بيان حول قبر أبو لؤلؤة المجوسي

جمال سلطان : بتاريخ 12 - 6 - 2007

تفضل الدكتور محمد سليم العوا بأن أرسل لي خطابا ومرفقا به بيان من الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين يتعلق بقضية مزار أبو لؤلؤة المجوسي المجرم الذي قتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه

حيث أقيم المزار في إيران برعاية واحتفاء رسمي كولي من أولياء الله الصالحين!!

أما الخطاب فهو مرسل إلى الدكتور العوا من آية الله محمد علي التسخيري الأمين العام لمجمع التقريب بين المذاهب ، يفيد بأن جهوده نجحت في منع هذه الفتنة وأن السلطات اتخذت الإجراءات المناسبة

وأما البيان فهو ثناء على جهود التسخيري ودعوة إلى وأد الفتنة

في البداية أذكر الدكتور العوا بأن التسخيري كان قد كذبنا قبل ذلك بأن نفى وجود هذا المزار من أصله واعتبره دعاية طائفية ، عندما علقت هنا على مؤتمر الدوحة ، ثم عاد الآن بعد دهر لكي يعترف بالحقيقة ويقول بأن جهوده ضد المزار والاحتفال به أثمرت ، ولكنه لم يعتذر عن تكذيبه لنا

لكن ما ساءني في بيان اتحاد العلماء الذي أصدره الدكتور العوا أنه ما زال يتحدث بلغة "المزار المزعوم" ، وكأنه ما زال يكذبنا في ما اعترف به الإيرانيون أنفسهم

فقد تحدث البيان عن زيارة وفد الاتحاد إلى إيران وقال : (وقد عُني هذا الوفد عناية خاصة بما كانت قد نشرته بعض المواقع على الشبكة الدولية للمعلومات عن وجود مشهد مزعوم لأبي لؤلؤة المجوسي قاتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه)

فما معنى "مشهد مزعوم"

وفيما الخلاف إذن طالما أنه "مزعوم"

وعن أي شيئ يتحدث التسخيري إذا كان الأمر "مزعوم"

أعتقد أن النزعة إلى التهوين من "الجريمة" تحت ضغط أشواق التقريب تجعلنا أحيانا نعاند الحقيقة أو نهرب منها وهي تطاردنا

غير أني عندما قرأت رسالة التسخيري لم أجد فيها أبدا ما يشير إلى أن "معالم الجريمة" قد زالت
وإنما تحدث الرجل بذكاء من يحسن "تطييب الخواطر" عن التضييق على المحتفلين بالمزار أو نحو ذلك متمنيا أن يزال هذا المشهد الإجرامي ، بمعنى أنه ما زال باقيا ولم يزيلوه

ونص التسخيري الحرفي يقول : (أود إعلامكم بأن جهودنا أثمرت والحمد لله بإغلاق باب من أبواب الفتنة فقد رؤي أن قبرا لأحد الدراويش القدامى حوله بعض العوام إلى قبر للمجوسي أبي لؤلؤة وراحوا يحيطونه بشيئ من العناية ولكن المسؤولين هنا أغلقوا الطريق عليهم ومنعوا من تحقق مآربهم وأرجو أن يمحى تماما من الوجود) ، انتهى النص

وهو يعني أن المشهد ما زال قائما ، وأن إزالة المشهد ما زالت أمنية يرجوها التسخيري ، وأن هناك إجراءات ضيقت على المحتفلين

وهو كلام غامض ومصاغ بحرفية المراوغين الذين لا تستطيع أن تمسك بمعنى محدد من نص كلامهم

وأنا مندهش ، هل شخصية أبو لؤلؤة وهو مجوسي عابد للنار قبل أن يكون قاتلا ، تملك كل هذا الخطر والحضور والشعبية لدرجة أن يصعب على الحكومة الإيرانية إزالة مزاره ومشهده

أمر يحير

كما أن رسالة التسخيري مؤرخة بيوم 2 يونيو الحالي ، أي أنها جاءت بعد خمسة أشهر كاملة من زيارة وفد اتحاد علماء المسلمين لإيران

فهل احتاج الأمر إلى خمسة أشهر من أجل "التضييق" على زوار المشهد

إضافة إلى أن بيان اتحاد العلماء جاء مخيبا للآمال ، لأنه أفاد بأن الوفد الذي زار إيران التقى بعدد من المسؤولين الإيرانيين يستوضحونهم ، في حين أنه كان أسهل وأبسط وأجدى وأنفع وألزم للحجة وأقوم للشهادة أن يطلب الوفد زيارة المشهد نفسه والاطلاع على ما فيه ، بدلا من "البحبحة" في فنادق طهران وتبادل التحيات والمشروبات مع السادة المسؤولين ، وكأن المسألة جبر خواطر ورفع للعتب

على كل حال ، أعتبر أن رسالة التسخيري تمثل اعتذارا ضمنيا لصحيفة المصريون ولصاحب هذه السطور عن التكذيب السابق ، ونرجو ، كما يرجو التسخيري ، أن يتم إزالة هذا المشهد الإجرامي من الوجود .
gamal@almesryoon.com

http://www.almesryoon.com/ShowDetail...&Page=1&Part=8