أثر أو كلمة أوقول أو بيت أو موقف .... يجدد عزمك أو يحملك على طلب العلم؟

أثر أو كلمة أوقول أو بيت أو موقف .... يجدد عزمك أو يحملك على طلب العلم؟



العنوان واضح أيها الأحبة لعل الله ينفعنا بما تكتبون

والله أعلم ؟

احتسبوا لعلكم تأجروا محبكم


قال تعالى
"يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات"

وقال سبحانه
"إنما يخشى الله من عباده العلماء"

فهم خير البرية كما في آخر سورة البينة
"ذلك لمن خشي ربه"

وقال سبحانه
"ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله"

وفي الحديث
"العلماء ورثة الأنبياء"

فأكرم بهم وارثا وموروثا.

جعلنا الله وإياكم منهم.



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ان الله وملائكته وأهل السموات والارض حتى النملة فى جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلمى الناس الخير)
صحيح الجامع

فإن قيل:
ما وجه استغفار الحوت للمعلم؟

فالجواب:
أن نفع العلم يعم كل شىء حتى الحوت فإن العلماء عرفوا بالعلم ما يحل ويحرم وأوصوا بالإحسان الى كل شىء حتى الى المذبوح والحوت
فألهم الله تعالى الكل الاستغفار لهم جزاء لحسن صنيعهم.

مختصر منهاج القاصدين



قال تعالي: ( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم )

قال صلي الله عليه وسلم :
( احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز )

وقال:
(إن المعونة تأتي للعبد من الله علي قدر المؤونة
(صححه الألباني في الصحيحة).

قد هيأوك لأمر لو فطنت له :::: فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل

والوقت أنفس ما عُنيت بحفظه :::: وأراه أسهل ما عليك يضيع

لحظة يا صاحبي إن تغفُلِ :::: ألف ميل زاد بعد المنزلِ

علي قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي علي قدر الكرام المكـارم

وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم

وما نيل المطالب بالتمــني ولكن تؤخذ الدنيا غلابـا
وما استعصي علي قوم منال إذا كان الإقدام لهم ركابا

فارتـقِ في الخير و ارقى أفقـــا إنــهـــــا العلـــيـاء تـبـغـي مـسـلـمــا
أنـت عـنوان لأمجـاد الألــــــى فاهجر الأوحال واصعد في السمــــا
لـن تـرى يـومــا ونجـمـك آفـل فـارفـع الـرايـات وامـضـي قـدمــــا
أسرج القنديل واشعل همــــــــة واركـب الأهـوال مـهمـا أظــلمـــــا
فارتق في العزم دوماً وكـــــــن شـامـة في الـنـاس رمـــزا مـلـهــما


وكنت قد كتبت ملف وورد به بعض هذه الأشياء وقد نقلت لكم بعضا منها
وكنت أذكر بها نفسي كلما دنت همتي ولا أبخل بها علي أحبتي في هذا الملتقي الطيب

الملفات المرفقة
: علو الهمة2.doc‏ : 60.5 كيلوبايت : doc : 174 : اضغط هنا

هاته الابيات للزمخشري ونسبها بعضهم للشافعي:


سهري لتنقيح العلوم ألذّ لـي ** من وصل غانية وطيب عنـاق
وصرير أقلامي على صفحاتهـا ** أحلى من الدّّوْكـاء والعشـاق
وألذ من نقـر الفتـاة لدفهـا ** نقري لألقي الرمل عن أوراقي
وتمايلي طربـا لحـل عويصـة ** في الدرس أشهى من مدامة ساق
وأبيت سهران الدجى وتبيتـه ** نوما وتبغي بعـد ذاك لحاقـي



قال ابن المبارك - رحمه الله - :
أيها الطالب علمًا *** إيت حماد بن زيد
فالتمس علمًا وحلمًا *** وقيد العلم بقيد




-- أعاذلتي على إتعاب نفسي *** ورعيي في الدجى روض السهاد
-- إذا شام الفتى برق المعالي *** فأهون فائت طيب الرقاد


ولشمس المعالي قابوس...

(( ابتناء المناقب باحتمال المتاعب , وإحراز الذكر الجميل بالسعي في الخطب الجليل ))


وللحجَّاج...

هذا أوان الشدّ فاشتدّي زِيَم *** باتوا نياما وابن هند لم ينم
بات يقاسيها غلام كالزُلَم *** حدلج الساقين خفّاق القدم
قد لفها الليل بسواق حطم *** ليس براعي إبل ولا غنم
ولا بجزار على ظهر وضم *** من يلقني يود كما أودت إرم !!



لَو لم يكُن من فضل العلم إلاّ أن الجُهّال يهابونك و يُجِلُّونك , و أنَّ العلماءَ يُحِبُّونك و يكرمونك لكان ذلك سبباً إلى وجوب طلبه , فكيف بسائر فضائله في الدنيا و الآخرة ؟!

من كلام ابن حزم الأندلسي رحمه الله في كتاب (الأخلاق و السير)



سيرة الصحابي عبد الرحمن بن صخر الدوسي
(( أبو هريرة ))
تجد في سيرته العجب ..
لازم النبي عليه الصلاة و السلام 3 سنوات و نصف فقط ..... و اصبح أكثر الصحابة حديثا !!!



و قال معاد بن جبل رضي الله عنه : تعلموا العلم ،فان تعلمه لله

خشيه و طلبه عباده ، و مداكرته تسبيح ، و البحث عنه جهاد .


و التقوى و البعد عن الانام *** سر قوة الحفظ و النجاح



قال :
"تنزل المعونة على قدر المؤنة"

* قال :
"إنما العلم بالتعلم"

* قال ابن عباس:
" لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لفتى من الأنصار:
هلمّ فلنسأل أصحاب رسول الله، فانهم اليوم كثير.
فقال: يا عجبا لك يا بن عباس!! أترى الناس يفتقرون اليك، وفيهم من أصحاب رسول الله من ترى..؟؟
فترك ذلك، وأقبلت أنا أسأل أصحاب رسول الله.. فان كان ليبلغني الحديث عن الرجل، فآتي اليه وهو قائل في الظهيرة، فأتوسّد ردائي على بابه، يسفي الريح عليّ من التراب، حتى ينتهي من مقيله، ويخرج فيراني، فيقول: يا ابن عم رسول الله ما جاء بك..؟؟ هلا أرسلت اليّ فآتيك..؟؟ فأقول لا، أنت أحق بأن أسعى اليك، فأسأله عنه الحديث وأتعلم منه"..!!

* العلم لا يعطيك بعضه, إلا إذا أعطيته كلك




أعظمها قول الله تعالى
( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتو العلم درجات)

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم
(فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب)

وقال
(من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا إلى الجنة)

وقال علي بن أبي طالب:
(قيمة كل امرئ ما يحسنه)

قال أهل العلم:
ليس أحض على طلب العلم من هذه المقولة

قال شيخ الاسلام العامة تقول قيمة المرء ما يحسن والخاصة تقول قيمة المرء مايطلب



قول الشاعر (ابن الاعرابي)
ما اقرب الاشياء حين يسوقها **** قدر وابعدها اذا لم تقدر
فسل الفقيه تكن فقيها مثله **** من يسع في عمل بفقه يمهر
وتدبر الامر الذي تعنى به **** لا خير في عمل بغير تدبر
فلقد يجد المرء وهو مقصر **** ويخيب جد المرء غير مقصر
ذهب الرجال المقتدى بفعالهم *** والمنكرون لكل امر منكر
وبقيت في خلف يزين بعضهم **** بعضا ليدفع معور عن معور



قول ابن حزم رحمه الله
قانص الفرصة واعلم انها***كمضي البرق تمضي الفرص
كم امور امكنت اهملتها *** هي عندي اذ تولت غصص
بادر الكنز الذي الفيته *** وانتهز صيدا كباز يقتنص




قول الشاعر (؟)
بقدر الكد تكتسب المعالي *** ومن طلب العلا سهر اليالي
يغوص البحر من طلب الآلي *** ويحضى بالسيادة والنوال
ومن طلب العلا من غير كد *** اضاع العمر في طلب المحال




لا تسوء بالعلم ظناً يا*******فتى إن سوء الظن بالعلم عطب
لا يزهدك أحد في العلم أن*******غمر الجهال أرباب الأدب
إن تر العالم نضوا مرملا*******صفر كف لم يساعده سبب
وترى الجاهل فد حاز الغنى*******محرز المأمول من كل أرب
قد تجوع الأسد في أجامها*******والذئاب الغبش تعتام القتب
جرع النفس على تحصيله*******مضض المرين ذل وسغب
لا يهاب الشوك قطاف الجنى*******وإبار النحل مشتار الضرب



ألا اصبر على مر الجفا من معلم ............... فإن رسوب العلم في نفراته
ومن لم يذق مر التعلم ساعة ............... تجرع ذل الجهل طول حياته
ومن فاته التعليم وقت شبابه .............. فكبر عليه أربعا لوفاته
وذات الفتى والله بالعلم والتقى .............. إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته



إن من جدَّ وَجَدَ و ليس من سَهِر كمن رَقَد

قال يحي بن أبي كثير ( لا يستطاع العلم براحة الجسم )




قال الشاعر :

استبردَ النارَ من حرَّتْ عزائمُهُ --- و استسهلَ الخطبَ من في نفسهِ شممُ




إذا لاح شهر الصيف لا بد من فتى ** تنقل خوف الجوع من "لوحه" دهرا

ترى قاصر الهمات يشتاق أهله ** وذو الهمة العليا إذا يألف الفقرا



قال الله تعالى : ((إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ))

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى : ((لو كانت هذه المنقبة الوحيدة للعلماء لكفتهم)) أو كما قال رحمه الله تعالى.



يقول ابن القيم رحمه الله :
المطلب الأعلى موقوف حصوله على همة عالية ونية صحيحة فمن فقدهما تعذر عليه الوصول إليه,,,
فإن الهمة إذا كانت عالية تعلقت به وحده دون غيره,,
وإذا كانت النية صحيحة سلك العبد الطريق الموصلة إليه,,,
فالنية تفرد له الطريق والهمة تفرد له المطلوب

و كلمات أخري أيضا:

إلى طالب علم خامد
قم أيها المارد !
استيقظ من رقدتك ، وانتبه من غفلتك ، فما عاد يُحتمل منك طول الرقاد !
أيُنقص الدين من أطرافه وأنت تنام قرير العين ، هانىء النفس ، مرتاح الضمير ؟! أترضى بالدنيَّة في دينك وبك رمق من عيش ، أو بين جوانحك عرقٌ ينبض بالحياة ؟!


لك الله ! كم علاك ران الغفلة حتى ما عاد يرهقك الوجع !
أما أيقظتك صيحة النملة في أهلها :[ يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم ] ؟!
أما أحرجتك غَيرة الهدهد على جناب التوحيد ، وهو ينادي بالوعيد :[ ألَّلا يسجدوا لله ..] ؟!
أما أحيت قلبك لهفة الميِّت على قومه بقوله :[ يا ليت قومي يعلمون ] ؟!
أم أخافتك حمحمات الباطل ، فقعدت تلملم أطرافك من شدَّة الفزع ؟!
كيف تنام ملء عينيك وعواء الذئاب من حولك ؟


لقد علا صوت الباطل ، وظهرت خفايا الرزايا ، وقام قائم البدعة لينعق بما كان يتوارى به بين الزوايا ، وأطلَّ الشرك برأسه البغيض ، وأطبقت الفتن على القلوب ، وأنت تغط في سبات عميق ، فمتى تُفيق ؟!
أراك ركنت للراحة والدَّعة ، واشتغلت بالعرض الفاني ، وانغمست في فضول المساكن والملابس والمراكب والمطاعم والمشارب ، فقل لي : متى تشبع ؟


أو لعلَّك انكفأت على نفسك تجمع من المسائل العلمية فروع الفروع ، والكثير من الناس أضاعوا أصول الأصول

فيا لك من جموع منوع !

أما آن لما في قرطاسك المكنون أن تراه العيون ؟!

والنقل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76975&page=2