أحدث الصور
الرئيسية
من طرف عبد الله 05.08.09 9:42 أما بعد : * فإن للشهوات سلطاناً على النفوس، واستيلاء وتمكناً في القلوب، فتركها عزيز، والخلاص منها عسير ولكن من اتقى الله كفاه، ومن استعان به أعانه : ((وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)) [الطلاق : 3] وإنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله أما من تركها مخلصاً لله فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا أول وهلة؛ ليُمتَحن أصادق فيتركها أم كاذب فإن صبر على تلك المشقة قليلاً استحالت لذة وكلما ازدادت الرغبة في المحرم، وتاقت النفس إلى فعله، وكثرت الدواعي للوقوع فيه عظُم الأجرُ في تركه وتضاعفت المثوبة في مجاهدة النفس على الخلاص منه ..  * والعوض من الله أنواع مختلفة، وأجلُّ ما يُعوَّضُ به : الأنسُ بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب بذكره، وقوته، ونشاطه، وضاه عن ربِّه – تبارك وتعالى – مع ما يلقاهمن جزاء في هذه الدنيا، ومع ما ينتظره من الجزاء الأوفى في العقبى . نماذج الأمور من تركها لله عوَّضه الله خيراً منها :  1- من ترك مسألة الناس، ورجاءهم، وإراقة ماء الوجه أمامهم، وعلق رجاءه بالله دون سواه عَوَّضه خيراً مما ترك، فرزقه حرية القلب، وعزة النفس، والاستغناء عن الخلق "ومن يتصبر يصبره الله، ومن يستعفف يعفه الله" . 2- ومن ترك الاعتراض على قدر الله، فسلَّم لربِّه في جميع أمره رزقه الله الرضا واليقين وأراه من حسن العاقبة ما لا يخطر له ببال . 3- ومن ترك الذهاب للعرافين والسحرة؛ رزقه الله الصبر، وصدق التوكل، وتَحَقُقَ التوحيد . 4- ومن ترك التكالب على الدنيا جمع الله له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة . |
 |
من ترك لله شيئا عو ضه الله خيرا منه
عبد الله- زائر
الشيخ إبراهيم حسونة- كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
عدد الرسائل : 9251
شكر : 7
تاريخ التسجيل : 08/05/2008
5-
ومن ترك الخوف من غير الله، وأفرد الله وحده بالخوف
سَلِمَ من الأوهام، وأمَّنه الله من كل شيء، فصارت مخاوفة أمناً وبرداً وسلاماً.
6-
من ترك الكذب، ولزم الصدق فيما يأتي ويذر
هُدي إلى البر، وكان عند الله صديقاً، ورزق لسان صدق بين الناس، فسوَّدوه، وأكرموه، وأصاخو السمع لقوله .
7-
ومن ترك المراء وإن كان مُحقاً
ضُمن له بيت في ربض الجنة، وسلم من شر اللجاج والخصومة، وحافظ على صفاءقلبه، وأمن من كشف عيوبه.
8-
ومن ترك الغش في البيع والشراء
زادت ثقة الناس به،وكثر إقبالهم على سلعته .
9-
ومن ترك الربا، وكَسْبَ الخبيثِ
بارك الله في رزقه،وفتح له أبواب الخيرات والبركات .
10-
ومن ترك النظر إلى المحرم
عوَّضه اللهفراسة صادقة، ونوراً وجلاءً ولذة يجدها في قلبه .
11-
ومن ترك البخل، وآثرالتكرم والسخاء
أحبَّه الناس، واقترب من الله ومن الجنة، وسلم من الهمِّ والغم وضيقالصدر، وترقى في مدارج الكمال ومراتب الفضيلة
((وَمَنْ يُوقَشُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ))
[الحشر : 9] .
12-ومنترك الكِبر، ولَزِمَ التواضع
كمل سؤدده، وعلا قدره، وتناهى فضله
قال صلى الله عليهوسلم فيما رواه مسلم في الصحيح :
"ومن تواضع لله رفعه" .
13-ومن ترك المنام ودفأه ولذته
وقام يصلي لله عز وجل عوَّضه اللهفرحاً، ونشاطاً وأنساً .
14-
ومن ترك التدخين، وكافة المسكرات والمخدرات
أعانهالله وأمده بألطاف من عنده، وعوَّضه صحة وسعادة حقيقية، لا تلكالسعادة الوهميةالعابرة .
15-
ومن ترك الانتقام والتشفي مع قدرته على ذلك
عوَّضه الله انشراحاًفي الصدر، وفرحاً في القلب
ففي العفو من الطمأنينة والسكينة والحلاوة
وشرف النفس،وعزها، وترفعها ما ليس شيء منه في المقابلة والانتقام .
قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم :
"وما زاد الله عبداً بعفو إلا عِزاً" .
16- ومن ترك صحبة السوء
التي يظن أن بها منتهى أنسه، وغاية سروره
عوَّضه الله أصحاباً أبراراً يجد عندهم المتعة والفائدة،
وينال من جراء مصاحبتهمومعاشرتهم خيري الدنيا والآخرة .
17-
ومن ترك كثرة الطعام
سلم من البطنة وسائرالأمراض؛
لأن من أكل كثيراً شرب كثيراً، فنام كثيراً، فخسر كثيراً .
18-ومن تركالمماطلة في الدَّين
أعانه الله،وسدد عنه بل كان حقاً على الله عونه .
19-ومنترك الغضب
حفظ على نفسه عزَّتها وكرامتها،
ونأى بها عن ذلِّ الاعتذار ومغبة الندم، ودخل في زمرة المتقين
((وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ))
[آل عمران : 134] .
20-
ومن ترك الوقيعة في أعراض الناس والتعرض لعيوبهم ومغامزهم
عُوِّض بالسلامة من شرهم، ورزق التبصر في نفسه .
21-
ومن ترك مجاراة السفهاء، وأعرض عن الجاهلين
حمى عرضه، وأراح نفسه، وسلم من سماع ما يؤذيه
((خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِالْجَاهِلِينَ))
[الأعراف : 199] .
22-
ومن ترك الحسد
سلم من أضرارهالمتنوعة
فالحسد داء عضال، وسم قتَّال ومسلك شائن، وخلق لئيم
ومن لؤم الحسد
أنه موكل بالأدنى فالأدنى من الأقارب، والأكفاء، والخلطاء، والمعارف، والإخوان .
* قال بعض الحكماء :
ما رأيت ظلماً أشبه بمظلوم من الحسود،
نفس دائم، وهمُّ لازم،وقلب هائم .
23-
ومن سلم من سوء الظن بالناس
سلم من تشوش القلب، واشتغال الفكر
فإساءة الظن تفسد المودة، وتجلب الهم والكدر،
ولهذا حذرنا الله – عز وجل – منها فقال :
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَالظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ))
[الحجرات : 12]
... 28-
ومن رتك العشق، وقطع أسبابه التي تمده، وتجرَّع غصص الهجر ونار البعاد في بداية أمره، وأقبل على الله بكليته
رُزِقَ السلوَ وعزة النفس، وسلم من اللوعة والذلة والأسر، ومُلئ قلبه حريةً ومحبةً لله – عز وجل
وصلي الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
