خزانة الربانيون

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

    "الوجيز في عقيدة السلف الصالح" لعبد الله بن عبد الحميد الأثري

    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008
    • مساهمة رقم 1

    الملفات الصوتية "الوجيز في عقيدة السلف الصالح" لعبد الله بن عبد الحميد الأثري

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 23.05.08 10:47

    الوجيز
    في
    عقيدة السلف الصالح
    أهل السنة والجماعة

    إعداد
    عبد الله بن عبد الحميد الأثري

    مراجعة وتقديم
    معالي الشيخ/ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ
    وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008
    • مساهمة رقم 2

    الملفات الصوتية رد: "الوجيز في عقيدة السلف الصالح" لعبد الله بن عبد الحميد الأثري

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 23.05.08 10:50

    بسم الله الرحمن الرحيم
    { ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم }
    ( اللهم اجعل عملي كله صالحا ولوجهك خالصا )
    اللهم انفع بهذا الكتاب
    واضعه ، وقارئه ، وسامعه ، وناشره
    اللهم آمين
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008
    • مساهمة رقم 3

    الملفات الصوتية رد: "الوجيز في عقيدة السلف الصالح" لعبد الله بن عبد الحميد الأثري

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 23.05.08 10:52

    الوجيز في عقيدة السلف الصالح أهل السنة والجماعة

    تقديم
    معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ
    وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد


    الحمد لله المتفرد بصفات الكمال والجمال والجلال ، أحمده تعالى وأشكره ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ألوهيته ، ولا ند له في ربوبيته ، ولا مثيل له في أسمائه وصفاته : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، المبعوث رحمة للعالمين ، أرسله الله بالهدى ودين الحق ليخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة ، فصلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين .

    أما بعد : فقد كان الناس قبل مبعث محمد - صلى الله عليه وسلم- في جاهلية جهلاء ؛ يعيشون في ظلمات من الشرك والجهل ، وتسيطر عليهم الخرافات ، ويتطاحنون في نزاعات وصراعات قبلية ، يسبي بعضهم بعضا ، ويقتل بعضهم بعضا ، يعيشون في تخلف وهمجية وفرقة ، شعارهم :

    ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه
    يهـدم ومن لا يظلم الناس يظلم




    حتى إذا أذن الله لشمس الإسلام أن تشرق بعـث محمدا - صلى الله عليه وسلم- ليعلن للبشرية أنه : " لا إله إلا الله ، ولا معبود بحق سواه " .

    لقد جاء بالتوحيد الذي هو حق الله على العبيد ، والغاية العظمى من الخلق : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ به بعث الرسل وأنزلت الكتب ، ورفع من أجله علم الجهاد .

    ثلاث عشرة سنة في مكة والنبي- صلى الله عليه وسلم- يدعو إليه ، ويغرس جذوره في أعماق النفوس ، ويبني أسسه ودعائمه في سويداء القلوب ، ويثبت أركانه في الوجدان ؛ حتى اتضحت سبيله للسالكين ، وبانت معالمه للراغبين ، فأظهر الله الحق وأزهق الباطل ، وأضاءت القلوب أنوار التوحيد الخالص ، فجلته من أوضار الشرك ، وصقلته من أدران التنديد .

    لقد جاء النبي- صلى الله عليه وسلم- والقلوب أرض جرداء فسقاها من نمير التوحيد ، وأرواها من سلسبيل الإخلاص ، وساقها إلى الله دليل المتابعة ، فاهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج ، فعزت الأمة بعد ذلتها ، واجتمعت بعد فرقتها ، وصارت غالبة بعد أن كانت مغلوبة .

    بقيت العقيدة على صفائها ونقائها وطهرها ، حتى إذا قضى الله أمرا كان مفعولا ، ودخل في دين الله من لم يتشرب قلبه التوحيد الخالص ، حدث في الناس الخلل ، وتفرقت بهم السبل ، وراجت المذاهب المنحرفة ، والأفكار الهدامة ، وأطلت الفتن برأسها ، وفشت البدع ببؤسها ، حتى إذا زاغت الأبصار ، وبلغت القلوب الحناجر ، وابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا ؛ قيض الله من أئمة الهدى ، وأعلام الدجى من يعيد الناس إلى مشكاة النبوة وقلعة الإيمان ، ويكشف لهم زيوف الباطل ، ويدحض شبه المبطلين ، ويردهم إلى منهج السلف الصالح .

    إن المتبصر في تاريخ الأمة الإسلامية ؛ ليرى أن عزتها وعلوها وغلبتها ودينونة الأمم لها مرتبطة بصفاء عقيدتها ، وصدق توجهها إلى الله ، واتباعها لأثر النبي- صلى الله عليه وسلم- وسيرها على منهج السلف الصالح ، واجتماعها على أئمتها ، وعدم منازعتهم في ذلك ، وأن ذلها وضعفها وانخذالها ، وتسلط الأمم عليها مرتبط بانتشار البدع والمحدثات في الدين ، واتخاذ الأنداد والشركاء مع الله ، وظهور الفرق الضالة ، ونزع يد الطاعة ، والخروج على الأئمة .

    إن الانحرافات العقدية ، والحيدة عن منهج السلف الصالح ، والانخداع بزخرف قول أرباب المذاهب المنحرفة هو الذي فرق الأمة ، وأضعف قوتها ، وكسر شوكتها ، والواقع شاهد على ذلك ، ولا مخرج لها من ذلك إلا بالرجوع إلى ما كان عليه النبي- صلى الله عليه وسلم- وأصحابه وأئمة الهدى ، فلن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها . وإن النكوص عن جادة التوحيد ، والرغبة عن منهج السلف الصالح ، منافاة للعدل ، ومجافاة للعقل . قال تعالى : لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ

    وإن أعظم القسط التوحيد ، وهو رأس العدل وبه قوامه ، وإن أظلم الظلم الشرك ، قال تعالى حكاية عن لقمان في وصيته لابنه : يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

    وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه- عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال : قال الله عز وجل : " وإني والإنس والجن في نبأ عظيم ، أخلق ويعبد غيري ، وأرزق ويشكر غيري [ رواه الطبراني في " مسند الشاميين " والبيهقي في " شعب الإيمان " والديلمي في " مسند الفردوس " ] .

    وإن أعظم الفرية أن تشرك بالله وقد خلقك .

    وإذا كان الله- سبحانه وتعالى- قد أمر بالإصلاح ، ونهى عن الفساد والإفساد ، فقال تعالى : وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ

    فإن أعظم الإفساد أن تفسد عقائد الناس ، وتصوراتهم ، وأفكارهم ، ويقطع عليهم الطريق في مسيرهم إلى الله ويحاد بهم عن الفطرة التي فطرهم الله عليها ، ففي الحديث :

    كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه [ رواه مسلم ] .

    ويعضده قول النبي صلى الله عليه وسلم :

    ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم ، مما علمني يومي هذا : كل ما نحلته عبدا حلال ، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم ، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم ، وحرمت عليهم ما أحللت لهم ، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا . . . [ رواه مسلم ] .

    ولا شك أن هذا أعظم الظلم وأشنعه ، كيف لا ، وقد صار عاقبة ذلك خسران الدنيا والآخرة .

    وفي هذه الأزمنة المتأخرة التي حدثت فيها الغير ، وتزينت الدنيا لخطابها ، كشف أهل الأهواء عن أقنعتهم ، وانتشرت بدعهم ، وأحييت مذاهب أسلافهم بعد أن كانت بائدة ، ونبشت كتب لهم كانت منسية ، وظهرت أفكار جديدة ، وبرزت جماعات معاصرة متباينة في مقاصدها ، مختلفة في توجهاتها ، متناقضة في غاياتها ووسائلها ، كلما خرجت جماعة أو فرقة لعنت أختها ، وتطاول أناس على قامة التوحيد والسنة ، ولوثرا أفكار الناس ، وأفسدوا عليهم عقائدهم ، وهونوا عليهم أمر الشرك ، ورفعوا أعلام الفتن ، ونازعوا ذوي السلطان في سلطانهم ، وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى ، واتبعوا غير سبيل المؤمنين .

    مما يوجب على الغيورين من علماء الأمة ودعاة السنة المقتفين للأثر ؛ القيام بواجب الإبانة عن أصول الديانة ، وتبيين معالم منهج السلف ، وإيضاح سبيله ، وتقريب كتب أئمة الهدى ، وإبرازها بالتحقيق وشرح عبارات الأئمة ، وبيان مقاصدهم والعناية بأمر التوحيد والمنهج في دروسهم وخطبهم ومحاضراتهم ومؤلفاتهم ، وإرشاد العباد إلى اتباع خطى النبي- صلى الله عليه وسلم- ولزوم سنته ، والسير على أثر أصحابه امتثالا لقوله تعالى :

    قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

    وقول النبي صلى الله عليه وسلم :

    أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة ، وإن كان عبدا حبشيا ، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كبيرا ؛ فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ؛ تمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ؛ فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة [ رواه أبو داود ] .

    فهذا هو الصراط المستقيم ، الموصل إلى رضا رب العالمين .

    قال تعالى : وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

    وهو السبيل الذي دعا إليه رسوله محمد - صلى الله عليه وسلم- قال تعالى : قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

    وهو عقيدة الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي- صلى الله عليه وسلم- بقوله :

    لا تزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله ، لا يضرهم من خذلهم ؛ حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك . [ رواه البخاري : باب " 28 " ، حديث (3641) ] .

    وهي التي بقيت على ما كان عليه النبي- صلى الله عليه وسلم- وأصحابه ؛ ففي الحديث أنه- صلى الله عليه وسلم- قال : ( . . . وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة ؛ كلهم في النار إلا ملة واحدة قال- أي عبد الله بن عمرو راوي الحديث- :

    من هي يا رسول الله ؟ قال :

    ما أنا عليه وأصحابي [ رواه الترمذي ] .

    ومن هنا تأتي أهمية العناية بهذا الأمر ، وتربية الناشئة عليه ، وتصحيح مسيرة الصحوة إليه ؛ حتى لا تتشعب بها السبل ، فتضل في متاهات الأهواء والفتن .

    وقد وفق الله- سبحانه وتعالى- عددا من مشايخنا ، وعلمائنا ، ونفرا من طلبة العلم المخلصين إلى الاهتمام بهذا الموضوع تدريسا ، وتحقيقا ، وتأليفا ، وكان منهم :

    الأخ الشيخ عبد الله بن عبد الحميد الأثري في كتابه الماتع : (الوجيز في عقيدة السلف الصالح)

    وقد رغب إلي في قراءته والتقديم له ، وباطلاعي عليه وقراءتي له ألفيته قد أجاد فيه وأفاد ، وبذل فيه جهدا مشكورا ، وذكر فيه مجمل اعتقاد السلف بأسلوب أخاذ ، وعبارة سهلة ، وعرض حسن ، وقد وفق في تبويبه وترتيبه ، وقد جاءت هذه الطبعة التي نحن بصدد التقديم لها ، فظهرت منقحة ومصححة ، مستدركا فيها ما فاته في سابقها من ملحوظات يسيرة .

    وإن مما يميز هذا الكتاب اعتماده على المصادر الأصلية ، وعنايته بذكر عبارات السلف ، وحشد الأدلة من الكتاب والسنة ، وذكر أقوال الصحابة والتابعين وأئمة السلف .

    وإن هذا الكتاب وأمثاله لمما تقر به عيون الموحدين ، وتفرح به قلوبهم ، وتشرق به حلوق المناوئين ، وتضيق به صدورهم :

    وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ والنبي- صلى الله عليه وسلم- يقول :

    ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر ؛ إلا أدخله الله هذا الدين ، بعز عزيز أو بذل ذليل ، عزا يعز الله به الإسلام وأهله ، وذلا يذل به الكفر وأهله [ رواه الإمام أحمد ] .

    وإذ أشكر لفضيلته عنايته بهذا الموضوع ، وحرصه عليه ، وإخراج هذا الكتاب ، فإني أسال الله أن يجزيه خير الجزاء ، وأن يبارك في جهوده ، وأن يحفظ لهذه الأمة عقيدتها ، وأن يوفق العلماء إلى السير بها إلى ما يحبه ويرضاه ، اقتداء بالنبي- صلى الله عليه وسلم- واقتفاء لأثر أصحابه واتباعا لمنهج أئمة السلف .

    وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

    صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ

    وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد

    جمادى الأولى 1421
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008
    • مساهمة رقم 4

    الملفات الصوتية رد: "الوجيز في عقيدة السلف الصالح" لعبد الله بن عبد الحميد الأثري

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 23.05.08 10:54

    المقدمة

    إِنَّ الحَمْدَ للّه ، نَحْمَدُهُ ونَسْتَعِينُهُ ، ونَسْتَغفرُهُ ، وَنَعوذُ باللّه مِنْ شُرورِ أَنفسِنا ، وَمِنْ سَيِّئاتِ أَعْمَالنا ، مَن يَهدِهِ اللّهُ فلا مُضِلَّ له ، ومَن يُضلِل فَلاَ هاديَ لَه ، وَأَشْهَدُ أَن لا إِلهَ إِلَّا اللّهُ وَحَدهُ لا شَريِكَ لَه ، وَأَشْهَدُ أَن مُحَمّدا عَبْدهُ وَرَسُولُه .

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا أَمَّا بعد :
    فإِنَّ أَصْدَقَ الحَديث كَلامُ اللّه ، وخَيْرَ الهَديِ هَديُ مُحمّدٍ - صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم- وَشَرَّ الأمورِ مُحْدَثاتُها وَكل محْدَثةٍ بدعة ، وَكلَّ بدعةٍ ضلالة ، وَكل ضلالةٍ في النَّار (*) .

    أيها الأَخُ المسلم : هذه كلماتٌ مختصرةٌ في بيان :

    عقيدة السَّلف الصَّالح ، أَهلِ السُّنَّةِ والجماعة
    " قد حَمَلَ على جمعهِ وكتابَتِهِ ما تعيشه الأمَّةُ الإِسلاميةُ اليومَ من تفرق واختلافٍ يتمثلان في الفرقِ المعاصرةِ ، والجماعات الموجودة في الساحة ؛ كلٌ يدعو إِلى عقيدته ومنهجه ، ويزكي جماعته ؛ حتى اختلط الأَمر على النَّاس ، وأَصبحوا في حيرة من أَمرهم من يتبعون؟ وبمن يقتدون؟!!

    ولكن- وللّه الحمد- لم يُعدَمْ ولن يُعدَمَ الخيرُ في هذهِ الأمَّة ، إِذْ لا تَزالُ طائِفَةٌ منها متمسكة بالهدى والحق إِلى قيام السَاعة كما أَخبر بذلك النَّبي- صلى الله عليه وسلم - حيث قال : لاَ تَزَالُ طَائفَة مِنْ أمتي ظَاهِرينَ عَلَى الحق ، لاَ يَضُرهُمْ مَنْ خَذلَهُمْ ؛ حَتّى يأتِيَ أمْرُ اللّه وَهُمْ كَذلِكَ وقال- صلى الله عليه وسلم - :

    مثَلُ أمَّتِي مثلُ المَطَر ؛ لا يُدْرَى أوَّلهُ خير ، أَم آخِرُهُ .

    ومن هنا وجب علينا التعرف على هذه الطائفة المباركة التي تلتزم الإسلام الصحيح الذي جاء به رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -وطبّقهُ جيل الصحابة والتابعين وأَتباعهم بإِحسان- جعلنا اللّه منهم- وهذه الجماعة هي الفرقة الناجية ، والطائفة المنصورة ، وتوصف هذه الفرقة بأهلِ السنة والجماعة ، وأَهل الحديث ، وأَهل الأثر والاتباع ، وهم من كانوا على ما كان عليه النبي- صلى الله عليه وسلم -وأَصحابه .

    ومن هذا المنطلق أَسرعتُ في تلخيص هذا " الوجيز " من كتابي " المُيَسرُ في عقيدة السلف الصالح " الذي استقيته من كتب أَئمة السَلف المشهودِ لهم بالعدالة والعلم ، واتباع السُّنَّة والإِمامةِ فيها ؛ التي اسْتَقَوْهَا من هدي النبي- صلى الله عليه وسلم -كابرا عن كابر ، وحرصتُ أَن يكون هذا " الوجيز " بعبارة موجزة وأُسلوب واضح مُيسَر ، مع الالتزام بالأَلفاظ الشرعية المأثورة عن أئمة السلف قدر الإِمكان ؛ ليستفيد منه كل قارئ ، وخصوصا الناشئين من أَبناء الصحوة الإِسلامية المباركة ، ويكون عونا لتحصيل مجمل عقيدة السلف الصَّالح للشاب المستقيم والمهتدي حديثا بصورةٍ ميسرة ؛ لأَن علم العقيدة أَشبه بسلسلة مربوطٍ بعضها ببعض ، فإِذا لم يفهم المسلم مجمل العقيدة لا يستطع استيعاب أَجزائها .

    ولم أُضفْ شيئا من عندي إِلا ما وجدتُ أَنَّ من الواجب بيانَهُ وتوضيحه ، وأُنوه بأني قد وضعتُ في آخر هذه الرسالة قائمة للمصادر التي اعتمدتُ عليها في إِعداد هذا " الوجيز " .

    وختاما أَحمد اللّه تعالى وأَشكره على توفيقه لإتمام هذا " الوجيز ، وأَرجو اللّه أَن يُسهم هذا البحث المتواضع لي إصلاح ما فسد من عقائد المسلمين ، وأَن يجعله نافعا لهم ، ودافعا للرجوع إِلى كتاب اللّه ، وسنَّة رسوله- صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .

    كما أَشكر كل من كان له فضل علي في إِتمام هذا " الوجيز ، من إِبداء رأى أَو مراجعة أَو نصيحة ، وفي مقدمتهم فضيلة الشيخ سعود بن إِبراهيم الشريم ، وفضيلة الشيخ محمد بن جميل زينو اللذان تفضلا بقراءة الكتاب والتقديم له فجزاهم اللّه خيرا .

    هذا هو جُهد المقل وضعته بين يدي القارئ الكريم ، فإِن أَصبتُ فمن اللّه وحده- وهو الموفق سبحانه- وإن أَخطأتُ فمن نفسي والشيطان ، وإني آمل ممَّن يجد فيه مأخذا أَن لا يبخل عليَّ بالنصح .

    أَسأَلُ اللّه تعالى أَن يجعل عملي خالصا لوجهه الكريم ، وأَن يتقبله مني ، وينفع به المسلمين ، وأَبرأ إِلى اللّه مما خالف كتابه وسنَة نبيِّه- صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم- وفهم سلفنا الصالح ؛ فإِنْ وقع ذلك منّي دون قصد " فإِنِّي راجع عنه في حياتي وبعد مماتي .

    وصلى اللّه وسلَّم على نبينا محمَّد وعلى آله وصحبه أَجمعين .

    كتبه
    راجي رحمة ربه الغفور
    أَبو محمد عبد اللّه بن عبد الحميد بن عبد المجيد آل إِسماعيل الآثري
    نزيل اصطنبول
    عفا الله عنه
    في ذي الحجة 1416 هـ
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى


    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008
    • مساهمة رقم 5

    الملفات الصوتية رد: "الوجيز في عقيدة السلف الصالح" لعبد الله بن عبد الحميد الأثري

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 23.05.08 10:57

    لقراءة البحث
    من هنــــا

    نقلاً عن
    "الوجيز في عقيدة السلف الصالح" لعبد الله بن عبد الحميد الأثري Header_name
    • الرجوع الى أعلى الصفحة

      الوقت/التاريخ الآن هو 26.11.24 17:28