من أجمل قصائد الحافظ أبي طاهر السَّلَفٍيُّ في مدح أئمة أهل السنة وذم أهل ا لبدع

من أجمل قصائد الحافظ أبي طاهر السَّلَفٍيُّ في مدح أئمة أهل السنة وذم أهل ا لبدع



بسم الله الرحمن الرحيم

دعوني عن أسـانيد الضــلال=وهاتوا من أسانيــد عوالـي
رخاص عند أهل الجهـل طـرا = وعنــد العارفين بـها غوالي
عن آشياخ الحديث وما رواه= إمام في العـلوم على الكمال
كمالك (3) آو كمعمر(4) المزكــــى= وشعبة(5) أو كســفيان (6) الهـلالي
وسفيان(7) العراق وليث(8) مصــــر= فقدما كان معـدوم المثـال
والآوزاعي(1) فهو له بشرع الــــ ...... = نبي المصطفى أوفــــــى اتصال
ومسعر(2) الذي في كل علم = يشــــار كذا إليه كالهـلال
وزائدة(3) وزد أيضا جريرا (4) = فكل مــــنهما رجـــــــل النـضال
وكآبن مبارك (5) أو كآبن وهب (6) = وكالقطان(7) ذي شــــرف وحال
وحـماد(8) وحماد(9) جميـعا = وكآبن الدستــــوائي (10) الجمال
وبعدهم وكيع(11) وابن مهـدي(12) = المهدي في كـل الخلال
ومكي (13) ووهب(14) والحميـدي =عبد الله (15) ليــث ذي صيــال
وضحاك (16) عقيب يزيد (17) أعنـي= ابن هارون المحقق في الخصـال
كذاك طيالسيا البصرة (1) اذكـر = فما روياه من أثـر لآلي
وعفان (2) نعم وأبو نــعيم (3) = حميدا الحال مرضيـا الفعال
ويحيى (4) شيخ نيــسابور ثم الـــــ = إمام الشافعي المقتـدى لـي
كذاكــــــم ابن خالد (5) المـــــكنى= أبا ثور وكـان حوى المعالي
وأيضـا فالصدوق أبــو عبيد (6) = فأعلام من اربـاب المقال
كيحيى (7) وابـن حنــبل المعلى = بمعرفة الـمتـون وبالرجـال
وإســـــحاق التــقي وفــــتى نجيــح = وعبـد الله ذي مدح طوال
إسحاق : هو ابن راهويه (8) ، وفتى نجيح : ابن المديني (9) ، وعبد الله :
ابن أبي شيبة (10) .
وعثمان(1) الرضـي أخيه أيـــضا = وكالطوسي (2) ركـن الابتهــال
وكالنسوي(3) أعنيه زهيـرا= ويعرف بابن حرب فــي المجـال
وكالذهلي (4) شمـــــس الشـــرق عدل = يعدله المـعادي والموالـي
وأصحاب الصحاح الخـمسة اعلم = رجال في الشريـعة كالجبـال
وكابن شجاع البلخي (5) ثم الـــ .....= سمرقندي (6) من هــــو رأس مــالي
وبو شنجيهم (7) ثم ابن نــــصر (8) = بمرو مقـــدم فيهم ثــمـال
وبالري ابن وارة (9) ذو افتنــان= وترباه كـــذاك على التوالــي
ترباه هما : أبو زرعة (10) وأبو حاتم (11) .
كذاك ابن الفرات (12) وكان سيفا= على البــدعي يطعن كـــالألال
كذا الحربـي (13) أحربــ وحرب= ابن إسماعيـل خير ذو منــال
ويعقوب ويعقوبان (1) أيــــضا= سواء وابن سنـجر (2) الثـــمال
يعقوب بن شيبة (3) ، ويعقوب (4) بن إبراهيم الدورقي ، ويعقوب (5) الفسوي .
وصالح الـــرضى وأخــوه منهــــــم = كذاك الدارمــي (6) أخو المعــــالي
وصالح الملقــــــب (7) وابـــن عمــــرو= دمشقي (8) حليـــــــــــم ذو احتــــمال
ونجل جرير (9) إذ توفي وتربــــــــي= مناقبه على عــــدد الرمـــــال
كذا ابن خزيمة (10) السلمي ثم ابـ= ـــن مندة (11) مقتـــدى مدن الجبال
وخلق تقــــصر الأوصــــاف عنهــم= وعن أحوالــهم حـــال الســؤال
سمـــوا بالعلم حين سما سواهـــم= لدى الجهال بالــــرمم البوالــي
ومع هذا المــــحل وما حـــووه = فآلهـــــــــم كـــــــذلك خيـــــــر آل
مضوا والذكر من كـــــــل جميــــل = على المعهود في الحــــقب الخــــوالي
أطاب الله مثـــــــواهم فقدمــــا = تعنوا في طلابـــــهم الــــعواـي
وبعد حصولها لهم تصـــدوا = كذلـــــك للرواية والأمالــي
وتلفي الكل منهم حين يلــــــقى = من آثـــــار العبادة كالخـلال
وها أنا شارع في شرح ديــــني = ووصـــــف عقيدتي وخفي حالــي
وأجهد في البيان بقدر وســعي = وتخليص العقـــول من العقـــال
بشعر لا كشـــــــــعر بل كسحـــــــر= ولفظ كالشمول بـــــــــل الشـــمال
فلست الدهـــر إمـــــعة وما إن = أزل ولا أزول لــــذي النــــزال
فلا تصحب سوى الســــني دينا = لتحمد ما نصحـــــتك فــــــــي المآل
وجانــــب كل مبتــــــدع تـــــراه = فما إن عنــــــــدهم غير المــــــحال
ودع آراء أهـــــــــــل الزيـــــــــغ رأسا = ولا تغررك حــــذلقة الـــــرذال
فليـــــــــــس يـــــدوم للبـــــدعي رأي = ومن أين المقر لـــذي ارتحــال
يوافى حائرا في كـــــــل حال=وقد خلى طريــــــــق الإعتـــــــدال
ويترك دائبــــــا رأيــــــا لرأي =ومنه كذا سريــــــــع الإنـــــتقال
وعمدة ما يــــــدين به سفــاها= فأحـــداث من أبـــــواب الجــــــدال
وقول أئمة الزيـــــغ الـــذي لا = يشابهــــه سوى الـداء العضـــال
كمعبد (1) المضلل في هـــــــــواه= وواصل (2) أو كـــغيلان (3) المحال
وجعد (1) ثم جهم (2) وابن حرب (3) = حــــمير يستحقون المخــالي
وثور (4) كاســـــمه أو شئت فاقلب = وحــــفص (5) الفرد (6) قرد ذي افتعال
وبشر (7) لا رأى بـــــــشرى فمنه= تولـــد كل شـــــر واخـــــتلال
وأتباع ابن كلاب (8) كــــلاب= علــــى التحقيق هـــــــم مــــــــن شر آل
كذاك أبو الهذيل (9) وكان مولى= لعبـــد القيس قد شــــــان الموالي
ولا تنس ابن أشـــــــرس المكنى = أبا مـــعن ثمامة (10) فهو غـــــالي
ولا ابن الحارث البـــــصري ذاك الـــ= مضل عـــــلى اجتهاد واحتفـــال
ولا الكوفي أعنيه ضــــــــرار بــــ = ــــن عمـــــرو فهو للبصري تالـــــي
كذ1ك ابن الأصم (11) ومن قــــــفاه= من أوبــــاش البهاشمة (12) النـــغال
وعمرو هكذا أعني ابن بحـــــر (1) = وغيرهـــــم من أصحاب الشمـــــال(2)
فرأي أولاء ليس يفيـــــد شيـــــــــئا = سوى الهـــــذيان من قيل وقــــــال
وكل هوى ومحـــــــــدثة ضـــــــلال= ضعيف فـــــي الحقيقة كالخيـــــــال
فهذا ما أديـــــــن به إلــــهي= تعالى عن شبيه أو مثـــــــال
وما نافـــــــاه من خــــدع وزور = ومن بدع فلــــم يخطر ببــــالــي

والنقل
لطفا من هنا
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=343496