خزانة الربانيون

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

5 مشترك

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ

    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 1

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 07.05.08 18:10

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Bsmlamm1 مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 828610
    أخر فتاوي الإمام ابن عثيمين -رحمه الله - في التبليغ

    1ـ فتوى الإمام ابن عثيمين -رحمه الله - في التبليغ

    مفرغ

    قال فضيلة الشيخ مُحمد بن صالح العُثيمين رحمة الله عليه في شرحه لكتاب

    رياض الصالحين /الجزءالخامس/ ص 116/117     /

    تحت شرحه لحديث سعد بن أبي وقــاص قولـه عـليه الصـلاة والســلام

    ((     الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ))

    وأحسبه قال : (( وكالقائم الذي لايفتر وكاالصائم الذي لايفطر )) متفق عليه .

    وفي هذا دليل على جهل أولئك القوم الذين يذهبون يميناً

    وشمالاً ويدعون عوائلهم في بيوتهم مع النساء     ولايكون لهم عائل فيضيعون لأنهم يحتاجون

    إلى الإنفاق ويحتاجون إلى الرعاية وإلى     غير ذلك وتجدهم يذهبون يتجولون في

    القرى وربما في المدن أيضاً بدون أن     يكون هناك ضرورة ولكن شي في

    نفوسهم يظنون أن هذا أفضل من البقاء في أهليهم     بتأديبهم وتربيتهم وهذا ظنٌ خطأ

    فإن بقاءهم في     أهلهم وتوجيه أولادهم من ذكور

    وإناث وزوجاتهم ومن يتعلق بهم أفضل من كونهم     يخرجون يزعمون أنهم يرشدون الناس

    وهم يتركون عوائلهم الذين هم أحق من    غيرهم بنصيحتهم وإرشادهم

    ولهذا قال الله تعالى :( وأنذر عشيرتك الأقربين ) / الشُعراء : 214/ فبدأ بعشيرته الأقربين قبل كل أحد أما الذي يذهب إلى الدعوة

    إلى الله يوماً أو     يومين أو ما أشبه ذلك وهو عائد إلى أهله عن قُرب فهذا

    لا يضره وهو على خير     ــ لكن كلامنا في قوم يذهبون

    أربعة أشهر أو خمسة أشهر أو سنة ــ عن     عوائلهم يتركونهم للأهؤاء

    والرياح تعصف بهم فهؤلاء لا شك أن هذا من قصور     فقههم في دين الله عزوجل .

    وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم     : (( من يُرد الله به خيراً يُفقهه في الدين )) متفق عليه

    فالفقيه في الدين هو الذي يعرف الأمور ويحسب لها ويعرف كيف تؤتى البيوت من أبوابها حتى يقوم بما يجب عليه . أ.هـ

    للتحميل الصوت من هنـــــــــــــــــا

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 795446

    2ـ هذه فتوى ثانية الامام ابن عثيمين في التبليغ والاخوان [صوتيا]

    الإخوانيون والتبليغيون فرق وأيضاً من يدعي السلفية وليس منها

    لهذا

    لا يجوز العمل مع الفرق الضالة

    لفقيه الزمان الإمام ابن عثيمين


    العلامة ابن عثيمين رحمه الله يجلي المسألة ويتكلم عن هذه الأحزاب والإنتمائات

    من كتاب شرح الأربعين النووية ص     282 طبعة دار الثريا بإشراف مؤسسة الشيخ ابن عثيمين

    عند شرح حديث عليكم بسنتي وإليك النقل حرفيا مع التوصية بالرجوع إليه
    (الفائدة 16-أنه إذاكثرت الأحزاب في الأمة فلاتنتم إلى حزب، فقد ظهرت طوائف من قديم الزمان مثل الخوارج والمعتزلة والجهمية والرافضة
    ،ثم ظهرت أخيرا إخوانيون وسلفيون وتبليغيون وما أشبه ذلك،فكل هذه الفرق اجعلهاعلى اليسار وعليك بالأمام وهو ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين) ولاشك أن الواجب على جميع المسلمين أن يكون مذهبهم مذهب السلف لا الإنتماء إلى حزب معين يسمى السلفيين ، والواجب أن تكون الأمة الإسلامية مذهبها مذهب السلف الصالح لا التحزب إلى من يسمى (السلفيون)والمطلوب إتباع السلف،إلا أن الإخوة السلفيين هم أقرب الفرق إلى الصواب ولكن مشكلتهم كغيرهم أن بعض هذه الفرق يضلل بعضا ويبدعه ويفسقه،ونحن لاننكر هذا إذا كانوا مستحقين،لكننا ننكرمعالجة هذه البدع بهذه الطريقة ، والواجب أن يجتمع رؤساء هذه الفرق ،ويقولون :بيننا كتاب الله عزوجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فلنتحاكم إليهما لا إلى الأهواء والآراء،ولاإلى فلان أوفلان، فكل يخطئ ويصيب مهما بلغ من العلم والعبادة ولكن العصمة في دين الإسلام .فهذا الحديث أرشد فيه النبي صلى الله عليه وسلم إلى سلوك طريق مستقيم يسلم فيه الإنسان ،ولاينتمي إلى أي فرقة إلا إلى طريق السلف الصالح سنة النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين المهديين.)



    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 93694



    عدل سابقا من قبل أبو عبد الله أحمد بن نبيل في 28.05.10 11:55 عدل 11 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 2

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty فتاوي العلامة ابن عثيمين في جماعة التبليغ

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 12.05.08 18:19

    فتاوي العلامة ابن عثيمين في جماعة التبليغ

    السؤال الأول: خرجت مع بعض الدعاة -وفقهم الله-، فكان ترتيبهم فِي الخروج أن يكون بعض الوقت فِيه حلقات للذكر، فكان من ترتيبهم فِي هذه الحلق أن يَجتمع كل شخصين أو ثلاثة فيتذاكرون العشر السور الأخيرة من القرآن ثُمَّ التشهد، ثُمَّ الصلاة الإبراهيمية، فما حكم المواظبة عَلَى هذا العمل بِهذه الطريقة غالبًا عَلَى وجه التقرب إلى الله؟

    الجواب: العبادات توقيفية، فلا يَجوز للإنسان أن يشرع منها إلا ما شرعه الله ورسوله؛ لأن الله تعالى أنكرَ عَلَى الذين يتَّبعونَ ما شرع لَهم من دون الله ورسوله فَقَالَ: (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللهُ وَلَوْلاَ كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ) [الشورى: 21].

    والعبادات توقيفية فِي جنسها وقدرها وصفاتِها وزمانِها ومكانِها وسببها، فلا بد أن تكون العبادة مُطابقة للشرع فِي هذه الأمور، وما ذكر السائل من هذا الترتيب لذكر الله عزوجل وقراءة القرآن يَحتاج إلى توقيف فإن كَانَ واردًا عن النَّبِي ج فعلى العين والرأس، وإن كَانَ غير وارد ففيما ورد عن النَّبِي صلي الله عليه وسلم كفاية وغنى، ولا أعلمُ أنه ورد عن النَّبِي صلي الله علية وسلم مثل هذا الترتيب للذكر وقراءة القرآن، وعلى هذا فإني أنصحُ إخواني القائمين بذلك أن يدعوا هذا العمل إلى العمل المشروع الثابت عن النَّبِي صلي الله عليه وسلم ، فإن ذَلِكَ أولى لَهم وأحسن عاقبة ومآلاً.

    السؤال الثاني: ثُمَّ في حلق الذكر تكون مناقشة فِي ست مواضيع فقط فِي الغالب، وهي الَّتِي تسمى عندهم بالصفات الست وهي: تَحقيق الكلمة الطيبة (لا إله إلا الله) ثُمَّ الصلاة ذات الخشوع والخضوع، ثُمَّ العلم مع الذكر، ثُمَّ إكرام المسلم، ثُمَّ تصحيح النية، ثُمَّ الدعوة إلى الله والخروج فِي سبيل الله. السؤال: هل هذه الأصول شاملة فلا يَحتاج معها إلَى غيرها الدين كله، فما وجه النقص؟

    الجواب: لا شك أن خير الكلام كلام الله، وخير الْهدي هدي مُحَمَّد صلي الله عليه وسلم ، وأن أوفى الكلام وأحسن الكلام وأبين الكلام وأشمل الكلام، كلام الله ورسوله وقد بيَّن رَسُول الله -عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ- الدين كله، وذلك فيما رَوَاهُ عُمَر بن الخطاب قَالَ: بينما نَحنُ جلوس عِنْد رَسُول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر، لا يُرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد فجلس إلى النَّبِي صلي الله عليه وسلم وأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه عَلَى فخذيه، وَقَالَ: يا مُحَمَّد، أخبرني عن الإسلام، فذكر له أركان الإسلام، ثُمَّ قَالَ: أخبرني عن الإيمان فذكر له الإيمان، ثُمَّ قَالَ: أخبرني عن الإحسان فذكر له ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: أخبرني عن الساعة فأجابه بأنه لا يعلم ثُمَّ انطلق الرجل، قَالَ عُمَر فلبثنا مليًّا ثُمَّ قَالَ يا عُمَر: $أتدري من السائل؟ قُلْتُ: الله ورسوله أعلم، قَالَ: هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم.

    فهذه الأمور الَّتِي ذكرها السائل لاشــك هِيَ أمــــور طيبــــة وخيرة ولكنهــــا ناقصة، ووجه نقصها أن الدين الَّذِي جاء به مُحَمَّد عليه الصلاة والسلام هُوَ ما تضمنه حديث عُمَر بن الخطاب ط فإن الرسول -عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ- قَالَ: $هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم .

    فنصيحتي للإخوة الذين اتخذوا هذه الأصول الست مبادئ يَمشون عليها أن يعدلوا عن هذا الفكر وأن يتجهوا إلى ما جاء فِي هذا الحديث العظيم الَّذِي وصفه النَّبِي صلي الله عليه وسلم بأنه الدين فيحقق أركان الإسلام الخمسة، ثُمَّ أركان الإيمان الستة ثُمَّ الإحسان... وبِهذا يكونوا أتوا عَلَى الدين كله.

    السؤال الثالث: بعض من يفسر لا إله إلا الله، يفسرها بقوله: هِيَ إخراج اليقين الفاسد من القلب عَلَى الأِشياء وإدخال اليقين الصحيح عَلَى ذات الله أنه لا خالق إلا الله ولا رازق إلا الله ولا مُدبر إلا الله، فهل هذا التفسير صحيح؟ فإن لَم يكن صحيحًا فما التفسير الصحيح؟

    الجواب: هذا التفسير ليس بصحيح لأن تفسيرها عَلَى هذا الوجه لا يتحقق به إلا توحيد الربوبية فقط، ومعلومٌ أن توحيد الربوبية وحده لا يُدْخِل الإنسانَ فِي الإسلام، ولو كَانَ يُدْخِل فِي الإسلام ويعصم ماله ودمه لكان المشركون الذين بعث فيهم النَّبِي ج مسلمين لا تحل دماؤهم لأنهم يؤمنون إيمانًا كاملاً ويقرون إقرارًا كاملاً بأن الله سبحانه وحده هُوَ الخالق الرازق المدبر للأمور، ومع ذَلِكَ فإنهم لَم يدخلوا فِي الإسلام بل استباحَ النَّبِي ج دماءهم وأموالَهم وسبي ذراريهم ونساءهم وورث أرضهم ومعنى كلمة التوحيد الصحيح أنه: لا معبود حقٌّ إلا الله، وأن جَميع المعبودات من دون الله معبودات باطلة كما قَالَ الله تعالى:( ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ) [لقمان: 30].

    ولَم يفهم المسلمون من هذه الكلمة العظيمة سوى هذا المعنى، ولِهذا قَالَ عنهم: إنهم -أي المشركين-(إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ يَسْتَكْبِرُونَ وَيَقُولُونَ أَإِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ) [الصافات: 35-36].

    فتبين بِهذا أن المشركين أفهم لِمعنى كلمة لا إله إلا الله من هذا الَّذِي جعل معناها مُجرد اليقين والإيمان بأن الله تعالى هُوَ الخالق الرازق، وهذه مسألة عظيمة يَجب عَلَى الإنسان أن يتوب إلى الله من هذا التفسير الفاسد لِمعنى لا إله إلا الله، وأن يرجع إلى التفسير الصحيح الَّذِي اتفق عليه المسلمون وَالَّذِي يفهم من هذه الكلمة العظيمة يفهمه حتى المشركون الذين قاتلهم النَّبِي ج وأن معنى هذه الكلمة العظيمة لا معبود حقٌّ إلا الله، هذا هُوَ المعنى المتعين، فيجب عَلَى هذا السائل أن يرجع إلى الحق وإلى الصواب، وأن يقول توحيد الربوبية شيء وتوحيد الألوهية شيء آخر ولا يتم أحدهما بدون الآخر، توحيد الربوبية هذا الَّذِي يدل عليه قوله تعالَى: (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ).
    وقوله تعالَى: (الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) [الفاتِحة: 2]. وما أشبه ذَلِكَ من الآيات.

    أمَّا توحيد الألوهية فهو الَّذِي يدل عليه قوله تعالَى: (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [آل عمران: 18].
    فليتب إلى الله عَزَّ وَجَلَّ وليعلم أنه لا أحد يستحق العبادة إلا الله وحده لا شريك له، نسأل الله أن يهدينا جَميعًا وإخواننا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالِحين.

    السؤال الثالث: ما حكم رواية قصص سمعتها ولا أعلمُ صحتها لدعوة بعض الناس، وكذلك رواية قصص أعلم أنَّها مكذوبة؟ وما حكم رواية الحديث ولا أعرف صحته ولا ضعفه؟

    الجواب: لا يَجوز للإنسان القاصّ والواعظ أن يسوق حديثًا ينسبه إلى الرسول صلي الله عليه وسلم وهو لا يعلم أنه صحيح، ولا يَحل له أن يسوق حديثًا وهو يعلم أنه ضعيف، فإنه من باب أولى إلا إذا كَانَ يسوق الحديث الضعيف ليظهر ضعفه ويُحذِّر الناس منه، فهذا واجب، وكذلك لا يذكر القصص الَّتِي يظن فيها أنها كرامة بدون تثبت ولا يذكر قصصًا يعلم أنها كذب لأنه من الكذب ومن الخداع للناس.

    السؤال الرابع: ما حكم الدعاء الجماعي بعد بياناتِهم، وكذلك عِنْد الخروج من المسجد للذهاب إلَى الجولة؟

    الجواب: الدعاء الجماعي سواء كَانَ بعد النصيحة أو عِنْد الخروج من المسجد أو عِنْد الذهاب إلى الدعوة ليس له أصل وهو نوع من البدعة، ولِهذا ينبغي أن يُرشد الناس الذين يقومون به ويبين لَهم أن هذا ليس من الشريعة حتَّى يكون أمرهم قائمًا عَلَى شريعة الله عَزَّ وَجَلَّ.

    السؤال الخامس: الاعتكاف الأسبوعي كل خَميس فِي مراكزهم بدليل قولـهم أنه ورد حديث: من اعتكف ليلة فِي بيت من بيوت الله باعد الله بينه وبين النار ثلاث خنادق ما بين الخندق، والخندق مثل ما بين السماء والأرض؟

    الجواب: "الاعتكاف كُلُّ خميس وليلة جمعة من البدعة لاشك فِي هذا، فإنه لَم يرد عن النَّبِي صلي الله علية وسلم أنه كَانَ يُخصص يوم الخميس باعتكاف، بل ولا أنه اعتكف إلا فِي رمضان فِي العشر الأول ثُمَّ الأوسط يبتغي ليلة القدر، ثُمَّ قيل له: بل أُعلم عليه الصلاة والسلام أنها فِي العشر الأواخر، فصار يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتَّى توفاه الله، ولَم يعتكف فِي غير رمضان إلا سنة من السنين، ترك الاعتكاف فِي العشر الأواخر من رمضان، ثُمَّ قضاه فِي شوال، ورخَّص لعمر بن الخطاب أن يوفي نذر اعتكاف يوم فِي المسجد الحرام، وَأَمَّا الحديث الَّذِي ذكره السائل فلا أعلمه صحيحًا عن النَّبِي صلي الله عليه وسلم . انتهى من كتاب "الصحوه الاسلامية " للعلامة ابن عثيمين وكتاب "الكواشف الجلية " للشيخ ابو عبد الاعلي خالد بن عثمان(ص 136ـ 140)
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 3

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty فتوي الشيخ العلامة محمد أمان الجامي في جماعة التبليغ /صوتيا

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 24.05.08 14:32

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 231570

    فتاوي الشيخ العلامة     محمد أمان الجامي -رحمه الله -

    في جماعة التبليغ

    حكم الخروج مع جماعة الدعوة (التبليغ) ؟

    للشيخ محمد أمان الجامي – رحمه الله –

    ...


    يبين أصل جماعة التبليغ وأنها صوفية ، وبيان أن الخروج بذاته أو تحديده بأيام معدودة في سبيل الله بدعة

    رابط تنزيل


    التبليغيين الذين هم في الهند الذين هم الصوفية المتطرفة

    الشيخ العلامة محمد أمان


    السؤال الأول سؤال تقليدي يتكرر منذ عدة سنوات ما حكم الشرع في منهج جماعة التبليغ

    وهل يعتبرون ليسوا من أهل السنة والجماعة أم لا ؟

    ويعاملون معاملة المبتدعة – بعض العبارات ممسوحة –


    وعلى كل إن هذا السؤال منذ أن عرفت جماعة التبليغ في هذا البلد يتكرر ، جماعة التبليغ جماعة في الأصل

    من الهند وهي جماعة متصوفة عندهم تصوف وعندهم بدع بل في شيوخهم نوع من الإشراك بالله تعالى

    لأنهم يتعلقون بالقبور ويقدسون الأضرحة هذا أصل جماعة التبليغ أما التبليغيون الموجودون في البلاد العربية

    بما في ذلك هذا البلد ما أعتقد أن بدعتهم تصل إلى بدعة جماعة التبليغ الهندية هؤلاء مقلدون ومتبعون

    أولئك ولكن يؤاخذون لإيمانهم بتلك الجماعة المبتدعة التي قد تصل بدعتهم إلى حد الشرك ، قبل أن ينتهي وقتنا

    ننصح إخواننا الطيبين الذين يحبون العبادة ويحبون النصح ويحبون تبليغ الخير للناس ننصحهم أن لا ينتموا

    هذا الانتماء ويمحوا من أنفسهم هذا اللقب جماعة التبليغ وأقل ما في ذلك حب الشهرة والظهور المسلم في

    عمله في الدعوة إلى الله والتبليغ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا ينبغي أن يقف موقف الشهرة

    يلقب نفسه بلقب جماعة تلقب نفسها بلقب لتشتهر بهذا اللقب ولتعرف بهذا اللقب لماذا ؟ بلغ ما تستطيع تبليغه إ

    ن كنت طالب علم بدون أن تنتمي إلى هذه الجماعة ، ثم أثبتت التجربة أن كثيرا من شبابنا الذين ضاعوا تحت

    مظلة هذه الجماعة خرجوا تركوا طلب العلم وتركوا كسب الحلال فذهبوا يتجولون في العالم باسم التبليغ

    فإذا سألت ماذا فعلت يقول حضرت مع الأحباب واستمعت إلى كلام الأحباب ، الأحباب بلغوا ما عندهم

    وأنت ماذا فعلت ؟ هل مرافقتك للأحباب في التجول هو العبادة ؟ مجرد هذا الخروج هو العبادة ؟ هذا خطأ وتسمي

    ذلك في سبيل الله ؟ لم تخرج لطلب العلم لم تخرج للجهاد لم تخرج للتعليم

    وإنما خرجت لتساير الأحباب هذا خطأ ، نصيحتي لشبابنا أن يبتعدوا من هذه الجماعة وأن يمحوا من أنفسهم هذا اللقب .


    الشريط السابع والعشرون الوجه الأول من {شرح الرسالة التدمرية}


    معني السفرعند جماعة التبليغ ومشابهتم بالبوذية

    يقول الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله في الوجه الأول للشريط الثاني عشر

    من شرح الرسالة التدمرية لشيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه

    {مجرد السفر لزيارة الشيوخ أحياء وأمواتا والحج بدل حج بيت الله الحرام ، الذي

    يبدو أن فكرة التبليغيين جعل الأسفار عبادة وتسمية الأسفار والتجول في العالم خروج في سبيل الله مأخوذ من هذه الفكرة أو تمهيد

    إلى هذه الفكرة وإلا متى جعل الإسلام مجرد السفر عبادة ، السفر أقسام :

    -سفر طاعة .

    -وسفر معصية .

    -وسفر مباح .

    من سافر في مباح كالتجارة فسفره سفر مباح ، قد يتحول

    إلى الطاعة بنية صالحة ، وسفرك لطلب العلم ولزيارة أخ لك في الإسلام

    وللجهاد في سبيل الله سفر طاعة فهو في سبيل الله بدون تحديد بأربع ساعات أو

    أربعة أيام أو أربعة أشهر أو أربع سنوات بدون تحديد ، وأما اعتبار مجرد

    السفر عبادة وخروج في سبيل الله ثم تحديد هذا الخروج بهذه الأعداد بدعة

    شنيعة ربما تؤدي في النهاية إلى هذه الفكرة فكرة الباطنيين فتكون العبادة

    الأسفار والتجول في العالم وتشبه أيضا هذه الفكرة فكرة البوذيين البوذي إذا

    أراد أن يقضي على نفسه كما يزعم ويكسر نفسه يترك أمواله ولو كان من

    الأغنياء ، يترك أمواله ويأخذ علبة ويتجول في العالم ويمر على الدكاكين

    والحوانيت فيطلب ، أحب الناس إليه من يطرده ولا يعطيه ، لأن ذلك يكسر قلبه

    ويورثه التواضع ، هذه ملة جديدة فكرة جديدة غير فكرة الإسلام .

    كل هذه الأفكار تتجاوب وتتفق على مخالفة ما جاءت به الرسل والزهد في الدين

    الذي جاءت به الرسل والإتيان ببدع مزينة للناس ثم تسمية هذه البدع بأسماء

    محببة إلى الناس كالخروج في سبيل الله فليُنْتَبَه .




    المقارن بين السلفية و الإخوان و التبليغ


    للعلامة محمد أمان الجامي

    http://www.4shared.com/audio/l6J5Mfzy/______-__.html

    السؤال : الآن في الساحة الإسلامية ثلاث جماعات "جماعة الإخوان وجماعة أنصار السنة وجماعة التبليغ" أيهم أفضل جزاك الله
    خيرا ؟؟؟

    الجواب:
    وجزاك الله خيرا، يصدق عليك قول الشاعر بالنسبة لهذه المقارنة بين السلفية
    وبين هذه الجماعات:

    ألم تر أن السيف ينقص قدره ‍ ***     إذا قيل إنّ السيف أمضى من العصا

    فالمقارنة بين السيف والعصا يحط من قيمة السيف، فأنصار السنة الذي تذكرهم هم السلفيون هم الذين تأثروا بهذه الدعوة المباركة يقال لهم في بعض البلدان "أنصار السنة" وفي بعض الأقطار "السلفيون" وفي بعض الأقطار "أهل الحديث" في القارة الهندية, فلا يجوز المقارنة بينهم وبين هذه الحركات الحديثة التي تجددت لأن الدعوة السلفية هي المفهوم الصحيح للإسلام فالمفهوم الصحيح للإسلام هو المفهوم السلفي، السلفية نسبة إلى السلف, السلف سلفنا الصالح هم الصحابة والتابعون وأئمة تابعي التابعين الأئمة الأربعة وهم المعنيون
    بقوله تعالى: )وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ [، [التوبة: 00 1] فالسلفية عقيدة قديمة مأخوذة من كتاب الله تعالى على فهم السلف الصالح ليست بالمفهوم الجديد.

    أتقارن بين من يسير على الجادة على الخط الأصيل بمن خرجوا الى بٌنَيَّاتِ الطريق؟؟ فلا مقارنة أبداً وهذه المقارنة ظلم, ويجب أن تفهم إن أولئك الذين ذكرتهم هم محل دعوتنا نحن ندعوهم ليرجعوا إلى الجادة ويبتعدوا عن بنيات الطريق لئلا يهلكوا، يجب أن نشفق عليهم وندعوهم إلى الجادة أما أيهم أفضل فهذا غير وارد [من شريط "عشرون سؤالا في الدعوة السلفية ..للشيخ محمد أمان الجامي" السؤال السادس .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    عدل سابقا من قبل أبو عبد الله أحمد بن نبيل في 27.05.10 11:51 عدل 6 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 4

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty فتاوى الشيخ العلامةعبد الله الغديان في جماعة التبليغ صوتيا

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 24.05.08 14:40

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 231570

    فتاوي الشيخ العلامة عبد الله الغديان -غفر الله تعالى له-

    في جماعة التبليغ

    صوتيا




    السؤال:     هل نمشي مع التبليغ أرجو التوضيح؟

    للشيخ العلامة الغديان


    لا يجوز الخروج مع جماعة التبليغ


    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 9
    يحذر [العلامة عبد الله الغديان] تحذيراً علنياً مفصلاً من جماعتي الإخوان والتبليغ

    من هنـــــــــــــــــــــــــــــا


    أو هذا رابــــــــــــــط مباشر

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 9



    الإخوان والتبليغ في الإثنتين والسبعين فرقة


    من هنــــــــــــــــــــــــــــــــا


    التحذير من جماعة التبليغ الصوفية-الغديان

    http://www.4shared.com/audio/VyVou42a/____-.html

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 9

    جماعة الأخوان وجماعة التبليغ لها حركات سيئة في بلادنا


    العلاّمة االشيخ بن غديان




    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 93694


    عدل سابقا من قبل أبو عبد الله أحمد بن نبيل في 27.05.10 8:56 عدل 5 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 5

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty فتوى الشيخ العلامة عبد العزيز الراجحي في جماعة التبليغ صوتيا

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 24.05.08 15:10

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 231570


    فتاوي الشيخ العلامة عبد العزيز الراجحي -حفظه الله -


    في جماعة التبليغ


    جماعة التبليغ صوفية ولا أنصح بالخروج معهم لأنهم لا يدعون إلى التوحيد ولا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر


    أو أ ضغط هنــــــــــــــــــــــا


    2 ــ

    لا يجوز الانتماء إلى الجماعات والتحزب لها


    عدل سابقا من قبل أبو عبد الله أحمد بن نبيل في 25.05.10 18:54 عدل 2 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 6

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty جماعة التبليغ من الداخل؟ للشيخ سيد طالب الرحمن

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 26.05.08 23:35




    محاضرة بعنوان جماعة التبليغ من الداخل؟

    للشيخ الدكتور سيد طالب الرحمن

    نسخة rm للحفظ

    http://www.4shared.com/file/199323010/beb355ca/______.html

    نسخة mp3 للحفظ والاستماع معا

    http://www.4shared.com/file/199351834/9dd2b672/______.html

    أو روابط مباشرة

    حمل من موقع الارشيف RM

    حمل من موقع الارشيف MP3

    أو استمع مباشرة من موقع الارشيف دون التحميل

    استماع



    عدل سابقا من قبل أبو عبد الله أحمد بن نبيل في 25.05.10 14:16 عدل 1 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008
    • مساهمة رقم 7

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty فتاوى صوتية فى جماعة التبليغ, للشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 30.05.08 20:35

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ E41a107.real_a

    هذه أسئلة خاصه بجماعة التبليغ اجاب عنها فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان

    رقم الفتوى 3180
    عنوان الفتوى

    الانضمام لجماعة التبليغ
    نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة يقول: أنا شاب التزمت ورافقت أناسا يقال لهم : الأحباب وقيل لي إنهم جماعة التبليغ وأنا جديد في الالتزام وأريد من الله ثم منكم إرشادي إلى الطريق الصحيح وإخباري ما يثبت أن الأحباب هم جماعة التبليغ؟
    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00429-29.ra



    عنوان الفتوى
    الكلام عن جماعة التليغ
    نص السؤال يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله: أحد زعماء جماعة التبليغ ذكر: أنكم قد أثنيتم على جماعة التبليغ في محاضرة لكم سابقة في مدينة القريات فهل هذا صحيح ؟
    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00243-32.ra


    عنوان الفتوى

    حول جماعتي التبليغ والإخوان
    نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، هذا سائل أغلظ علينا في سؤاله ، فقال أقسم بالله لأشكينك إلى ربي يوم القيامة بكتمك لي ، أرجو منك تكرما وأمرا أن تلقي هذا السؤال على الشيخ لحيرتي الزائدة فيها ، فأرجو وأرجو وأرجو أن تطرحه أرجو أرجو أن تطرحه يقول : عندنا مدرس يقول إنه سلفي ، وإن جماعة التبليغ مبتدعين والإخوان وسيد قطب وطارق السويدان ضالين مبتدعين ، وهم من الإخوان يقول من هم الإخوان ومن هم السلفيون ، ومن هم جماعة التبليغ وضح لي ذلك يا شيخنا فقد زادت حيرتي وتشككت في ديني وفي زملائي الصالحين وفي علمائنا فهل كلامه صحيح ؟




    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00430-28.ra





    عنوان الفتوى

    الانضمام إلى جماعة التبليغ
    نص السؤال :     أحسن الله إليكم هو يقول : فضيلة الشيخ صالح الفوزان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، يوجد في قريتنا طائفة أو جماعة جاءت إلينا يقال لهم: جماعة التبليغ أو جماعة الأحباب فهم يأخذون معهم كبير السن وصغير السن فهل تنصحني بالانضمام إليهم أم لا ؟


    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00348-23.ra


    عنوان الفتوى

    حول جماعة التبليغ
    نص السؤال أحسن الله إليكم يقول: فضيلة الشيخ قال لي بعض الأخوة أنك في عام 2003 م أفتيت بالتفريق بين جماعة التبليغ الذين في داخل المملكة وبين الذين في خارجها فهل هذا صحيح؟




    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00348-41.ra



    عنوان الفتوى

    كلمة عن جماعة التبليغ
    نص السؤال يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله : جماعة التبليغ يقولون: نحن ندعو كما يدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحتجون بقوله : « بلغوا عني ولو آية » ويقولون : إن ما نفعله هو وظيفة الرسل ، فكيف يجاب عن هذا ؟




    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00350-21.ra



    عنوان الفتوى

    الخروج مع جماعة التبليغ
    نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، وهذا سائل يقول: يستدل بعضهم بالحديث الصحيح الذي فيه: إن هذا البلد سوء, فذهب إلى بلدة أخرى فيها يطاع الله, على جواز الخروج مع جماعة التبليغ ، فهل هذا الاستدلال صحيح؟




    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00271-42.ra


    عنوان الفتوى

    الخروج مع جماعة التبليغ
    نص السؤال وهذا يسأل : ما رأيكم فيمن يذهب مع جماعة التبليغ ويقول إنه إذا ذهب معهم يقوى إيمانه؟


    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00347-29.ra



    عنوان الفتوى

    الترغيب في إمامة العلماء للناس بدلا من الجهلة
    نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول: نحن شباب من منطقة الخرخير فقد لاقينا أذى من جماعة التبليغ؛ حيث لا يسمحون بالكلام في المساجد؛ لأنهم مسيطرون عليها في تلك المنطقة، فقد وصل الأمر معهم لحد الضرب، فماذا توجهوننا ولعلكم تحثون الدعاة في الذهاب إلى تلك المنطقة أو ترسلون دعاة من قبلكم فالأمر زاد عن حده من هؤلاء الجهلة.

    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00437-15.ra


    عنوان الفتوى

    معاملة جماعة التبليغ
    نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، وهذا سائل يقول: أكثر الناس عندنا في حينا من جماعة التبليغ أو من الأشاعرة ، السؤال : هل أترك هذا الحي أو أهجره أو أجلس معهم بحيث أعاملهم معاملة حسنة أو أعاملهم بأسلوب طيب ثم أدعوهم وأنصحهم ، فماذا تفتونا؟


    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00443-05.ra




    عنوان الفتوى

    الرد على من يهون من أهمية الدعوة إلى التوحيد
    نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، وهذا سائل يقول : أحد دعاة جماعة التبليغ يقول : لقد ضيعنا الناس باسم التوحيد ، وجرأنا الناس على المعاصي، وذلك بقول أن الموحد يدخل الجنة مع وجود الذنب غير الشرك ، توحيد وتوحيد وتوحيد ، فبماذا نجيب الله عز وجل بوجود هؤلاء العاصين ، والسؤال : ما رأي فضيلتكم في هذا القول؟

    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00450-25.ra


    عنوان الفتوى

    جماعة التبليغ
    نص السؤال : هذا سائل يسأل عن جماعة التبليغ ؟


    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00258-21.ra


    عنوان الفتوى

    منهج السلف الصالح
    نص السؤال سماحة الشيخ ، السلف الصالح قد يفهم البعض أنها جماعة كجماعة الإخوان وجماعة التبليغ ، لكن جماعة السلف هم الجماعة الناجية مع أن السلف الصالح هم الصحابة والتابعون وليست جماعة؟

    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00258-22.ra



    عنوان الفتوى

    دعوة جماعة التبليغ
    نص السؤال أحسن الله إليكم ، وهذا سائل يقول : كيف نرد على من زعم بأن دعوة جماعة التبليغ دعوة صحيحة ؟


    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00216-44.ra



    عنوان الفتوى

    الخروج مع جماعة التبليغ
    نص السؤال أحسن الله إليكم ، وأختم بهذا السؤال يقول السائل: ما حكم الخروج مع جماعة التبليغ والدعوة إلى الله معهم ؟

    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00225-34.ra


    عنوان الفتوى

    الجماعات الإسلامية والتعصب لجماعة منها
    نص السؤال نعرض الأسئلة في الرياض حفظكم الله ، فضيلة الشيخ هذا سائل يقول : سمعنا وما زلنا نسمع عن الجماعات الإسلامية المنتشرة في العالم سواء كانت خارج المملكة أو في داخلها، يقول: مثل جماعة التبليغ، وجماعة الإخوان، وجماعة الصوفية، وجماعة أنصار السنة إلى آخره، وغيرها من الجماعات مما سبَّب إشكالا كبيرا على طالب العلم . وسؤالي هنا فضيلة الشيخ : هل هذه الجماعات بصفة عامة على حق أم على بدعة وضلال ، ويسأل يقول: وهل الجماعات الموجودة داخل هذه البلد هي نفس الجماعات في خارجه - من حيث الجملة والتفصيل - ؟ ويقول : وهل تعتبر هذه الجماعات من الفِرَق التي أخبر عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث: «ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة» وهل يطلق عليها مسمى جماعة أم فرقة ؟ وهل التعصب لجماعة من الجماعات يعتبر فُرْقة ؟ وأخيرا ما هو حكم الانتماء إلى هذه الجماعات ؟

    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00233-10.ra



    عنوان الفتوى

    الخروج مع جماعة التبليغ
    نص السؤال يقول السائل: هل تنصحني بالخروج مع جماعة التبليغ خصوصا أننا نسمع أنكم أثنيتم على هذه الجماعة مؤخرا وجزاكم الله خيرا ؟

    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00236-42.ra



    عنوان الفتوى

    موقف جماعة التبليغ وجماعة الإخوان المسلمين من الفرق
    نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، وهذا سائل يقول : هل جماعة التبليغ وجماعة الإخوان المسلمين من الفرق الضالة ؟

    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00610-34.ra



    عنوان الفتوى

    الخروج مع الجماعات التي تدعو إلى فضائل الأعمال
    نص السؤال فضيلة الشيخ ، يوجد في الساحة جماعات يدعون إلى فضائل الأعمال ولكنهم لا يدعون إلى توحيد الألوهية مثل جماعة التبليغ ، هل يجوز الخروج معهم مع أنهم يدعون إلى الفضائل ؟

    نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة
    http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00822-56.ra


    عدل سابقا من قبل أبو محمد عبدالحميد الأثري في 23.08.08 17:02 عدل 13 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008
    • مساهمة رقم 8

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty رد: مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 30.05.08 21:06

    ((( آخر فتوى للشيخ عبد العزيز بن باز في التحذير من "جماعة التبليغ" )))

    بســم الله الـرحمــن الرحيــم

    نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟

    فأجاب الشيخ بقوله:

    " كل من دعا إلى الله فهو مبلغ ((بلغوا عني ولو آية)) ، لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم ، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم.

    أما إذا خرج يتابعهم، لا.

    لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله.

    أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة " أهـ

    ( فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله )

    وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم .


    عدل سابقا من قبل أبو محمد عبدالحميد الأثري في 23.08.08 17:04 عدل 1 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أم عبد الله السلفية
    avatar
    أم عبد الله السلفية
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    انثى عدد الرسائل : 232
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالبة علم
    شكر : 0
    تاريخ التسجيل : 07/05/2008
    • مساهمة رقم 9

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty بيان الخطأ البليغ في تفسير ( لا إله إلا الله ) عند جماعة التبليغ, للعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى

    مُساهمة من طرف أم عبد الله السلفية 30.05.08 21:12

    بيان الخطأ البليغ في تفسير ( لا إله إلا الله ) عند جماعة التبليغ


    سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله السؤال التالي :

    الكثير ممن ينتمون لهذه الجماعة يفسر ( لا إله إلا الله ) بقوله : هي إخراج اليقين الفاسد من القلب على الأشياء , وإدخال اليقين الصحيح على ذات الله , أنه لا خالق إلا الله ولا رازق إلا الله , ولا مدبر إلا الله ... فهل هذا التفسير صحيح ؟ فإن لم يكن صحيحا فما التفسير الصحيح ؟

    الجواب : هذا التفسير ليس بصحيح ؛ لأن تفسيرها على هذا الوجه لا يتحقق به إلا توحيد الربوبية فقط , ومعلوم أن توحيد الربوبية وحده لا يدخل الإنسان في الإسلام , ولو كان يدخله في الإسلام ويعصم ماله ودمه لكان المشركون الذين بعث فيهم النبي r مسلمين , لا تحل دماءهم ؛ لأنهم يؤمنون إيماناً كاملاً ويقرون إقراراً كاملاً بأن الله سبحانه وحده هو الخالق الرازق المدبر للأمور , ومع ذلك فإنهم لم يدخلوا في الإسلام ؛ بل استباح النبي r دماءهم وأموالهم , وسبي ذراريهم ونساءهم , وورث أرضهم .

    ومعنى كلمة التوحيد الصحيح : أنه لا معبود بحق إلا الله , وأن جميع المعبودات من دون الله معبودات باطلة كما قال تعالى )ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِير ( الحج 62)

    ولم يفهم المسلمون من هذه الكلمة العظيمة سوى هذا المعنى ؛ بل لم يفهم المشركون من هذه الكلمة العظيمة سوى هذا المعنى ؛ ولهذا قال الله عنهم : )إِنَّهُمْ _ أي المشركون _ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35) وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آَلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ( الصافات 35-36 )

    فتبين بهذا أن المشركين أفهم لمعنى كلمة لا إله إلا الله من هذا الذي جعل معناها مجرد اليقين , والإيمان بأن الله تعالى هو الخالق الرازق . وهذه مسألة عظيمة يجب على الإنسان أن يتوب إلى الله من هذا التفسير الفاسد لمعنى لا إله إلا الله , وأن يرجع إلى التفسير الصحيح الذي اتفق عليه المسلمون , والذي يفهم من هذه الكلمة العظيمة يفهمه حتى المشركون الذين قاتلهم النبي r , وأن معنى هذه الكلمة العظيمة لا معبود حق إلا الله هذا هو المعنى المتعين , فيجب على هذا السائل أن يرجع إلى الحق وإلى الصواب , وأن يقول توحيد الربوبية شيء وتوحيد الألوهية شيء آخر ولا يتم أحدهما بدون الآخر .

    وتوحيد الربوبية يدل عليه قوله تعالى :)إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ(الحجر 86) وقوله تعالى : )الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين َ( الفاتحة 1) وما أشبه ذلك من الآيات . أما توحيد الألوهية فهو الذي يدل عليه قوله تعالى : )شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(آل عمران 18 ) فليتب إلى الله عز وجل , وليعلم أنه لا أحد يستحق العبادة إلا الله وحده لا شريك له , نسأل الله أن يهدينا جميعاً وإخواننا الصراط المستقيم , صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين .
    نقلا من كتاب الصحوة الإسلامية ضوابط وتوجيهات لإبن عثيمين ( ص 242_243 )
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 10

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 01.06.08 18:51

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 231570


    (((         القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ )))

    للشيخ حمود بن عبد الله التويجري     -رحمه الله -

    كتاب حافل ببيان حقيقة جماعة التبليغ الهندية وهذا الكتاب يعتبر مرجعا في بابه

    قال الشيخ ابن باز -رحمه الله تعالى- لما سئل عن بعض حقائق جماعة التبليغ المذكورة في هذا الكتاب فقال:

    "من علم حجة على من يعلم" فرحم الله الشيخ


    للتحميل

    القول البليغ فى التحذيرمن جماعة التبليغ


    أو

    من هنــــــــــــــــــــــــــا

    وهذا الثناء على كتاب القول البليغ للتويجري. للعلامة للفوزان
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 93694


    عدل سابقا من قبل أبو عبد الله أحمد بن نبيل في 27.05.10 9:30 عدل 6 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 11

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty السراج المنير في تنبيه جماعة التبليغ على أخطائهم

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 01.06.08 18:55

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 231570


    كتاب

    السراج المنير في تنبيه جماعة التبليغ على أخطائهم


    للعلامة أبي شكيب محمد تقي الدين الهلالي المغربي -رحمه الله -

    للتحميل أضغط هنـــــــــــــــــــــــــــــــا


    أو من هنـــــــــــــــــــــــــــــا


    أو من هنـــــــــــــــــــــــــــــا



    ...



    عدل سابقا من قبل أبو عبد الله أحمد بن نبيل في 25.05.10 22:09 عدل 1 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 12

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty بالسند الصحيح تبديع الشيخ ابن عثيمين جماعة التبليغ؟ للعلامة عبيد الجابري

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 05.06.08 14:30

    ((( بالسند الصحيح تبديع الشيخ ابن عثيمين جماعة التبليغ؟ )))

    للعلامة عبيد الجابري ـــ حفظه الله ـــ

    كما حدثنا أخونا أبو عمر الشيخ عبد العزيز الخليفه من أهالي الرس مدرس في وزارة التربية أن

    الشيخ محمدًا بن عثيمين رحمه الله بدّع جماعة الإخوان وجماعة التبليغ.    حدثوا كم عددكم قولوا

    حدثنا عبيد الجابري قال حدثنا أبو عمر الشيخ عبد العزيز الخليفة وذكر معه رجلين آخرين يشهدان

    على هذا حدثوا بهذا بارك الله فيكم لا تخشوا لكن بالحكمة وهذا نقرره ونكرره عليكم وعلى أمثالكم

    ممن يستطلعون نصائحنا ويستطلعون ما عندنا.

    من شريط لقاءات شباب المغرب مع الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري - الشريط الثاني - الوجه الأول

    للتحميل


    http://www.4shared.com/audio/LklDFc7J/___________.html



    عدل سابقا من قبل أبو عبد الله أحمد بن نبيل في 26.05.10 14:22 عدل 3 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 13

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty ذو صلة

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 05.06.08 14:40

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 412160



    فتاوي الامام الألباني - رحمة الله -


    في جماعة التبليغ
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 93694

    التبليغ صوفية عصرية منحرفة - للشيخ الألباني

    للتحميل من هنــــــــــــــــــــا


    أو التحميل من هنـــــــــــــــــا

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116

    جماعة التبليغ لا تقوم على منهج الكتاب والسنة ومنهج السلف فلا يجوز الخروج معهم

    لمحدث العصر الإمام الألباني

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116


    خروج المرأة ؟؟ للألباني

    للتحميل من هنــــــــــــــــا

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116

    التبليغ والإخوان المسلمون.. ـ -للشيخ الألباني

    للتحميل من هنــــــــــــــــــــا


    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116

    حوار بين الشيخ الألبانى و بعض أفراد جماعة التبليغ

    أضغط هنـــــــــــــــــا

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116




    كلام الشيخ الألباني في التبليغ



    للتحميل من هنــــــــــــــــــــا



    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116

    مناقشة مع عقل رجل التبليغ

    الشريط الأول
    أضغط هنـــــــــــــــــــــــا


    أو من هنــــــــــــــــــــا

    الشريط الثاني

    أضغط هنـــــــــــــــــــــــــا

    أو من هنـــــــــــــــــــــــــــــا


    الشريط الثالث

    أضغط هنـــــــــــــــــــــــــا


    أو من هنـــــــــــــــــــــــــــــــــا


    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116

    مناقشة حول جماعة التبليغ


    أضغط هنـــــــــــــــــــــــا

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116


    بدعة الخروج للألباني

    بدعة الخروج للألباني الوجه الأول


    بدعة الخروج للألباني الوجه الثاني

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116


    بلغوا عني ولو آية للألباني

    بلغوا عني ولو آية للألباني-1-3


    بلغوا عني ولو آية للألباني -2-3


    بلغوا عني ولو آية للألباني -3-3

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116

    شريط الخروج في سبيل الله للألباني

    شريط الخروج في سبيل الله (ج1)للألباني


    شريط الخروج في سبيل الله(ج2 ) للألباني


    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116


    فتاوي هامة حول جماعة التبليغ للألباني


    فتاوي هامة حول جماعة التبليغ للألباني 1


    فتاوي هامة حول جماعة التبليغ للألباني 2


    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116


    نصائح لجماعة التبليغ للألباني

    نصائح لجماعة التبليغ للألباني -1-3


    نصائح لجماعة التبليغ للألبان -2-3


    نصائح لجماعة التبليغ للألبان -3-3


    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116




    نقد رجال التبليغ للألباني

    نقد رجال التبليغ للألباني الوجه الأول


    نقد رجال التبليغ للألباني الوجه الثاني


    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116



    نقد لكتاب حياة الصحابة للألباني

    نقد لكتاب حياة الصحابة للألباني الوجه الأول


    نقد لكتاب حياة الصحابة للألباني الوجه الثاني

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 486116


    ...


    عدل سابقا من قبل أبو عبد الله أحمد بن نبيل في 28.05.10 12:07 عدل 8 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 14

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty الرد على أبي بكر الجزائري وابن جبرين في دفاعهم عن جماعة التبليغ؟ للشيخ محمد الهاجري

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 05.06.08 14:48

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 231570


    ((( الرد على أبي بكر الجزائري وابن جبرين في دفاعهم عن جماعة التبليغ؟ )))


    للشيخ محمد بن رمزان الهاجري -كان الله تعالى له-


    اغتر الكثير بدفاع عبد الله بن جبرين وأبو بكر بن جابر الجزائري لجماعة التبليغ،

    فالشيخ هنا يرد عليهم وعلى من يحتج بأقوالهم



    http://www.4shared.com/audio/bWyGKR03/________-____.html



    عدل سابقا من قبل أبو عبد الله أحمد بن نبيل في 26.05.10 13:46 عدل 3 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 15

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty أبحاث علمية في التحذير من فرقة الدعوة والتبليغ البدعية

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 05.06.08 17:36

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 231570


    خمس سنوات مع جماعة التبليغ


    للشيخ عباس الشرقاوي


    يبين منهج جماعة التبليغ عن تجربة خمس سنوات وكان من أمرائهم. وهذا حجة قوية عليهم

    خمس سنوات مع جماعة التبليغ ــــــــــــ عباس الشرقاوى

    و شريط

    رحلتي مع جماعة التبليغ - الشيخ عباس الشرقاوي


    أعظم سلسلة في كشف حقيقة جماعة التبليغ على الاطلاق !


    استمع مباشرة أو حمل الجلسات
    على شكل mp3 من هنا !!!


    http://www.4shared.com/audio/ximKEfSt/____-____1-6.html

    http://www.4shared.com/audio/HaP5ZCXi/____-____2-6.html

    http://www.4shared.com/audio/SK5yMqPf/____-____3-6.html

    http://www.4shared.com/audio/b62ejtuU/____-____4-6.html

    http://www.4shared.com/audio/5gpdF1Zt/____-____5-6.html

    http://www.4shared.com/audio/ETYaRsZM/____-____6-6.html

    يا اخوة لا تفرطوا في الاستماع لكلام الشيخ جزاه الله خيرا


    عدل سابقا من قبل أبو عبد الله أحمد بن نبيل في 25.05.10 19:57 عدل 2 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 16

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty هل نأخذ العلم ممن يجيز الخروج مع جماعة التبليغ ؟ يجيب الشيخ زيد المدخلي حفظة الله تعالي

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 13.06.08 8:16

    السائل:
    هل نأخذ العلم ممن يجيز الخروج مع جماعة التبليغ؟

    الشيخ:
    ليس عندهم علم جماعة التبليغ، العلمُ عند الذين درسوا كتابَ الله و تفسيرَه و أحاديثَ رسولِ الله عليه الصلاة و السلام، و شرحَها، هؤلاء عندهم علمٌ و لا تجدُ عندهم بدعا، أما جماعةُ التبليغِ فإنهم لا يجلسونَ في مجالسِ الحديثِ و لا مجالسِ الفقهِ الإسلاميِّ، و إنما يمشونَ على خُطَّةٍ رُسمت لهم من جهالٍ، يمشون على هذه الخُطَّةِ و يطبقونها فلا يوجد
    عندهم علمٌ، و لا يستفادُ منهم،

    السائل:
    شيخ يبدو أنه يسأل هل يَؤخذ العلم عن رجلٍ عنده علمٌ شرعيٌّ، لكنه يفتي بجوازِ الخروجِ مع جماعةِ التبليغِ،

    الشيخ:
    إذا كان عنده علمٌ شرعيٌّ، فيناقشُ، على أيِّ أساسٍ يفتي بجوازِ الخروجِ مع جماعةِ التبليغِ، و فيهم الصوفي و فيهم الـ شايف؟ الواقع...، و خروجهم و تجولهم هكذا فيه ضررٌ كبيرٌ، لأنهم ليس عندهم علمٌ، لأنهم كما قال الشيخ ابن باز رحمه الله، قال: "هم جهلة بالعقيدة، من أراد أن يخرج يعلمهم العقيدة فليخرج معهم،" و هذا رجل إمام عرفهم في الأخير و حذر من الخروج معهم، و قال: "يؤخذ العلم من أهل العلم الشرعيِّ"، فهذا إذا نوقش و رجعَ إلى الحقِّ يؤخذ العلم عنه، و إن أبى إلا أن يفتي بغير الحق تترك حلقته، و لا يؤخذ عنه العلم، يرجع إلى غيره.

    الجواب صوتيــا:
    من هنـــــــــــــــــا


    ( منقول )
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 17

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty ماحكم من يترك حضور دروس العلم ويخرج مع جماعة التبليغ ؟ لسماحة الشيخ صالح اللحيدان _جديد_ 29/06/1429

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 05.07.08 15:09

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ 412160



    فتاوي العلامة الشيخ صالح اللحيدان ـــ حفظه الله ـــ


    جماعة الأخوان وجماعة التبليغ ليسوا من أهل المناهج الصحيحة


    فتوى الشيخ صالح اللحيدان

    عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء - حفظه الله -

    في جماعة التبليغ

    يوم الجمعة 3 ربيع الثاني 1431

    - ذكر الشيخ رسالة جماعة التبليغ عندما ارادت الدخول في عهد الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله .

    - الشيخ صالح ذكر انه يعرف هذه الجماعة منذ عام 1374 هـ .

    - رد الشيخ صالح على شبهة يرددها التبلغيين ( نقلها مقدم البرنامج ) حول انهم لا يروجون للبناء على القبور

    ( وضرب مثالا بالدولة الباطنية الخبيثة )
    .

    - ذكر الشيخ صالح اللحيدان تجربة الشيخ سعد الحصين مع الجماعة وبراءته منها وردود الشيخ الحصين عليها .

    حمل الملف الصوتي من هنا بارك الله فيكم




    عدل سابقا من قبل أبو عبد الله أحمد بن نبيل في 25.05.10 22:38 عدل 2 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 18

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty التبليغ خطر يهدد وحدة المجتمع" للشيخ علي بن يحي الحدادي

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 16.07.08 21:54

    جماعة التبليغ خطر يهدد وحدة المجتمع
    علي بن يحيى الحدادي

    إن من أجل نعم الله علينا أن هدانا للإسلام وأن وفقنا للسنة وأن جمعنا تحت راية شرعية تحكم فينا بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمعت الكلمة وأمن الناس واطمأنت القلوب وعصمنا الله من الفتن والمحن التي تتخطف الناس من حولنا.

    وما نحن فيه من نعمة فبفضل الله وحده ثم بما قامت عليه هذه البلاد من نصرة التوحيد وحماية السنة والقضاء على مظاهر الشرك والوثنية ورد البدع وقمعها مصداقاً لقوله تعالى «وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمناً يعبدوني لايشركون بي شيئاً ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون».

    وآفة النعم الكفر بها وجحودها ومن كفر النعمة التي ننعم بها الخروج على الجماعة والشذوذ عنها وذلك بالانضواء تحت ألوية الجماعات الوافدة بالولاء لقادتها، والالتزام بأفكارها، ونشر دعوتها، وتحزيب أفراد المجتمع وتفريق كلمته. وزعزعة الثقة في حكامه وعلمائه.

    فماذا تريد بنا هذه الجماعات؟

    أتريد بنا العودة إلى الشرك بعد التوحيد؟

    أتريد بنا العودة إلى البدعة بعد السنة؟

    أتريد بنا العودة إلى الجهل بعد العلم؟

    أتريد بنا العودة إلى الفرقة والاختلاف بعد اجتماع الكلمة والائتلاف؟

    أتريد بنا العودة إلى التباغض والتدابر بعد المحبة والألفة والتناصر؟

    ماذا يريدون؟

    شريعة قائمة، وسنة ظاهرة، ومساجد معمورة، وولاية شرعية، وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر. ألا إنهم لايريدون إلا الإفساد.

    أيها القارئ الكريم:

    لقد ابتليت بلادنا بجماعات وافدة تزعم الدعوة والإصلاح وهي تحمل في طياتها الضلال الكبير والشر المستطير ومن تلك الجماعات جماعة التبليغ والتي يطلق عليها أيضاً جماعة التبليغ والدعوة ويعرف المنتمون إليها بالتبليغيين أو «بالأحباب».

    ومن علاماتهم المشهورة التي يعرفون بها: زيارة البيوت وحث الناس على الخروج معهم.

    والغالب عليهم الجهل لأنهم لايتعلمون، فدعوتهم مبنية على الجهل، يكثر في كلامهم ذكر الكرامات، وفوائد ما يقومون به من الزيارات، وما حصل من الخير لهم ولمن خرج معهم.

    ويحرص بعض دعاة هذه الجماعة على جذب الشباب واستقطابهم بالنكت المضحكة والقصص والقصائد مما يستهوي عقول الجهال ويغريهم بالانضمام إليهم.

    وجماعة التبليغ نشأت في الهند على يد رجل صوفي خرافي ثم انتشرت في العالم (ومن أراد التفاصيل فعليه بالكتب المؤلفة المتخصصة في الجماعة أو البحوث التي كتبت عنهم).

    وقد جاؤوا أول الأمر إلى هذا البلد بصورة علنية وطلبوا الإذن لهم بممارسة دعوتهم فأصدر سماحة مفتي المملكة في زمانه الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله فتوى في شأنهم جاء فيها: ( هذه الجمعية لاخير فيها؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم وجدناها تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لايسع السكوت عنه). اه مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (1/267 - 268).

    عند ذلك رجعوا بالأسلوب الخفي فأخذوا ينتشرون شيئاً فشيئاً مع الحرص التام على التخفي والتستر ولكن الله تعالى كشف أمرهم، وهتك سترهم، فأرصد لهم ورثة النبيين من العلماء الربانيين، من علماء هذه البلاد ومن غيرها فما زالوا يفتون بأنها جماعة بدعية، وما زالوا يحذرون من شرها وباطلها.

    ومن كلام أهل العلم فيهم ما يلي :

    قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: (جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. إلى أن قال: أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة). أهـ

    وسئل أيضاً عن جماعة الاخوان المسلمين وعن جماعة التبليغ وهل تدخلان في الفرق الثنتين وسبعين الهالكة فقال:

    (تدخل في الثنتين والسبعين، من خالف عقيدة أهل السنة دخل في الثنتين والسبعين)ه في شريط مسجل بصوته إصدار تسجيلات منهاج السنة بالرياض، وقال العلامة الألباني رحمه الله:

    (جماعة التبليغ لاتقوم على منهج كتاب الله وسنة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم) ا ه.

    وقال الشيخ عبدالرزاق عفيفي نائب رئيس اللجنة الدائمة للإفتاء سابقاً رحمه الله:

    (الواقع أنهم مبتدعة محرفون وأصحاب طرق قادرية وغيرهم، وخروجهم ليس في سبيل الله، ولكنه في سبيل إلياس - أحد قادة الجماعة - ، هم لايدعون إلى الكتاب والسنة إلى أن قال: أنا أعرف التبليغ من زمان قديم، وهم المبتدعة في أي مكان كانوا هم في مصر، وإسرائيل وأمريكا والسعودية، وكلهم مرتبطون بشيخهم إلياس).

    وقال العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله:

    (بلغني عن زعماء لهؤلاء الجماعة في الأقطار الإسلامية خارج بلادنا أنهم على انحراف في العقيدة فإذا صح ذلك فإن الواجب التحذير منهم والاقتصار على الدعوة داخل بلادنا على الوجه المشروع) ا ه

    وقال العلامة الناصح الشيخ حمود التويجري رحمه الله:

    (اني أنصح السائل وأنصح غيره من الذين يحرصون على سلامة دينهم من أدناس الشرك والغلو والبدع والخرافات أن لاينضموا إلى التبليغيين ولايخرجوا معهم أبداً وسواء كان ذلك في البلاد السعودية أو في خارجها، لأن هؤلاء أهون مايقال في التبليغيين أنهم أهل بدعة وضلالة وجهالة في عقائدهم وفي سلوكهم ومن كانوا بهذه الصفة الذميمة فلا شك أن السلامة في مجانبتهم والبعد عنهم) ا ه

    وقال الشيخ عبدالقادر الأرناؤوط رحمه الله:

    (جماعة التبليغ صوفية نقشبندية قادرية يخلطون بين العقيدة الصحيحة والعقيدة الفاسدة وبين السنة والبدعة وبين الولاء لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والولاء للمناهج البشرية تفسر النصوص على منهجها لاعلى منهج السلف الصالح) ا ه

    وقال الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله:

    (إن هؤلاء الجماعة لايريدون العلم ولايطلبونه فبهذه الطريقة يفسدون أكثر مما يصلحون وجماعة التبليغ أعرفها جيداً هم في العقيدة ماتريدية جشتية وفي المذهب أحناف متعصبة) ه.

    وقال (كل من كان على فكر مخالف لأهل السنة فليس منهم فجماعة الإخوان والتبليغ ليسوا من أهل السنة لأنهم على أفكار تخالفهم) ا ه.

    وقال الشيخ عبدالله بن غديان عضو اللجنة الدائمة للإفتاء حفظه الله مجيباً على سؤال يقول صاحبه: نحن في قرية ويتوافد علينا بما يسمى جماعة التبليغ فهل نمشي معهم أم لا؟ نرجو التوضيح. فقال الشيخ.

    (لاتمش معهم إنما تمشي مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم) ا ه

    وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

    (نصيحتي لأخواني العوام وغير العوام أن لايصحبوهم وإذا أرادوا الخير فهو موجود ولله الحمد في بلادهم إذا أرادوا العلماء فالعلماء موجودون إذا أرادو العبادة المساجد مفتوحة إذا أرادوا أي شئ من أمور الدين فهو متوفر ولله الحمد).

    وقال أيضاً حين قيل له بأن جماعة التبليغ يرفضون دعوة التوحيد وإذا بين لهم التوحيد نفروا فقال الشيخ حفظه الله:

    (أنا شاهدت بنفسي أنا ألقيت محاضرة في التوحيد في بعض مساجد الرياض وكانوا مجتمعين فيه فخرجوا خرجوا من المسجد ومثلي أيضاً بعض المشايخ ألقوا في هذا المسجد محاضرة عن التوحيد فخرجوا منه لأنهم كانوا نازلين فيه فإذا سمعوا الدعوة إلى التوحيد خرجوا من المسجد مع أنهم يدعون إلى الاجتماع في المسجد لكن لما سعوا التوحيد خرجوا من المسجد أما إنهم لايقبلو ممن دعاهم إلى التوحيد نعم وهذا ليس خاصاً بهم بل كل من يسير على منهج ومخطط لايقبل التنازل عنه لوكانوا وقعوا في هذا الأمر عن جهل فهم يمكن أن يرجعوا إلى الصواب لكن هم وقعوا في هذا الأمر عن تخطيط وعن منهج يسيرون عليه من قديم مخطط لهم فلا يمكن أن يرجعوا عن منهجهم لأنهم لو رجعوا عن منهجهم لانحلت جماعتهم وهم لايريدون هذا) ا ه.

    ولعلنا نكتفي بهذا القدر من الفتاوى التي صدرت عن كبار علماء الأمة والتي اتفقت في إدانة هذه الجماعة وتحذير المسلمين منها لما تحمله من المخالفات العقدية وانحر افها عن عقيدة السلف الصالح وهي في كتاب الكشف الستار عما تعمله بعض الجماعات من اخطار شريط «فتاوى العلماء في الجماعات» من اصدار تسجيلات منهاج السنة بالرياض.

    وإليك أخي القارئ الكريم تلخيصاً لبعض المخاطر المنتظرة من جراء الانضمام لهذه الجماعة أو من جراء انتشارها.

    أولاً:

    هي جماعة بدعية تدعو إلى البدع وقد قال صلى الله عليه وسلم (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) وقال صلى الله عليه وسلم (إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة) وقال صلى الله عليه وسلم (وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة قالوا من هي يارسول الله قال الجماعة وفي رواية من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي).

    وكل من ليس من أهل السنة والجماعة كان من الفرق الهالكة والعياذ بالله وكفى بهذا الأثر منفراً عنها وموجباً للبعد عن الانتماء إليها.

    ثانياً:

    من آثار ها السيئة أنها تخرج أتباعها من نور السنة إلى ظلمات البدعة فكم من سني عامي تحول بسببها إلى صوفي خرافي داعية ضلالة وفتنة وهذه ثمرة مرة من ثمار مخالطة أهل البدع ومجالستهم وتحسين الظن بهم، ولذا حذر السلف من مجالسة أهل البدع وأكثروا في ذلك.

    ثالثاً:

    أن انتشار دعوتهم في المجتمع يعني التمهيد لظهور البدع والشركيات لأنهم لايدعون إلى التوحيد ولايبينونه، ولايحذرون من الشرك ولايوضحونه ليحذره الناس، بل ولاينكرون على أصحاب المعاصي لأنهم يرون أن الأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك وإنكار المنكرات مما ينفر الناس عنهم.

    رابعاً:

    أن دعوتهم تقوم على الجهل وكل من دعا على جهل أفسد وما أصلح وضر وما نفع فهم يكرهون مجالس العلماء ويسيئون بهم الظن ويضربون لهم الأمثال المنفرة عنهم والعياذ بالله، وإذا فشا الجهل وقل العلم ظهرت المخالفات الشرعية وقامت سوق البدع، ونبت الشرك شيئاً فشيئاً كما حصل في الشرك أول مرة في بني آدم فإنه ماظهر الشرك إلا حين مات العلماء ونسي العلم.

    خامساً:

    أنهم يجرئون الجهال على القول على الله بغير علم - والقول على الله بغير علم من أعظم الذنوب - ووجه تجريئهم الجهال على القول على الله بغير علم أنهم يخرجون بالجهال والعصاة ثم يأمرونهم بإلقاء البيانات والمواعظ والتذكير في البيوت والمساجد ولهذا يكثر في كلامهم الكذب والخرافات واللعب بالدين وتقرير الأباطيل والعياذ بالله.

    سادساً:

    تجرئ أتباعها على الخروج على ولاة الأمور وتبين ذلك من خلال الفقرات التالية:

    أ- من تمادى معهم وأمنوا جانبه ووثقوا فيه أخذوا منه البيعة لأمير الجماعة، مع إنه لايحل لمؤمن أن يبايع رجلاً وفي عنقه بيعة لولي الأمر وفي بيعته لأمير الجماعة مخالفة صريحة للنصوص الشرعية التي تحرم البيعة الثانية لأنها تعني نكث البيعة الأولى بغير وجه حق.

    ب- يسمون كبيرهم في القرية أو الحي أو المدينة يسمونه الأمير لايكادون يسمونه إلابذلك، فيستمرئ أحدهم هذا اللقب ولاشك أن لهذه التسمية تبعاتها فبما أنه الأمير فلا بد من طاعته إذا أمر وإلا لما صار أميراً.

    وكيف يستسيغ المسلم أن يكون في عنقه طاعة لأميرين؟

    ثم بأي حجة تنصب هذه الجماعة أميراً في البلد للدعوة غير مكلف من قبل ولي الأمر؟ ومن أين جاء في الإسلام أن يكون لجماعة من الناس أمير في الحضر ليس هو بالإمام الأعظم ولامفوض من قبله؟.

    ج- يعزلون أفرادهم واتباعهم عن المجتمع حكومة وعلماء وشعباً بل وأسرة فالولاء للجماعة، والأمير هو أمير الدعوة، والهم الأكبر هو الخروج في سبيل الجماعة، وهذه العزلة الشعورية والتي تلبس بلباس التفرغ للدعوة هي من المدارج الأولى نحو تكفير الدولة والمجتمع ومن ثم التمرد عليه.

    ولذا فلا عجب أن تكون هذه الجماعة من المحاضن الأولية التي ينطلق منها الفكر الإرهابي التكفيري التدميري إذ أن أفراد هذه الجماعة بحكم ما تلقوه من التربية وبحكم ما أشربوه من المفاهيم ليس عندهم ما يردعهم أو يقيهم من ا لانضمام إلى الخلايا التكفيرية وصدق من أشار من السلف إلى أن أهل البدع مهما اختلفوا فإنهم يجتمعون على السيف أي يجتمعون في الخروج على الجماعة وعلى ولاة امور المسلمين نسأل الله العافية.

    أيها القراء الكرام:

    إن جماعة التبليغ لايخرجونكم إلا إلى شر وبلاء، فلا تفتحوا لهم بيوتكم، ولا تأذنوا لهم في مساجدكم، وحولوا بينهم وبين ابنائكم في مدارسهم، ومن كانت لديه القدرة على نصحهم وموعظتهم فليفعل ومن لم تكن لديه القدرة على ذلك فلينأ بنفسه عنهم.

    وفي الختام أتوجه بالشكر بعد شكر الله إلى معالي وزير الشؤون الإسلامية العالم الناصح الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله ورعاه وسدد على درب الخير خطاه على توجيهه للدعاة والخطباء بالتحذير من جماعة التبليغ فإنها خطوة رائدة نأمل أن يتبعها التوجيه بالتحذير من الجماعات الأخرى، ولاسيما جماعة الإخوان المسلمين إذ لايخفى على معاليه ما ذاقته البلاد من ويلات بسبب فكر هذه الجماعة كما سبق وصرح بذلك صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز آل سعود وزير الداخلية وفقه الله في جريدة السياسة الكويتية.

    اللهم إن نسألك أن تحفظ بلادنا من الأفكار الفاسدة والمناهج المضلة وسائر بلاد المسلمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان.

    علي بن يحيى الحدادي
    إمام وخطيب جامع أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق بالرياض

    منقول من هنــــــــــــا


    عدل سابقا من قبل أبو عبد الله أحمد بن نبيل في 04.08.08 22:09 عدل 2 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    الشيخ إبراهيم حسونة
    avatar
    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008
    • مساهمة رقم 19

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty رد: مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة 22.07.08 9:26



    ذكر فضيلة الشيخ مُحمد بن صالح العُثيمين -رحمة الله عليه- في شرحه لكتاب "رياض الصالحين" (5/116-117) قوله في جماعة التبليغ تحت شرحه لحديث سعد بن أبي وقاص قوله عليه الصلاة والسلام "الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال : "وكالقائم الذي لا يفتر وكاالصائم الذي لا يفطر" متفق عليه .



    وفي هذا دليل على جهل أولئك القوم الذين يذهبون يميناً وشمالاً ويدعون عوائلهم في بيوتهم مع النساء



    ولا يكون لهم عائل فيضيعون لأنهم يحتاجون إلى الإنفاق ويحتاجون إلى الرعاية وإلى غير ذلك وتجدهم يذهبون يتجولون في القرى وربما في المدن أيضاً بدون أن يكون هناك ضرورة ولكن شي في نفوسهم يظنون أن هذا أفضل من البقاء في أهليهم بتأديبهم وتربيتهم وهذا ظنٌ خطأ فإن بقاءهم في أهلهم وتوجيه أولادهم من ذكور وإناث وزوجاتهم ومن يتعلق بهم أفضل من كونهم يخرجون يزعمون أنهم يرشدون الناس وهم يتركون عوائلهم الذين هم أحق من غيرهم بنصيحتهم وإرشادهم .



    ولهذا قال الله تعالى : {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشُعراء:214]



    فبدأ بعشيرته الأقربين قبل كل أحد، أما الذي يذهب إلى الدعوة إلى الله يوماً أو يومين أو ما أشبه ذلك وهو عائد إلى أهله عن قُرب فهذا لا يضره وهو على خير لكن كلامنا في قوم يذهبون أربعة أشهر أو خمسة أشهر أو سنة عن عوائلهم يتركونهم للأهواء والرياح تعصف بهم فهؤلاء لا شك أن هذا من قصور فقههم في دين الله عزوجل .وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :(( من يُرد الله به خيراً يُفقهه في الدين )) متفق عليهفالفقيه في الدين هو الذي يعرف الأمور ويحسب لها ويعرف كيف تؤتى البيوت من أبوابها حتى يقوم بما يجب علي. أ.ه

    منقول من هنـــــــــــــا


    عدل سابقا من قبل الشيخ إبراهيم حسونة في 22.07.08 10:43 عدل 1 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    الشيخ إبراهيم حسونة
    avatar
    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008
    • مساهمة رقم 20

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty رد: مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة 22.07.08 9:27



    سُئل سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: أحسن الله إليك، حديث النبي صلى الله عليه وسلم في افتراق الأمم: قوله: (( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة )).فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع، وجماعة الأخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق العصا على ولاة الأمور وعدم السمع والطاعة، تدخلان في الفرق الهالكة ؟



    فأجاب - غفر الله تعالى له وتغمده بواسع رحمته -:

    تدخل في الثنتـين والسبعين، من خالف عقيدة أهل السنة دخل في الثنتين والسبعين، المراد بقوله ( أمتي ) أي: أمة الإجابة، أي: استجابوا له وأظهروا اتباعهم له، ثلاث وسبعين فرقة: الناجية السليمة التي اتبعته واستقامت على دينه، واثنتان وسبعون فرقة فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام.



    فقال السائل: يعني: هاتين الفرقتين من ضمن الثنتين والسبعين؟



    فأجاب: نعم، من ضمن الثنتين والسبعين والمرجئة وغيرهم، المرجئة والخوارج بعض أهل العلم يرى الخوارج من الكفار خارجين، لكن داخلين في عموم الثنتين والسبعين.



    [ ضمن دروسه في شرح المنتقى في الطائف وهي في شريط مسجّل وهي قبل وفاته -رحمه الله- بسنتين أو أقل ]



    منقول :
    من هنـــــــا




    ==============




    سُئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل: نسمع يا عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟



    فأجاب الشيخ بقوله: (( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية ))،



    لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم. أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).أهـ



    [ فليستفد جماعة التبليغ ومن يتعاطف معهم من هذه الفتوى المبنية على واقعهم وعقائدهم ومناهجهم ومؤلفات أئمتهم الذين يقلدونهم ].



    [فُرِّغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ) وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم].



    منقول :
    من هنــــــــــا


    عدل سابقا من قبل الشيخ إبراهيم حسونة في 22.07.08 10:17 عدل 2 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    الشيخ إبراهيم حسونة
    avatar
    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008
    • مساهمة رقم 21

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty رد: مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة 22.07.08 9:30

    السؤال : ما قولكم في جماعة التبليغ، وطريقتهم في الدعوة، وماذا تعرفون عنهم ؟


    الجواب: ألف الشيخ حمود بن عبد الله التويجري رسالة أسمها "القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ" أنصح بقراءتها، وكذلك الأخ فالح الحربي، والأخ الشرقاوي من ساكني جدة، والمؤلفات كثيرة في بيان شركياتهم وصوفياتهم، وما هم عليه من الضلال، ودعوتهم دعوة ميتة، ولو لم تكن ميتة ما كانت تذهب في وقت الشيوعية إلى بلاد الشيوعية، وقد جاءنا أخ فرنسي وقلنا له: هل نستطيع أن نأتي إلى بلدكم للدعوة إلى الله، قال: لا تستطيعون إلا إذا كان باسم جماعة التبليغ، فهم مأذون لهم.


    ودعوتهم لو كانت في زمن أبي جهل ما أنكر عليهم، فهم يدعون إلى ست خصال، فهي دعوة مبنية على جهل، والله سبحانه وتعالى يقول: {قلْ هذه سبيلي أدْعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتّبعني}.


    وهؤلاء يدخل معهم الخمار، والعامي الذي لا يعرف شيئًا، فدعوتهم دعوة جهل وضلال، ولا أنصح بالخروج معهم، وياحبذا لو منعوا.
    دع عنك التوقيت، تخرج معهم ثلاثة أيام، أو شهر، أو ثلاثة أشهر، فكل هذه بدع، والله سبحانه وتعالى يقول: {فاتّقوا الله ما استطعتم}



    فتخرج بحسب نشاطك واستطاعتك، وأنصح بالخروج مع أهل السنة فإنك ستستفيد مراجعة قرآن، وحفظ أحاديث، وتحذير من الشركيات أو مذاكرة علمية، فلسنا محتاجين إلى أن نخرج معهم.

    الشيخ:
    مقبل -رحمه الله تعالى-
    في "تحفة المجيب" مستفاد

    منقول :
    من هنـــا

    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    الشيخ إبراهيم حسونة
    avatar
    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008
    • مساهمة رقم 22

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty أبحاث علمية في التحذير من فرقة الدعوة والتبليغ البدعية

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة 22.07.08 9:45

    أبحاث علمية في التحذير من فرقة الدعوة والتبليغ البدعية



    تحذير العلماء من جماعة التبليغ والرد على (السلفية أولاً)
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    استمع الان الى فضايح فرقة التبليغ على لسان العلامه عبدالله بن الغديان عضوهيئة كبار العلماء
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    في خطبة لفضيلة الشيخ علي بن يحيى يحذر من الإخوان والتبليغ ويقول : سعدالفقيه أخزاه الله وخيب سعيه
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    سلسلة الأدلة والبراهيين لدك سبيل المجرميين أهل الأهواء المنحرفيين
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    الثلاثي التبليغي المدهش الجبيلان والحمودي وعمرو خالد..والله فضايح بأصواتهم..
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    شهادات بعض التائبين من جماعة التبليغ الصوفية
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    تحذير اللجنة الدائمة للإفتاء من الخروج مع جماعة التبليغ !!!!
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    فتاوى علماء السنة في جماعة التبليغ الصوفية الخرافية
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    التبليغ:يُخرجون الناس من المعاصي فيُدخلونهم في البدع والمهلكات.لشيخ الإسلام ابن تيمية
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    كلام الشيخ الفاضل محمد بن رمزان الهاجري في ابن جبرين وأبي بكر الجزائري وجماعة التبليغ
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    أخطاء جماعة التبليغ وانحرافها عن المنهج الشرعي
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    اقوال العلماء في ذم جماعة التبليغ " صوتياً "
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    رد شيخنا العلامة أحمد بن يحي النجمي على أبي بكر الجزائري مع فتاوى العلماء في جماعة التبليغ الصوفية ا
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    "كثرت الأسئلة عن جماعة التبليغ " والجواب للشيخ عبد العزيز الراجحي
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    هل جماعة التبليغ في السعودية على التوحيد والسلفية أم هم صوفية ؟!
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    " أقوال علماء السنة في جماعة التبليغ " للشيخ ربيع المدخلي .... على ملف للتحميل فتفضلوا
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    هل جماعة التبليغ في السعودية على التوحيد والسلفية أم هم صوفية ؟!
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    الرد على (دال) وتحذير الشيخ ال عبيكان من الجماعات وأن التبليغ عندهم شركيات
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    سلسلة المورد العذب الزلال(16) ظروف نشأة جماعة التبليغ
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    سلسلة المورد العذب الزلال (17) منهج دعوة التبليغ
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book

    حكم جماعة التبليغ والإخوان المسلمين ......اسمع ابن باز رحمه الله ( بالصووووت)
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    سلسلة المورد العذب الزلال(18) من القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    سلسلة المورد العذب الزلال(19) ملاحظات على جماعة التبليغ
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    جماعة التبليغ صوفية عصرية
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    تعريف الجماعات الحزبية الممقوتة(الإخوان , القطبية , السرورية و التبليغ) للعلامة أحمد النجمي - حفظ
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    قول الشيخ صالح الفوزان في جماعة التبليغ والخروج معهم (بالصوت)
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    موقــــع جـــديـــــد عـــن جمـــــــاعة (( التـبــليــــغ )) أقدمه لكم
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    العلامة / محمد بن إبراهيم ... التحذيــر مـــن جماعـة التبليـــغ
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    الشيخ /صالح الفوزان خروج جماعة التبليغ بدعة لم يرد عن السلف
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    ]العلامة : الألباني ... جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة [
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book


    عدل سابقا من قبل الشيخ إبراهيم حسونة في 22.07.08 9:59 عدل 1 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    الشيخ إبراهيم حسونة
    avatar
    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008
    • مساهمة رقم 23

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty تتمة

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة 22.07.08 9:57


    جماعة التبيليغ والإخوان من الفرق الهالكة بصوت الشيخ ابن باز
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    العبيكان : منهج جماعة التبليغ منهج محدث .. ودعوة مشبوهة ..ولسنا بحاجة لهذه الجماعة(أستمع صوتيا)
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    مجموعة صوتيات عن فرقة التبليغ (( للأخ الفاضل / أبو عبدالله الأثري وفقه الله ))
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    مــــن الشيــــخ سعــــد الحصيـــــن إلــــى إنعـــــــــام الحســــن!
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    العلامة / ابن باز ... جماعة التبليغ من الثنتين والسبعين فرقة الهالكة
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    خمس وعشرون ملاحظة على جماعة التبليغ !! لفضيلة الشيخ أحمد النجمي - حفظه الله - .
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    فتوى الشيخ العلامة صالح الأطرم – عافاه الله – في جماعة التبليغ ( تنشر لأول مرة )
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    التبليغيون في بلاد الحرمين وبيان أحوالهم
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    رجاء:كل كلام العلامة العثيمين في جماعة التبليغ الخرافية
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    ابن باز رحمه الله: لا هذا غلط هذا طريقة جماعة التبليغ
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    سلســـــــلة فضــــــــائح مذكرة تبليغ الســــعودية ....... جــديد!!
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    كتاب (التعليق البليغ على رد الشيخ أحمد بن يحي النجمي على مادح جماعة التبليغ ) بتقديم العلامة النجمي
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    دعوة التبليغ كما راها علماء الامة
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    محمد إلياس مؤسس جماعة التبليغ إدعى النبوة للأعاجم دون...
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    فَتَاوى الشَّيخ عبد الله الغديان في جماعة التبليغ
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    سؤال من مصر حول حكم الخروج مع جماعة الدعوة والتبليغ!
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    الشيخ الفوزان: جماعة التبليغ صوفية ديوبنديين، ولا يجوز الخروج معهم ولو لغرض تعليمهم ! (بالصوت)
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    " نصيحةٌ صادقةٌ لفرقة التّبليغ "

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Header_05
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    الشيخ إبراهيم حسونة
    avatar
    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008
    • مساهمة رقم 24

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty للتحميل

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة 22.07.08 11:32

    مجموع فتاوى العلماء في جماعة التبليغ
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book

    أقوال أهل العلم المعاصرين في حكم الخروج مع هذه الجماعة البدعية ..
    للشيخ / ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Book
    هل جماعة التبليغ في السعودية على التوحيد والسلفية أم هم صوفية ؟ .. طالب علم


    منقول من هنــــــــــــــا
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    avatar
    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته


    ذكر عدد الرسائل : 2798
    العمر : 48
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008
    • مساهمة رقم 25

    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Empty الدعوة بالجهل والابتداع "

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 07.08.08 18:41

    الدعوة بالجهل والابتداع
    رد علي جماعة التبليغ للشيخ الحصين

    لفضيلة الشيخ :
    سعد بن عبد الرحمن الحصين
    -حفظه الله تعالى-

    تلقيت سؤالاً من الشيخ راشد المرّي من قطر بتاريخ 19/9/1411 عن جماعة التّبليغ فشكرت الله ثم شكرت أخي السائل على اهتمامه بصحة المنهج في الدعوة إلى الله، وهذا ما يسّر الله لي من الجواب:

    1 ـ تعلمون أن الدعوة إلى الله عبادة، والعبادة لا تكون إلاَّ وفق شرع الله في كتابه أو سنة رسوله .

    2ـ الدّعوة على منهج التبليغ (وقد عايشتها تسع سنوات) ليست موافقة لشرع الله في أسلوبها ولا محتواها.

    فإن ترتيب (الخروج) ثلاثة أيام وأربعين يومًا وأربعة أشهر، وتحديد موضوع الدعوة بالكلام في (الصفات السّتّ)، ثم قراءة السّور العشر القصار بعد صلاة كل فجر، والتّعريف بالجماعة بعد صلاة كلّ ظهر، والدعوة إلى (الجولة) بعد صلاة كلّ عصر، وبيان تفصيل الصفات السّتّ بعد صلاة كلّ مغرب، والقراءة في (حياة الصّحابة للكاندهلوي) بعد صلاة كلّ عشاء، وتوزيع الجماعة بين جالسٍ للذكر وقارئ لرياض الصالحين، ودليل ومتكلّم في الجولة، وتحديد الكلمات في الجولة والإعلان، كل هذا وأمثاله تحديد وإلزام والتزام لم يجيء به شرع الله ولم يُعْرف عن السّلف الصالح.. هذا في الأسلوب.

    وفي المحتوى تخالف جماعة التبليغ رسالة الله لجميع رسله من نوح إلى محمد عليهم الصّلاة والسلام ولجميع عباده: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل: 36]، {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء: 25].

    إفراد الله وتوحيده بالعبودية أهم وأوّل قضية في محتوى الدّعوة لكلّ رسول، قبل الصلاة والزكاة والحاكمية والآداب والأخلاق، وجماعة التبليغ (مثل الجماعات الإسلامية المنظّمة الأخرى) لا تضع هذه القضيّة في أوّلياتها، بل لا تُعِيْرها أيّ اهتمام؛ بل هي لا تَعْرف ولا تُعرِّف بالكلمة الطيبة: "لا إله إلا الله" بمعناها الصحيح: أن (لا معبود بحقٍّ إلا الله)، وإنما (إخراج اليقين الفاسد من القلب على الأشياء وإدخال اليقين الصحيح على ذات الله بأنه الخالق الرّزاق المحيى المميت)، ولو كان هذا هو معناها لما ردّها مشركوا قريش وقد قال الله فيهم: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ} [الزخرف: 9].

    3 ـ لِـخُرُوج منهج التبليغ في الدعوة عن شرع الله لجميع رسله، وعن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لمْ تَسْعَ الجماعة في إصلاح عقيدة جيرانها من عبّاد أوثان القبور في منطقة أولياء [الشيطان] من [نظام الدين] بدلهي، وهي تقيم بينهم منذ بدايتها قبل ستِّين سنة ملاصقة لأوثانهم، بل لم تحاول إصلاح عقيدة أتباعها؛ وجميع مشايخها من المتصوِّفة،وتَظْهر روائح فساد المعتقد من (بياناتهم) جميعًا لأنها تقوم على القصص والرؤى والخرافات لا على الدّليل الصحيح من الكتاب والسّنّة بِفَهْم علماء الأمة الأُوَل.

    وليس أظهر في الأدلة على ذلك من وجود القبور في مسجدهم الرئيس في (دلهي)، وبجوار مسجدهم الرئيس في (رائي وند) بالباكستان، وفي مسجدهم الرّئيس في السودان.

    4 ـ تعدّد الجماعات الإسلامية ـ في ذاتهـ خروج عن جماعة المسلمين الواحدة؛ بتميّزها باسمٍ، أو أميرٍ، أو مركزٍ، أو ـ أهم من كل ذلك ـ بمنهجٍ بشري، وَبِمِثْل هذا (التجمع) تفرّق المسلمون كما تفرّق مَنْ قَبْلهم شيعًا وأحزابًا {كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} [المؤمنون: 53] ، {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} [الأنعام: 159].

    5 ـ كون جماعة التبليغ (أكثر الجماعات تَبـَعِيَّة) ـ كما ذكرتم ـ لا يعطيها أيّ ميزة شرعيّة، بل إن كثرة (التّبعيّة) دليل غالب على الضّلال الذي لا تقاومه النفس ولا يقاومه الشيطان قال الله تعالى: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [الأنعام: 116]، {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} [سبأ: 13]، {وَقَلِيلٌ مَا هُمْ} [ص: 24]، {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [يوسف: 106].

    ولا يصحّ اتخاذ العدد دليلاً على أي حال؛ فإن النبيّ "يأتي يوم القيامة ومعه الرجل والرجلان ويأتي النبي وليس معه أحد"..

    وأوّل أولوا العزم من الرّسل نوح عليه الصلاة والسلام {وَمَا آَمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ} [هود: 40] بعد أن لبث في قومه {أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا} [العنكبوت: 14].

    6 ـ و(النشاط في الحركة والدّعوة) ـ كما ذكرتم ـ ليس دليلاً على صحة المنهج أيضًا؛ فأهل الضّلال ـ عمومًا ـ أنشط من أهل الحق لأن الشيطان والنفس الأمارة بالسّوء إلا ما رحم ربِّي يُزَيِّنان الباطل ويثبطان عن الحق. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة"، وهي الطائفة التي لا تزال على الحق الذي أُنْزِل به الوحي منصورة لا يضرّهم من خالفهم ولا من خذلهم (وإن كثروا).

    وممّن عدّ الجماعات والأحزاب الدّينيّة فِرَقًا: الشيخ د. بكر أبو زيد في كتابه الفريد (حكم الانتماء إلى الجماعات والأحزاب الإسلامية).

    7 ـ أمّا (إن لهم فضلاً في هداية بعض الناس) فلا شكَّ أن المنهج الفاسد يلقى أقل مقاومةٍ من النفس والشيطان؛ وعلى هذا يلقى المتصوّفة والشيعة قبولاً أكثر من أهل السنة.. وإذا ضَمِنَت النفس والشيطان فساد المعتقد والمنهج فلا أهمية لصلاح غيره، قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الزمر: 65].

    ولقد لمست أثناء خروجي مع الجماعة كثرة تساهلها مثل بقية الجماعات الإسلامية في المعتقد والتّشدّد فيما دونه، خلاف شرع الله: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48]، ويكفي النفس والشيطان أن يطرأ الّلين في المعتقد على جزيرة العرب ـ ملاذه الوحيد اليوم ـ بأي مقابل.

    ثم إن نشاط جماعة التبليغ ـ وغيرها من الفِرَق والأحزاب في العِقْدين الماضيين ـ نتيجةٌ لا سببٌ لما يُسَمَّى الصّحوة، وقد قضت أربعين سنة في الركود والخمول ثم نشطت مع الجميع، والفضل لله وحده في الاتجاه الدّيني الحاضر صالحًا أو طالحًا وإن ادّعاه كلٌّ لحزبه.

    8 ـ أما (إن بعض العلماء في السعودية أو غيرها قد أيَّد الجماعة)؛ فلا يُعرف عالِمٌ يُعتدّ به خرج مع الجماعة ثم زكَّاها، وإنما يؤخذ بعض العلماء بتزكية بعض أفرادها لها (ومبالغتهم في ذكر إنجازها وستر عيوبها) فيصدر منهم تأييد لها.

    وقد حذَّر منها عدد أكبر من العلماء، ومنهم المشايخ حمود التوّيجري، وعبد الرزاق عفيفي، وصالح اللحيدان، وعبد الله الغديان، وصالح الفوزان، من هيئة كبار العلماء([1])، وحذَّر منهم كثير من طلاب العلم الذين رافقوهم شهورًا وأعوامًا وانقطعوا لدعوتهم حتى أَمِنَ مشايخُهم منهم فأظهروا الجانب الخفيّ من دعوتهم وبدعهم؛ وبايعوهم على التّصوف، ثم تبرّأ الذين اتَّبَعُوا من الذين اتُّبِعُوا ومنهم الشيخ عبّاس الشرقاوي، وأَطْلَعوا الناس على النصوص الشركية والخرافيّة والبدعيّة في مناهجهم وبخاصة (تبليغي نصاب)، وقد كنتُ وقعتُ في تأييدهم وتزكيتهم لدى العلماء ودافعت عنهم، حتى اطّلعت على ما خفي عليَّ من فساد الجماعة، هدانا الله وإياهم لأقرب من هذا رشدًا.

    -----------------------------------------

    (1) وكذلك حذَّر من جهلهم بالعقيدة الشّيخ عبد العزيز بن باز في مجموع فتاواه جـ8 ص331، وأفتى (بعدم جواز الخروج معهم إلاَّ لطالب علم متمكّن من علم الاعتقاد لإصلاحهم) في آخر فتاواه عنهم عام 1414هـ، وأوصى بحذف أيّ رسالةٍ صدرت باسمه تأييدًا لهم.

    نقلاً عن :
    مجموع ما انتقد على فرقة الدعوة والتبليغ Logo
    • الرجوع الى أعلى الصفحة

      الوقت/التاريخ الآن هو 14.11.24 8:26