدَّارة في السبق بلا دِراية أو رِواية .

    فإرجعي ياأختي فتوبي ولله أنيبي وإستغفري .

    ثم تقولين :

    ما يحدث على الساحة الان بين فتح و حماس او بالاحرى انصار فتح و انصار حماس

    فيبدو أنكي لا تدرين أن الخلاف بين الحماسيين والفتحيين في القمة وليس بين أنصار هنا أوهناك , ودعيني أسألك هل الرئيس عباس أبو مازن أو رئيس الوزراء إسماعيل هنية أنصار للطائفتين أم هم القيادات العليا فهل أنت في واد آخر تسكنين أم بجوار المريخ تعيشين فسأتركك تسألين وبنفسك تعرفين .

    ثم تقولين :
    فليكن شيخنا هو محمد صلى الله عليه و سلم و من قال من العلماء بقوله فاهلا و مرحبا به و من خالفه نرد عليه قوله و لا ناخذ به دون تكفير و لا تفسيق و لا تبديع و لا تجريح

    ياأختي لا يجوز أن أقول عن من إرتضاه لنا ربنا نبيا ورسولا أن نطلق عليه شيخنا , فهذا لم يقل به أحد من قبل وإن قال أحد فأعلمينا به .

    ثم تزيدين فتقعين في المحذور . وتدورين فوق الدور . فالخوف عليكي من الوقوع فالكسور , تقولين من خالف نبينا نرد عليه فقط دون تكفير أوتفسيق أوتبديع أو حتى تجريح أهكذا تعلمت من مشايخك , ومنْ سلفك في هذا الكلام أنُطلق الكلام هكذا ونُقِّعِـد القواعد ونَسترسل بهذا الكلام أتدرين ماتقولين , فأنت تتحدثين هنا دين !! وأي دين ـ إنه الإسلام , وليس في كيفية عمل طاجن كوسه أوصينية بسبوسة , ودعيني أسألك ماذا نقول للمصرعلى التكفير بالكبيرة , ونصح ولم ينتصح وروجع ولم يرجع , وأصر برأيه فإستأثر , بل زاد وعاند فإستكبر , ثم على عقبيه إستدبر فإستقدر .

    أليس هذا م .خالف للرسول

    فهذا على قاعدتكي نتركه ولانجِّرحه يفعل كل هذا ونتركه !!

    ثم تعطين لنفسك الحق فتسبين وتحتقرين وبالتراب والشعرة تصفين من أجل الدفاع عن أناس وترك الدفاع عن رب الناس , فهل هذا مارسخه مشايخك عندك وهذا المُكنَّز بعقلك !! فمعذرة سأقولها وأصدع بها , وأرفع صوتي وقلبي مع بعض كِلا , واحسرتاه !!! فمن شدة البِلى فقد النهى.

    أيتها المجاهدة

    فهذا غيض من فيض وحلقة في فلاة لمن أراد المراجعة والعظة , وليس للمكابرة والمبارزة , فقد قلت لكي من قبل (لأنه يحتاج إلى بسط أدلة شرعية وقواعد علميه ليس مكانها هذا المقال ولا هذا المقام) ولم تعي ما سطرته لكي بل طالبتك بالهدوء فلم تهدئي , وإستصبرتك فلم تصبري فأرجو منكي أن تتعلمي لتعرفي , وتصبري فتخشعي .

    والله مطلع على ما في قلبي ويعلم نيتي وسري , وأني لا أريد القدح أو الجرح بل أريد النصح والشرح وإن صعب الطرح , لمن أراد النجاة والفرح أما من أراد غيرها فعليه وزرها ومن دله بها .

    مَن ذَا يُبَارِز فليقدِّم نَفسَــــهُ *** أو مَـن يسَابِق يَبدُ في الميدَانِ

    وَاصدَع بِمَا قَالَ الرَّسُولُ *** ولا تَخَف مِـن قِلَّةِ الأنصَارِوالأعوَانِ

    فَاللهُ نَاصِـرُ دِينـِهِ و كتَابِــهِ *** وَاللهُ كَـافٍ عَبـدَهُ بأمَــانِ

    أبو الحسن المصري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:02

    مجاهدة كتب:
    ما هذا ؟؟

    ما هذا اللى للكلام ؟؟ ما هذا التحريف لمعانى ما اقول ؟؟ و ما تلك الاتهامات الجائرة التى تحمل كلامى ما لم اقله ؟؟

    كلامى واضح لا يحتاج الى كل هذا التاويل

    ثم تسخر اننا لسنا فى حصة حساب و تجعلها حصة شعر

    نحن لسنا فى مباهلة

    و بما ان هناك اشخاص يتصيدون الحرف و يلوون الكلمة و يضعونها فى غير المعنى الذى قيلت له فلا فائدة من الكلام

    و هذا ظهر مصغرا فى هذا الحوار القصير

    فما شاء الله جعلتنى مبتدعة و ربما كافرة لانى اسات الى الله عز و جل ثم رفضت الصبر ثم دافعت عن الشيعة و تركتهم و و و و و الى اخر الاتهامات

    الحقيقة لدى اشياء اهم و اولى من تلك المجادلات العقيمة و لكن اعلم انى لن اسكت و لن اقبل المساس باهل العلم الربانيين

    و لا اقول الا الله يهديكم
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:05

    فقام مشكور -جزاه الله خيراً- فتدخل في الحوار قائلاً - وما أحسن ما قال :

    السلفي الأثري كتب:
    السلام عليكم :

    ساءني ما ساء كل محب للحق وأهله

    من ترجل الذكور - لا الرجال - عن مهمات الأمور

    وعن انصراف - بعض وليس كل - راع عن رعيته

    فوكلت لبعض أمورنا النساء فصرنا على شفا هلكة

    كيف لا ؟

    " ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة "

    والأخت - مجاهدة - ولا أعلم أي جهاد تقصد ؟

    محبة للحق ومريدة له - ان شاء ربي وربها -

    ولكن أم يطرق سمعك من قبل قول ابن مسعود - رضي الله عنه -

    " رب مريد للخير لا يبلغه "

    أختاه ...

    إن كان رائدنا الدليل

    ومقارعة الحجة بمثلها

    فسنصل بإذن الله إلى غايتنا

    وعليه فسؤالى الأول لكي :

    ما هو الفرق بين المنهج والعقيدة ؟

    سئل الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله هل هناك فرق بين العقيدة والمنهج ؟؟

    ج / المنهج أعم من العقيدة ، المنهج يكون في العقيدة وفي السلوك والأخلاق والمعاملات وفي كل حياة المسلم ، كل الخطة التي يسير عليها المسلم تسمى المنهج .

    أما العقيدة فيراد بها أصل الأيمان ، ومعنى الشهادتين ومقتضاهما هذا هي العقيدة . اهـ

    [ الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة للشيخ الفوزان 75]



    وسئل العلامة الشيخ عبيد الجابري حفظه الله عن هذا السؤال فأجاب بنفس جواب الشيخ الفوزان مع زيادة في التفصيل وهذا هو نص السؤال .

    س / شيخ عبيد حفظكم الله هل هناك فرق بين العقيدة والمنهج ؟؟؟

    ج / العقيدة هي ما يجب على المرء اعتقاده في الله عز وجل ، وفي ما جاء من عنده ، وما جاءت به رسله .
    وعمود ذلك وملخصه : (مميز أركان الإيمان الستة ) التي هي : الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والإيمان بالقدر خيره وشره ، ثم ما يتبع ذلك (مميز مما يجب على المسلم اعتقاده ، ) وأنه حق وصدق ، من أخبار الغيب كحدوث الفتن التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، أو كأخبار من مضى من النبيين والمرسلين سواء ما كان منها في الكتاب أو السنة ، وأحوال البرزخ من نعيم القبر وعذابه ، وما يجري في القيامة الكبرى من نصب الحوض والميزان والصراط وغير ذلك .

    وأما المنهج فهو : (مميز تقرير أصول الدين وفروعه ) . المنهج هو الطريق الذي يقرر به المرء أصول الدين وفروعه ، فإن كان هذا الطريق موافقاً للكتاب والسنة وسيرة السلف الصالح فهو (مميز منهج حق) ، وإن كان مخالفاً لذلك فهو منهج فاسد والإسلام مؤلف من هذين : صحة المعتقد (مميز وسلامة المنهج ) وسداده ، فلا ينفك أحدهما عن الآخر ، فمن فسد منهجه فثقوا أن هذا نابع من فساد عقيدته ، فإذا استقامت العقيدة على الوجه الصحيح ، استقام لكذلك المنهج
    فالخوارج فسد منهجهم لفساد عقيدتهم ، لأنهم اعتقدوا استحلال دماء أهل الكبائر ، فسوغوا قتلهم وقتالهم ، والخروج على الحكام العصاة الفساق ، واستحلوا الأموال والدماء ، ولهذا قال من قال من أهل العلم بأنهم كفار . اهـ

    المرجع [ شريط الإيضاح والبيان في كشف بعض طرائق فرقة الإخوان، الوجه الأول تسجيلات ابن رجب السلفية

    يتبع
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:08

    السلفي الأثري كتب:
    والآن مع السؤال الثاني :

    السؤال10:متى يخرج الرجل من المنهج السلفي ويحكم عليه بأنه ليس سلفيا ؟

    الشيخ:هذا بينة أهل العلم ,وضمنوه كتبهم ونصائحهم وهو ضمن منهجهم وذلك أن الرجل يخرج من السلفية إذا خالف أصلا من أصول أهل السنة ,وقامت الحجة عليه بذلك وأبى الرجوع ,هذا يخرج من السلفية ,كذلك قالوا حتى في الفروع إذا خالف فرعا من فروع الدين فأصبح يوالي ويعادي في ذلك فإنه يخرج من السلفية نعم.

    من شريط بعنوان جناية التمييع على المنهج السلفي لفضيلة الشيخ عبيد الجابري حفظه الله
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:09

    ثم لم يكتفي بالزجر ، بل قام في ثوب ناصح ، فقال :

    السلفي الأثري كتب:
    أختاه ...

    إذا كان ذلك كذلك

    فأين تضعين من كانت هذه عقيدته

    ( في ميزان عقيدة أهل السنة / فى مصاف أهل البدع / من أهل السنة ولكن لايخرج منهم !!! )

    1- تكفير المسلمين بالإصرار على فعل الكبيرة من الذنوب

    2- التطاول على نبي الله موسي

    3-اعتبار أن الموجودين من المسلمين اليوم مرتدين

    4-سب الصحابة ورميهم بالنفاق والرشوة وشراء الذمم

    5- اعتبار كلام الله كالشعر ،و تصويراته - أي القران - كالمسرحيات ، والسجع فيه موسيقي ...

    أظن هذا يكفي الآن مؤقتا

    والسؤال : هل هذا الذي قال واعتقد هذا الكلام من أهل السنة عندك ؟ أم عقل حوي من بدع أهل الآرض ما يكفي ؟

    وهل الذي يوافقه يكون مثله ؟

    كيف بمن جعل قائل هذا الكلام من الأئمة المجددين للإسلام فى هذا الزمان ؟

    انتظر ردك ....

    ويتبع
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:15

    مجاهدة كتب:
    الى المحترمين (السلفيين) ،،

    طالما وصل الامر الى هذا الاسلوب

    فلا تعليق الا شيء واحد فقط

    لو تعتبرون دفاع النساء عن الرجال منقصة فى حق الرجال فقد وقعتم فيما انكرتم

    فقد دافعت الصحابيات واخص بالذكر ام عمارة رضى الله عنها ،، عن الرسول صلى الله عليه و سلم فى غزوة احد

    اظنكم تعرفون هذا و لكنه الهوى و العياذ بالله

    ملحوظة هامة جدا ،، دفاعى ليس عن عمرو خالد و على جمعة و الجفرى و و و و

    دفاعى واضح عن من

    عن علماء اهل السنة و الجماعة الربانيين الذين تاكلون لحومهم

    و ليكن هذا اخر كلام فى هذا الموضوع فلا هو مقامه و لا مجاله كما قلتم

    ملحوظة اخرى هامة جدا
    لم ادعى انى من اهل العلم و لا من طلبته حتى تتهكمون و تقولا على كلمة قلتها ان تلك الكلمة لا تخرج من طالب علم

    لست من طلاب العلم و لكنى لن ادع اعراض العلماء و اهل العلم مشاعا واضح؟؟

    و كونى امراة او رجل لا يعم فى شيء

    فنتم رجال و ماذا فعلتم ؟؟

    فى حين هناك نساء رجال (و فرق بين الرجال و الذكور) نكلوا فى اعداء الله و اروهم ما لم يريهم الرجال (الذكور)

    حقا مشاركات سيئة و اسلوب لا يرقى للحوار وااسفاه

    و اكرر

    اذا اردتم ان اتيكم بزلات فلان و فلان و فلان اتيتكم بها

    و لو اردتم ان اتيكم براى كبار العلماء فى فلان و فلان و فلان ايضا ممكن

    و طبعا انتم عارفين من هؤلاء ال(فلان) فلا داعى لمزيد كلام

    فلنتق الله جميعا

    و لا داعى للمتابعة فلن نحمل الا اوزارا و تضليل للناس و فتنتهم

    و لو هناك رد

    فياريت لا يرتكز على ان محدثتكم امراة لان هذا اسلوب غير طيب بالمرة

    يجب ان يكون الكلام واحد سواء لرجل ام لامراة و لم ار احد على نهج السلف ينتقص من النساء فلنتق الله فى اسماءنا التى دخلنا المنتديات بها

    و اخيرا ارجو من الادارة حذف هذا الموضوع
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:15

    السلفي الأثري كتب:
    نعم

    لقد ذبت الصحابيات عن دين رب العالمين

    ولكن هل بحلم وعلم أم بــــ ؟

    ثم قولك العلماء الربانيين عن مشايخك

    أليس هذا من التألي على الله تعالى ؟

    " فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقي "

    وأظن أن من سارت على نهج الصحابيات - زعمت -

    وتدافع عن علماء الأمة الربانيين - بزعمها -

    تملك الحق ، وتبغي إيصاله للتائهين المتعثرين الضالين - أمثالنا -

    أما أن تطالب الإدارة بغلق الموضوع !!!

    فهذا إما يدل على :

    إما عدم ثقتك فى الحق الذى تملكينه

    أو كتمك للعلم وهذا إثمه عظيم

    فأي طريق هذا الذي تزعمين

    اتقى الله فإن الأمر دين
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:19

    فقام المشرف العام والذي يدعى الكرماوي قائلا:

    الكرماوي كتب:
    السلام على من اتبع الهدى

    اختي مجاهدة جزاك الله خيرا

    عندما ابلغتيني بوجود رابط لموقع تقولين عنه انه مضلل لاهل السنة قمت بحذفه على الفور لسببين

    1) الاسباب التي شرحتيها لي برسالة خاصة
    2) قوانين المنتدى التي تمنع نشر روابط لمواقع اخرى

    ولكني لا استطيع حذف الموضوع او اغلاقه لسببين ايضا

    1) مادة الحوار لاتخالف قوانين المنتدى
    2) ما سنمنع قوله بحذف او اغلاق الموضوع سيقال في مكان اخر بلا شك

    اذن من الافضل (مواجهة الموضوع) هنا ان صح تعبير المواجهة , لانك لا تعلمين متى وكيف واين سيتم نشر تلك المعلومات التي ترين انها مضللة

    إخواني ابو الحسن والسلفي : تحياتي واحترامي لكما واعتذر عن المقاطعة
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:29

    فتدخلت مباركة تدعى الخنساء قائلة :

    الخنساء كتب:
    جزاك الله خيرا اخى (أبوالحسن)على هذا البحث القيم الشامل عن الشيعة

    اللهم اهدنا واياهم

    ولكن المناقشات التى تدور هنا ليست عن البحث لكنها فى امر اهم وهو
    الدين الحق.

    وهذا لا يقلل من اهمية البحث وخصوصا لان فى الفترة الاخيرة اصبح السؤال عن الشيعة كثير اللهم انفع امة المسلمين بهذا البحث.

    معذرة لى بعض التعليقات على المناقشات التى تدور هنا

    اولا: اختى المجاهدة

    كونك انثى لا يقلل ابدا من قدرك وأنا ان شاء الله احب ان اشترك فى هذه المناقشة التى اظن ان كلا منا يريد اظهار الحق

    انكي تقولين اختى رحمنى الله واياكى :

    الحقيقة لدى اشياء اهم و اولى من تلك المجادلات العقيمة و لكن اعلم انى لن اسكت و لن اقبل المساس باهل العلم الربانيين

    اوليس اظهار الحق اهم من اى شى فى الدنيا ؟

    انى انصحك اختى ان تكملى ما بداتى وخصوصا وانك انتى التى ابتدئنتى المناقشة

    وانى ارى: الاخ (المصرى ) و الاخ (السلفى) يردون بالحجة والدليل من الكتاب والسنة على كل كلامهم

    وانكى لم تذكرى اى دليل على كلامك او دفاعك

    ان كنتى تبغى الحق فعلا وليس الذى يحركك حبك لبعض الاشخاص

    فاكملى اختى هذه المناقشة الهادفة

    لكى استفيد انا وغيرى منها وتقوم الحجة على المعاند والمكابر الذى يتخذ الهه هواه

    ثانيا : اخى المصرى واخى السلفى

    مشاء الله على مناقشاتكم التى إن نمَّت فإنها تنُم عن اشخاص على علم

    ادعوكم الا تتوقفوا الا بعد اظهار كل ما عندكم من علم .

    ولى عودة ان شاء الله

    الخنساء
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:30

    السلفي الأثري كتب:
    الأخ الكرماوي ،

    الأخت الخنساء ...

    جزاكم الله خيرا
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:34

    السلفي الأثري كتب:
    الأخت المجاهدة

    ذكرتي أن من كان عنده علم بنسبة 99% لا يجب أن نرد خطأه ... أو ما شابه من هذا الكلام

    هذا يسمي منهج الموازنات

    وعلينا أن نضبط الحكم الشرعي أولاً لهذا الأمر ثم بعد ذلك نتكلم عن أعيان الأشخاص

    إذ أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره

    وإذا كنا نعترف أننا من أهل السنة

    فالواجب رد الخلاف إلى الله ، ورسوله بفهم السلف أو بقية السلف

    ـ قال فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان ـ حفظه الله ـ عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية جواباً على سؤال : هل من منهج أهل السنة والجماعة في التحذير من أهل البدع والضلال ذكر محاسن المبتدعة والثناء عليهم وتمجيدهم بدعوى الإنصاف والعدل ؟

    فأجاب الشيخ : ( وهل كانت قريش في الجاهلية وأئمة الشرك ، لا حسنة لأحدهم ؟ !

    هل جاء في القرآن ذكر حسنة من حسناتهم ؟ !

    هل جاء في السنة ذكر مكرمة من مكارمهم ؟ !

    وكانوا يكرمون الضيف ، كان العرب في الجاهلية يكرمون الضيف ، ويحفظون الجار ومع ذلك لم تذكر فضائل من عصى الله جل وعلا.

    ليست المسألة مسألة تعداد المحاسن والمساوئ ، وإنما مسألة تحذير من خطر.

    وإذا أراد الإنسان أن ينظر ، فلينظر إلى أقوال الأئمة كأحمد ابن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني وشعبة.

    هل كان أحدهم إذا سئل عن شخص مجروح وقال : كذاب.هل قال : ولكنه كريم الأخلاق ، جواداً في بذل المال، كثير التهجد في الليل ؟ !

    وإذا قالوا مختلط. إذا قالوا : أخذته الغفلة. هل كانوا يقولون : ولكن فيه .. ولكن فيه .. ولكن فيه؟! لا ..

    لماذا يطلب من الناس في هذا الزمن ، إذا حذر شخص أن يقال : ولكنه كان فيه .. وكان فيه .. وكان فيه ؟!

    هذه دعايات من يجهل قواعد الجرح والتعديل ، ويجهل أسباب تحقيق المصلحة ، والتنفير من ضياعها ) . انتهى من شريط "سلامة المنهج دليل الفلاح".


    ******************************


    7ـ قال فضيلة الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ في كتابه "الأجوبة المفيدة على أسئلة المناهج الجديدة"
    (13ـ1) إجابة على سؤال : هل يلزمنا ذكر محاسن من نحذر منهم ؟

    فأجاب الشيخ : ( إذا ذكرت محاسنهم فمعناه أنك دعوت لاتباعهم ، لا ، لا تذكر محاسنهم ، اذكر الخطأ الذي هم عليه فقط ؛ لأنه ليس موكولاً إليك أن تزكي وضعهم ، أنت موكول إليك ، بيان الخطأ الذي عندهم من أجل أن يتوبوا منه ، ومن أجل أن يحذره غيرهم ، والخطأ الذي هم عليه ربما يذهب بحسناتهم كلها إن كان كفراً أو شركاً ، وربما يرجح على حسناتهم ، وربما تكون حسنات في نظرك ولست حسنات عند الله ) اهـ.


    *******************************


    ـ قال فضيلة الشيخ العلامة عبدالمحسن العباد ـ حفظه الله ـ جواباً على سؤال :

    هل من منهج السلف : أني إذا انتقدت مبتدعاً ليحذر الناس منه يجب أن أذكر حسناته لكي لا أظلمه ؟

    فأجاب الشيخ : ( لا .. لا ما يجب إذا حذرت من بدعة وذكرت البدعة وحذرت منها ، فهذا هو المطلوب
    ولا يلزم أنك تجمع الحسنات وتذكر الحسنات ؛ إنما للإنسان أن يذكر البدعة ويحذر منها وأنه لا يُغتر بها ) انتهى من درس "سنن النسائي" شريط رقم (18942) تسجيلات المسجد النبوي


    ***********************************


    وقال أيضاً الشيخ عبدالمحسن العباد جواباً على سؤال : هل في قول النبي صلى الله عليه وسلم عن معاوية :"صعلوك لا مال له ، وأبى جهم : لا يضع العصى على عاتقه" دلالة على عدم وجوب ذكر الحسنات في باب النقد ؟

    فقال الشيخ : ( نعم فيه دلالة ؛ لأن القضية ما هي قضية معرفة جميع ما له وما عليه ؛ لأن المهم من هذه النقاط التي تبعث على الانصراف عنه والعدول عنه ، لأنه هذا هو المقصود ، ما هو المقصود أنه لا يذكر أحد
    إلا بعد ما يبحث عن حسناته ، وهل له حسنات أو ليس له حسنات .. لا .

    يعني الكلام استشير في شخص هذه المشورة تتعلق بكونه صالح لأن يعامل هذه المعاملة أو أن الأولى للإنسان أن لا يعامله ، وما هو السبب الذي يجعل الإنسان لا يعامل ، فهو بحاجة إلى سبب عدم التعامل ، وأما كونه يبحث عن حسناته ويقول فيه صفات طيبة ، وفيه صفات كذا .. وفيه صفات كذا.. يعني هذا الحديث يدل على أنه ليس بلازم ؛ لأن المهم في الأمر ما يبعث على الرغبة.. إن كان ما فيه شيء أو يبعث على العدول عنه إذا كان فيه شيء لا يصلح ولا ينبغي ) انتهى من شريط رقم (19782) تسجيلات المسجد النبوي .

    ************************************

    وقال أيضاً الشيخ الألباني في شريط "من حامل راية الجرح والتعديل في العصر الحاضر" :

    ( ما يطرح اليوم في ساحة المناقشات بين كثير من الأفراد حول ما يسمى أو حول هذه البدعة الجديدة المسماة ( الموازنة ) في نقد الرجال.

    أنا أقول : النقد إما أن يكون في ترجمة الشخص المنتقد ترجمة تاريخية فهنا لا بد من ذكر ما يحسن وما يقبح بما يتعلق بالمترجم من خيره ومن شره ، أما إذا كان المقصود بترجمة الرجل هو تحذير المسلمين وبخاصة عامتهم الذين لا علم عندهم بأحوال الرجال ومناقب الرجال ومثالب الرجال ؛ بل قد يكون له سمعة حسنة وجيدة ومقبولة عند العامة ، ولكن هو ينطوي على عقيدة سيئة أو على خلق سيئ ، هؤلاء العامة لا يعرفون شيئاً من ذلك عن هذا الرجل .. حين ذاك لا تأتي هذه البدعة التي سميت اليوم بـ ( الموازنة ) ، ذلك لأن المقصود حين ذاك النصيحة وليس هو الترجمة الوافية الكاملة ، ومن درس السنة والسيرة النبوية
    لا يشك ببطلان إطلاق هذا المبدأ المحدث اليوم وهو ( الموازنة ) لأننا نجد في عشرات النصوص من أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام يذكر السيئة المتعلقة بالشخص للمناسبة التي تستلزم النصيحة ولا تستلزم تقديم ترجمة كاملة للشخص الذي يراد نصح الناس منه ، والأحاديث في ذلك أكثر من أن تستحضر في هذه العجالة ، ولكن لا بأس من أن نذكر مثالاً أو أكثر إن تيسر ذلك، ( ثم ذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " بئس أخو العشيرة " ، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

    "أما معاوية فرجل صعلوك ، وأما أبو جهم فلا يضع العصا على عاتقه" وأنهما دليلان على عدم وجوب الموازنات ، ثم قال : ( ولكن المهم فيما يتعلق بهذا السؤال أن أقول في ختام الجواب :

    إن هؤلاء الذين ابتدعوا بدعة الموازنات هم بلا شك يخالفون الكتاب ويخالفون السنة ، السنة القولية والسنة العملية ، ويخالفون منهج السلف الصالح ، من أجل هذا رأينا أن ننتمي في فقهنا وفهمنا لكتاب ربنا ولسنة نبينا صلى الله عليه وسلم إلى السلف الصالح ، لم ؟ لا خلاف بين مُسلمَيْن فيما اعتقد أنهم أتقى وأورع وأعلم و.. الخ ممن جاؤا من بعدهم.

    الله عز وجل ذكر في القرآن الكريم وهي من أدلة الخصلة الأولى ـ يقصد في الأمثلة التي ذكرها ـ ( متظلم ) ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم) فإذا قال المظلوم فلان ظلمني ، أفيقال له :
    اذكر له محاسنه يا أخي ؟ والله هذه الضلالة الحديثة من أعجب ما يطرح في الساحة في هذا الزمان .

    وأنا في اعتقادي أن الذي حمل هؤلاء الشباب على إحداث هذه المحدثة واتباع هذه البدعة هو حب الظهور ، وقديماً قيل: (حب الظهور يقصم الظهور) وإلا من كان دارساً للكتاب ودارساً للسنة ولسيرة السلف الصالح ،

    هذه كتب أئمة الجرح والتعديل ، حينما يترجم للشخص يقول فيه ضعيف يقول فيه كذاب وضاع سيئ الحفظ ، لكن لو رجعت إلى ترجمته التي ألمحت إليها في ابتداء جوابي لوجدت الرجل متعبداً زاهداً صالحاً ، وربما تجده فقيهاً من الفقهاء السبعة ، لكن الموضوع الآن ليس موضوع ترجمة هذا الإنسان ، ترجمة تحيط بكل ما كان عليه من مناقب أو من مثالب كما ذكرنا أولاً.

    لذلك باختصار أنا أقول ولعل هذا القول هو القول الوسط في هذه المناقشات التي تجري بين الطائفتين : هو التفريق بين ما إذا أردنا أن نترجم للرجل فنذكر محاسنه ومساويه ، أما إذا أردنا النصح للأمة أو إذا كان المقام يقتضي الإيجاز والاختصار فنذكر ما يقتضيه المقام من تحذير من تبديع من تضليل وربما من تكفير أيضاً إذا كان شروط التكفير متحققة في ذاك الإنسان ، هذا ما أعتقد أنه الحق الذي يختلف فيه اليوم هؤلاء الشباب
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:36

    أبو الحسن المصري كتب:
    لكل من إشترك في الحوار وأدلى بدلوه وسطر رأيه

    تحية لكم جميعا

    وسأبدأ بالأخ السلفي الأثري والذي أٍسعدني بإسمه قبل أن أقرأ رأيه الساطع الماتع النافع لكل من يبغي الحق ويدافع بلسان الدليل رافع وبالحجة رادع

    فأشكرك أخي وجزاك الله خيرا وأتمنى أن تزيد وتعيد الكرة بعد المرة لأني حقيقة إستفدت من كلماتك التي أنارت السطور ولعلها في يوم ما تنير قلوب أظلمها الهوى وبَعُد عنها الدوا

    أما الأخ الكرماوي

    فله مني عتاب وشكر

    فأبدأبالشكر بعد ذكر وقفته الأخيرة الحميدة وعدم التراجع لطلب الأخت المجاهدة العزيزة

    بحذف المضوع بعد علو الصوت والصدوع

    ولي عتاب معك وهو عتاب المحب للمحب

    ياأخي لم يكن من شروط المنتدى عدم وضع رابط ولو كنت أعلم ذلك ماكنت وضعته إطلاقا فأنا أحترم المنتدى بشروطه ولاأحب أن أخرج عنها وملتزم بها

    ولي طلب عندك أظن سهل فعله وهو حذف السطر الذي يشير أن كان هناك رابط وحذف كلمة حذف لأنها تشوه الموضوع كثيرا

    ولك الشكر سابقا ولاحقا وليس أخيرا

    أما الأخت الخنساء فشكرا لها على حوارها

    أما الأخت المجاهدة والتي لاتزال ثائرة جائرة وماتزال لنفسها تسمح بأن تمنع أو تمنح

    فيا أيتها الأخت الحاكمة وبرأيها آمرة على الحذف قائمة

    لماذا الآن تنسحبين وبعد أن إتهمت وتوعدت تهربين بتلك السهولة تنهين وكأن ماقلتيه وسطرتيه ودونتيه ليس بمهين أو حتي مشين فيا أختاه يامن تبغين الحق أكملي ولا تهربي كِري ولاتفِري أتُسمين المجاهدة وفي ساحة الوغى عند وقع السيوف متباعدة خائفة راجفة

    فظهرت في صورة

    مجاهدة بلا سيف أو سنان

    مجاهدة وتهرب من الميدان

    مجاهدة وتترك الساحة للفرسان

    مجاهدة وليست صابرة على الدوام

    مجاهدة وتتألم لكونها امرأة وإنسان

    مجاهدة تدافع عن باطل وعصيان

    وتعالي نرجع بالذاكر العامرة فنعود لكلامك وحسامك

    يقول رب العزة ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

    وأنت بالتي هي أوحش الرابط تحذفين

    يقول رب العزة (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ) وتقولين إذا تُكلِّم في هؤلاء فلا يسرا بل عسرا عسرا

    يقول رب العزة (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا )

    وأنت تدَّعين ومن قريحتك تُخرجين رافعة أكف الضراعة وتبغين فتقولين

    ( خابوا و خسروا و خسئوا و الله )

    فهل هذا مطلب من الدين بأن تَدْعي على إخوانك المسلمين

    يقول رب العزة ( وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا )

    وتقولين وتحكمين بلا علم تردين وبلا حق تنطقين وبسرعة تهتفين وعلى سطور بيضاء وبقلمك تسودين

    بل أحسنو صنعا أحسنو صنعا

    وأقول لكي ياليتهم جلسوا ولسانهم حبسوا

    فبأقوالهم قد نَكَّسوا ونَكَسوا

    وبقلمهم قيدوا وأسروا

    فياليتهم ما برحوا وما فتئوا

    وأعدك أن أظهر المخالفات الشرعية لهؤلاء في القادم إن شاء الله

    ولكي قول الإمام بن القيم رحمه الله

    وَتَعَرَّ مِن ثوبَينِ مَن يَلبَسهما يَلقَ الرَّدَى بِمَذَمَّةٍ وَهَوانِ

    ثوبٌ مِنَ الجَهلِ المُرَكَّبِ فَوقَهُ ثَوبُ التّعَصُّبِ بِئسَتِ الثَّوبَانِ

    وتَحلَّ بالإنصَافِ أفخَرَ حُلَّةٍ زِينَت بهَا الأعطافُ والكَتِفَانِ

    واجعَل شِعَارَك خَشيَةَ الرّحمَنِ مَع نُصح الرّسُولِ فَحَبَّذَا الأمرانِ

    وَتَمسَّكَنَّ بحبلِهِ وَبوَحيِهِ وَتَوَكَّلَنَّ حَقيقَةَ التُّكلاَنِ

    فالحَقُّ وَصفُ الرّبِّ وَهوَ صِراطُهُ ال هَادِي إليهِ لصَاحِبِ الإيمَانِ

    وهُو الصِّراطُ عَلَيهِ رَبُّ العَرشِ أي يضاً وَذَا قَد جَاءَ في القرآنِ

    والحَقُّ مَنصُورٌ ومُمتَحَنٌ فَلاَ تَعجَب فَهَذِي سُنَّةُ الرَّحمَنِ

    وبِذَاكَ يَظهَرُ حِزبُه مِن حَربِهِ ولأجلِ ذَاكَ النَّاسُ طَائِفَتَانِ

    أخوكم
    أبو الحسن المصري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:39

    الكرماوي كتب:

    ولي عتاب معك وهو عتاب المحب للمحب

    ياأخي لم يكن من شروط المنتدى عدم وضع رابط ولو كنت أعلم ذلك ماكنت وضعته إطلاقا فأنا أحترم المنتدى بشروطه ولاأحب أن أخرج عنها وملتزم بها
    ولي طلب عندك أظن سهل فعله وهو حذف السطر الذي يشير أن كان هناك رابط وحذف كلمة حذف لأنها تشوه الموضوع كثيرا

    ولك الشكر سابقا ولاحقا وليس أخيرا

    لا شكر على واجب اخي , وتم لك ماتريد

    مجاهدة بلا سيف أو سنان
    مجاهدة وتهرب من الميدان
    مجاهدة وتترك الساحة للفرسان
    مجاهدة وليست صابرة على الدوام
    مجاهدة وتتألم لكونها امرأة وإنسان
    مجاهدة تدافع عن باطل وعصيان

    الاخت مجاهدة هي اسم على مسمى فعلا وليست كما تصف

    وكانت مشرفة المنتدى الديني هنا لولا خروجها لظروف خاصة بها

    اي انها محل ثقة واحترام , سابق ولاحق

    بل اني اعتبرها مصدر ديني موثوق ومحل احترام وتقدير

    وتستطيع افحام قوم باكملهم اذا تفرغت لهم

    فلا تستبق الاحداث اخي الفاضل

    ولا تتعرض لها بسوء

    مع شكري واحترامي
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:41

    أبو الحسن المصري كتب:
    الأخ الكرماوي

    شكرا لك لتعاونك البناء والتلبية بهذه السرعة التي لم أتوقعها

    فهنيئا لك أخلاقك العالية السامية الدالة على سعة أفق ورحابة صدر فشكرا يعقبه شكر وإحتراما يتلوه إحترام .

    أما بالنسبة للأخت المجاهدة فأنا لم أُرد أن أنتقصها هي أو غيرها إطلاقا فمعاذ الله من ذلك فليست هذه أخلاقي أو طباعي أو ماتربيت عليه من مشايخي الأعلام العظام , ولكني أردت فقط أن تُظهر مافي جُعبتها ونناقشه بأدب إسلامي رفيع من جميع الأطراف ومقارعة الحجة بالحجة ووضع الدليل بجوار الدليل كما لا نريد أن نجرح أحد ممن تقول عنهم أنها تحبهم وتحترمهم وسأثبت لها بالدليل والبرهان مصحوبا بالحجة والبيان أننا الذين نحبهم أكثر منها ومن ثار على منوالها وإقتفى أثرها .

    كما أنبه وأنوه إلى كلمة مهمة كتبتها سبقت ما إقتبسته وهي

    ( فظهرت )

    فهذه لها دلالة مهمة أنها ظهرت هكذا أما الحقيقة فعليها أن تُريها لنا

    وأخيرا وليس آخرا

    شكرا شكرا شكرا

    أخوك
    أبو الحسن المصري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 18:45

    مجاهدة كتب:

    ساءني ما ساء كل محب للحق وأهله

    من ترجل الذكور - لا الرجال - عن مهمات الأمور

    وعن انصراف - بعض وليس كل - راع عن رعيته

    فوكلت لبعض أمورنا النساء فصرنا على شفا هلكة

    كيف لا ؟

    " ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة "

    والأخت - مجاهدة - ولا أعلم أي جهاد تقصد ؟

    هذا ردى لمن يدعى انى انتقص من نفسى لانى امراة

    فتفضلوا و اقراوا المشاركات من اولها الى اخرها لتعرفوا من الذى بدا برمى تلك التهمة

    بل انى انكرت عليه و رددت بالسيدة ام عمارة

    يعنى اى عاقل يفهم ان العكس هو الصحيح

    الطرف الاخر هو من ينتقص من شانى لانى امراة

    فكيف تنقلب الحقائق بتلك الصورة الغريبة؟؟

    ثم

    قسما بالله العلى العظيم
    انى استطيع بفضل الله ان ارد على جملة جملة من تلك الافتراءات و استطيع بفضل الله ان ابين فساد منهج هؤلاء و كيف انهم يقتطعون الكلام و يقلبون الحقائق و هذا ما يفعلوه مع العلماء

    و كل من يقرا يستطيع الحكم

    هم على غرار: لا تقربوا الصلاة و انتم سكارى

    اخذوا لا تقربوا الصلاة و اتمهونى بانى انهى عن الصلاة و ذكروا الحكم فى تارك الصلاة و كفرونى و فسقونى و و و و و

    فهل انا اصلا قلت هذا ؟؟

    هذا منهجهم و هذا ديدنهم مع العلماء فكيف باحدى العوام الجهال امثالى ؟؟

    انا قلت على الدنيا السلام

    فاخذوها و طلعونى قلت مخالفة عقدية و اسات الادب مع الله عز و جل

    قلت فليكن شيخنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلبوها و لووا الكلام و جعلونى مخالفة للرسول صلى الله عليه و سلم و متطاولة عليه و العياذ بالله

    يدخل احدهم و يتهمنا بان (ما افلح قوم ولوا امورهم امراة) و طبعا المعنى لا يخفى على احد من انى انا من ادافع عن اهل العلم

    فارد و استشهد بالسيدة ام عمارة فيردوا ((كونك انثى لا يقلل ابدا من قدرك)) فهل انا قلت انى كونى انثى يقلل من شانى ؟ سبحان الله

    قولتمونى ما لم اقل و قلبتم كلامى و معانيه و اخرجتمونى من اهل السنة و ربما من الاسلام

    ثم تاتون و تقولون اكملى الحوار

    اى حوار ؟

    هذا حوار طرشان من جانب واحد

    الحوار يكون اصلا مبنى على انى ارد على كلام فهل انتم تردون على كلامى ؟؟

    انتم تردون على معنى محرف لكلامى فى عقولكم

    ثم تاتون و تتهمون بالهروب و و و و

    و كاننا فى معركة

    اهذا اسلوب حوار محترم اصلا حتى ابقى فيه؟؟

    ثم تتهمون بالضعف لانى اطالب بحذف الموضوع و تضعون لى احتمالين لا ثالث لهما

    سبحان الله

    الا تعرفون يا طلاب العلم الشرعى يا ((سلفيين)) ان هناك قاعدة تقول درء المفاسد مقدم على جلب المنافع؟؟

    مفسدة الموضوع اكبر من اى مصلحة قد تعود منه

    و قد تعلمت من الذين تجرحونهم الا ارد الاساءة بمثلها بل احلم على من جهل على و حسابنا جميعا امام الله و لننشغل بما ينفعنا

    الم تتعلموا هذا ؟؟

    على كل حال الحمدلله ان الموضوع لم يتم حذفه فكل قضاء الله خير

    فبقاء الموضوع يوضح و يظهر للجميع كيف تفكر تلك الجماعة و كيف يقلبون الحقائق و يحرفون الكلم الذى يقال الى غير مقصده و بالتالى هم يفعلون نفس الشيء مع العلماء الذين ياكلون فى لحومهم و يجرحونهم ليل نهار فى حين سلم منهم اليهود و النصارى ((ملحوظة جانبية و لكن هامة: ارجو ان تقولوا لنا رايكم فى الجهاد و موقفكم منه))

    صراحة انا قررت عدم دخول الموضوع بعد المشاركات السيئة الاخيرة لان لا اخلاقى و لا دينى يسمحون لى بمواصلة هذه السفسطة

    فياليتنا نكون اسماء على مسمياتها و ياليتنا نتخلق باخلاق الاسلام

    فالبعض منا لا ينفر الناس فقط من السلفية و لا من السنة بل من الاسلام كله و لا حول و لا قوة الا بالله

    و ما دخلت الا اكراما لاخانا الفاضل الكرماوى الذى رد غيبتى و الاستهزاء بى و كانى اصبحت مشاعا لا حرمة لى

    فاسال الله ان يرد عنك النار يوم القيامة يا اخى و ان يقيض لك من يدافع عنك فى غيبتك

    و اسال الله العلى العظيم ان يقيض للعلماء من يذب عنهم و يدافع عنهم ضد متبعى الاهواء اهل الجرح و التجريح فهو حسبنا و نعم الوكيل

    اللهم انى ابرا اليك من منهج هؤلاء

    و تستطيعون مواصلة حواركم براحتكم من طرف واحد كما بداتموه لانكم لم تردوا على اصلا من الاول و لا تنسوا ما بالاحمر

    وسلاما
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 19:03

    الخنساء كتب:

    هذا ردى لمن يدعى انى انتقص من نفسى لانى امراة

    فتفضلوا و اقراوا المشاركات من اولها الى اخرها لتعرفوا من الذى بدا برمى تلك التهمة


    انا قرات كل المشاركات ومعذرة لكى اختى انتى التى قلتى فى البداية

    1ـما هذا الموقع السيء الضال المضل الذى يقودنى اليه رابط ترجمة الشيخ؟؟

    2ـخابوا و خسروا و خسئوا و الله

    وانتى التى اردتى الخوض فى هذا الموضوع

    هذا الذى انا استنتجته من قراتى للموضوع من الاول الى الاخر

    بل انى انكرت عليه و رددت بالسيدة ام عمارة

    يعنى اى عاقل يفهم ان العكس هو الصحيح

    الطرف الاخر هو من ينتقص من شانى لانى امراة

    فكيف تنقلب الحقائق بتلك الصورة الغريبة؟؟


    اختى انا معك فى هذا

    ثم

    قسما بالله العلى العظيم

    انى استطيع بفضل الله ان ارد على جملة جملة من تلك الافتراءات و استطيع بفضل الله ان ابين فساد منهج هؤلاء و كيف انهم يقتطعون الكلام و يقلبون الحقائق و هذا ما يفعلوه مع العلماء

    و كل من يقرا يستطيع الحكم


    استحلفك بالله يا اختى أن تردى على كل جملة لان حتى الان أرى الحق معهم
    ارجوكى اختى لا تنسحبى من هذه المناقشة الجادة الهادفة

    هم على غرار: لا تقربوا الصلاة و انتم سكارى

    اخذوا لا تقربوا الصلاة و اتمهونى بانى انهى عن الصلاة و ذكروا الحكم فى تارك الصلاة و كفرونى و فسقونى و و و و و

    فهل انا اصلا قلت هذا ؟؟

    هذا منهجهم و هذا ديدنهم مع العلماء فكيف باحدى العوام الجهال امثالى ؟؟


    ما دليلك اختى العزيزة ؟

    اين كلامهم الذى يثبت ما تقولين؟

    هم يردون على كلامك كما انتى قلتيه بالدليل

    انا قلت على الدنيا السلام

    فاخذوها و طلعونى قلت مخالفة عقدية و اسات الادب مع الله عز و جل

    قلت فليكن شيخنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلبوها و لووا الكلام و جعلونى مخالفة للرسول صلى الله عليه و سلم و متطاولة عليه و العياذ بالله


    يقول الله : ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) [سورة ق: 18]
    فيجب توخى الحذر اختى من كل كلمة تقولينها

    يدخل احدهم و يتهمنا بان (ما افلح قوم ولوا امورهم امراة) و طبعا المعنى لا يخفى على احد من انى انا من ادافع عن اهل العلم

    فارد و استشهد بالسيدة ام عمارة فيردوا ((كونك انثى لا يقلل ابدا من قدرك)) فهل انا قلت انى كونى انثى يقلل من شانى ؟ سبحان الله


    (كونك انثى لا يقلل ابدا من قدرك)

    انا التى كتبت هذا ولكنى ادافع عنكى اختى

    وانا ليس مع الاخ السلفى فى هذا

    قولتمونى ما لم اقل و قلبتم كلامى و معانيه و اخرجتمونى من اهل السنة و ربما من الاسلام


    لم يخرجك احد وليس حتى يملكون هذا الحق

    ثم تاتون و تقولون اكملى الحوار

    اى حوار ؟

    هذا حوار طرشان من جانب واحد

    الحوار يكون اصلا مبنى على انى ارد على كلام فهل انتم تردون على كلامى ؟؟


    هم بالفعل يردوا على كل كلمة

    انتم تردون على معنى محرف لكلامى فى عقولكم

    انهم لم يحرفوا اختى انه كلامك

    ثم تاتون و تتهمون بالهروب و و و و

    و كاننا فى معركة

    اهذا اسلوب حوار محترم اصلا حتى ابقى فيه؟؟


    لم ارى احدا منهم يخل لاسلوب الحوار المحترم

    ثم تتهمون بالضعف لانى اطالب بحذف الموضوع و تضعون لى احتمالين لا ثالث لهما

    سبحان الله

    الا تعرفون يا طلاب العلم الشرعى يا ((سلفيين)) ان هناك قاعدة تقول درء المفاسد مقدم على جلب المنافع؟؟

    مفسدة الموضوع اكبر من اى مصلحة قد تعود منه


    معذرة اختى ارى ان منفعة هذا الموضوع اكبر لانه يوضح المنهج السليم

    و قد تعلمت من الذين تجرحونهم الا ارد الاساءة بمثلها بل احلم على من جهل على و حسابنا جميعا امام الله و لننشغل بما ينفعنا

    الم تتعلموا هذا ؟؟


    اوليس هذا اعظم النفع ان نعرف من الذى ناخذ منهم ديننا؟

    على كل حال الحمدلله ان الموضوع لم يتم حذفه فكل قضاء الله خير

    فبقاء الموضوع يوضح و يظهر للجميع كيف تفكر تلك الجماعة و كيف يقلبون الحقائق و يحرفون الكلم الذى يقال الى غير مقصده و بالتالى هم يفعلون نفس الشيء مع العلماء الذين ياكلون فى لحومهم و يجرحونهم ليل نهار فى حين سلم منهم اليهود و النصارى ((ملحوظة جانبية و لكن هامة: ارجو ان تقولوا لنا رايكم فى الجهاد و موقفكم منه))


    اختى لماذا لم توضحى انت رايهم فى الجهاد وقول علمائهم

    صراحة انا قررت عدم دخول الموضوع بعد المشاركات السيئة الاخيرة لان لا اخلاقى و لا دينى يسمحون لى بمواصلة هذه السفسطة


    عدم دخولك الموضوع يعنى انسحابك ؟

    فياليتنا نكون اسماء على مسمياتها و ياليتنا نتخلق باخلاق الاسلام


    اللهم امين

    فالبعض منا لا ينفر الناس فقط من السلفية و لا من السنة بل من الاسلام كله و لا حول و لا قوة الا بالله

    و ما دخلت الا اكراما لاخانا الفاضل الكرماوى الذى رد غيبتى و الاستهزاء بى و كانى اصبحت مشاعا لا حرمة لى
    فاسال الله ان يرد عنك النار يوم القيامة يا اخى و ان يقيض لك من يدافع عنك فى غيبتك

    و اسال الله العلى العظيم ان يقيض للعلماء من يذب عنهم و يدافع عنهم ضد متبعى الاهواء اهل الجرح و التجريح فهو حسبنا و نعم الوكيل

    اللهم انى ابرا اليك من منهج هؤلاء

    و تستطيعون مواصلة حواركم براحتكم من طرف واحد كما بداتموه لانكم لم تردوا على اصلا من الاول و لا تنسوا ما بالاحمر

    وسلاما


    سوف اترك ما بالاحمر لاْخوينا : ابو الحسن والسلفى

    معذرة اختى لا تغضبى منى انى اوضح ما فهمته انا من قراتى للموضوع

    انى اريد الاستفادة والتعلم من هذا الحوار الراقى
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 19:08

    السلفي الأثري كتب:
    سارت مشرقة وسرت مغربا ... شتان بين مشرق ومغرب

    jamal كتب:

    إليكم إخواني بحثي هذا في الرافضة الشيعة أخزاهم الله بعنوان ( فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو " حزب الله " )

    يبحث في عقائدهم الفاسدة وتاريخهم الأسود

    والله عقارم عليك .. اخي الكريم ...

    يعني عاوز تتنتصر من اول جولة ... رافضة وعقائد فاسدة وتاريخ اسود !!! .. من الذي يتتوق ان يحاورك وان تصفه بهذا الكلام .. ومافائدة الحوار اذا كنت تعتقد انك تحاور شخص كافر !!!!!!!!.

    السلفي الأثري كتب:
    والله حدثني من كان بجواري بعد أن قرأ الحوار فقال لى :

    يا أخي كلمها بالعامي يمكن تفهم

    وأنا لا أجد أفضل مما قاله الشيخ الألباني - رحمه الله - :

    طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوي ليس لنا عليه سبيل


    يتبع بفضح أهل المخالفات بإذن الله
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    الملفات الصوتية رد: حوار منتدى الربانيون على منتديات أقصانا الجريح بخصوص بحث "فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو حزب الله" للشيخ حافظ بن غريب

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 06.12.08 19:12

    السلفي الأثري كتب:
    بعد عدة مداخلات لي بعض الملاحظات :

    1 - قمت بالإستدلال على وضوح منهجي بكلام لأكابر أهل العلم فى حين أن - غيري - لم يأتي بفتوى لشيخ واحد

    2 - أكثرت المخالفة من الوعيد بذكر أخطاء وعيوب مشايخنا ومنهجنا وما أتت بشبهة أصلا فضلا عن ان تأتي بدليل

    3 - لا أخفي عليكي أنني سلفي المنهج والعقيد ومشايخي فى هذا الزمان ابتداءا :

    سماحة الشيخ العلامة شيخ الإسلام : عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -

    الفقيه الأصولي البحر : محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

    مجدد الإسلام فى هذا الزمان وشامة الشام بل وشامة أهل الإسلام : محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -

    أرجوا من المخالفة أن تأتي - كما وعدت - بمخالفات مشايخنا الذين نتبعهم

    إن كانت من الصادقين

      الوقت/التاريخ الآن هو 14.11.24 18:38