أحدث الصور
الرئيسية
من طرف الشيخ إبراهيم حسونة 04.09.08 12:06الأحاديث الموضوعة في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه .
أما بعد :
فهذه أحاديث موضوعة في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أضعها بين يدي القارئ ، ليتنبه لها وليحذر منها أشد الحذر لأنها مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز لنا نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا مع بيان وضعها وضعفها تحذيرا ونصحا للجميع والله ولي التوفيق .
1- حديث : (( خلقت أنا وهارون بن عمران ويحيى بن زكريا وعلي بن أبي طالب من طينة واحدة )) . قال بن الجوزي : هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والمتهم به المروزي ( وهو محمد بن خلف ) ، قال يحيى بن معين : هو كذاب ، وقال الدارقطني : متروك ، وقال بن حبان :كان مغفلا ، يلقن فيتلقن ، فاستحق الترك .
2- حديث : (( خلقت أنا وعلي من نور ، وكنا عن يمين العرش قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام ، ثم خلق الله آدم فانقلبنا في أصلاب الرجال ، ثم جعلنا في صلب عبد المطلب ، ثم شق اسمينا من اسمه ؛ فالله المحمود وأنا محمد ، والله الأعلى وعلي علي )) . قال بن الجوزي : هذا وضعه جعفر بن أحمد ، وكان رافضيا يضع الحديث ، قال بن عدي : كنا نتيقن أنه يضع .
3- حديث : (( النظر إلى علي عبادة )) . ذكر له بن الجوزي ثلاث عشرة طريقا ، ثم قال : هذا الحديث لا يصح من جميع طرقه ، ثم تكلم على الرجال المجروحين في أسانيدهن .
4- حديث : (( من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، ونوح في فهمه ، وإبراهيم في حكمه ، ويحيى بن زكريا في زهده ، وموسى في بطشه ؛ فلينظر إلى علي بن أبي طالب )) . قال بن الجوزي : هذا الحديث موضوع ، وأبو عمر : متروك .
5- قول جابر: (( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن نعرض أولادنا على حب علي بن أبي طالب )). قال بن الجوزي هذا الحديث باطل والمتهم به الحسن العدوي ، كان يضع الحديث .
6- حديث : (( حب علي بن أبي طالب يأكل السيئات كما تأكل النار الحطب )) .قال بن الجوزي : قال الخطيب : رجاله إسناده بعد محمد بن مسلمة كلهم معروفون ثقات ، والحديث باطل مركب على هذا الإسناد ، ومحمد بن مسلمة قد ضعفه اللالكائي وأبو محمد الخلال جدا .
7- حديث : خطب أبو بكر وعمر فاطمة ، فقـال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (( هي لك يا علي ، لست بدجال )) .قال بن الجوزي : هذا الحديث موضوع ، وضعه موسى بن قيس ، وكان من غلاة الروافض ، وقد غمض في هذه المديحة لعلي أبا بكر وعمر ؛ وقال العقيلي : وهو يحدث بأحاديث رديئة بواطيل .
8- حديث : (( إن أخي ووزيري وخليفتي من أهلي ، وخير من أترك بعدي يقضي ديني وينجز وعدي : علي بن أبي طالب )) . قال بن الجوزي : قال بن حبان : مطر بن ميمون يروي الموضوعات عن الأثبات ، لا تحل الرواية عنه .
9- حديث : (( أولكم ورودا على الحوض أولكم إسلاما : علي بن أبي طالب )) . قال بن الجوزي هذا الحديث لا يصح ، وقال أحمد بن حنبل : أبو معاوية ( هو عبد الرحمن بن قيس ) الزعفراني لم يكن حديثه بشيء ، ومتروك ، وكذلك قال النسائي : متروك وقال البخاري ومسلم : ذهب حديثه ، وقال أبو زرعة : كذاب ، وقال أبو علي بن محمد : كان يضع الحديث ، وق روى هذا الحديث سيف بن محمد عن الثوري ، وسيف شر من أبي معاوية .
10-قول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعلي عليه السلام : (( أنت وارثي )) .قال بن الجوزي : هذا الحديث مما عمله الأبزاري ، وكان كذابا .
يتبع بأحاديث أخرى طوال بإذن الله
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
كتب
العبد الفقير إلى عفو مولاه
محمد بن عطية الســــــــايح
غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه .
أما بعد :
فهذه أحاديث موضوعة في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أضعها بين يدي القارئ ، ليتنبه لها وليحذر منها أشد الحذر لأنها مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز لنا نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا مع بيان وضعها وضعفها تحذيرا ونصحا للجميع والله ولي التوفيق .
1- حديث : (( خلقت أنا وهارون بن عمران ويحيى بن زكريا وعلي بن أبي طالب من طينة واحدة )) . قال بن الجوزي : هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والمتهم به المروزي ( وهو محمد بن خلف ) ، قال يحيى بن معين : هو كذاب ، وقال الدارقطني : متروك ، وقال بن حبان :كان مغفلا ، يلقن فيتلقن ، فاستحق الترك .
2- حديث : (( خلقت أنا وعلي من نور ، وكنا عن يمين العرش قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام ، ثم خلق الله آدم فانقلبنا في أصلاب الرجال ، ثم جعلنا في صلب عبد المطلب ، ثم شق اسمينا من اسمه ؛ فالله المحمود وأنا محمد ، والله الأعلى وعلي علي )) . قال بن الجوزي : هذا وضعه جعفر بن أحمد ، وكان رافضيا يضع الحديث ، قال بن عدي : كنا نتيقن أنه يضع .
3- حديث : (( النظر إلى علي عبادة )) . ذكر له بن الجوزي ثلاث عشرة طريقا ، ثم قال : هذا الحديث لا يصح من جميع طرقه ، ثم تكلم على الرجال المجروحين في أسانيدهن .
4- حديث : (( من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، ونوح في فهمه ، وإبراهيم في حكمه ، ويحيى بن زكريا في زهده ، وموسى في بطشه ؛ فلينظر إلى علي بن أبي طالب )) . قال بن الجوزي : هذا الحديث موضوع ، وأبو عمر : متروك .
5- قول جابر: (( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن نعرض أولادنا على حب علي بن أبي طالب )). قال بن الجوزي هذا الحديث باطل والمتهم به الحسن العدوي ، كان يضع الحديث .
6- حديث : (( حب علي بن أبي طالب يأكل السيئات كما تأكل النار الحطب )) .قال بن الجوزي : قال الخطيب : رجاله إسناده بعد محمد بن مسلمة كلهم معروفون ثقات ، والحديث باطل مركب على هذا الإسناد ، ومحمد بن مسلمة قد ضعفه اللالكائي وأبو محمد الخلال جدا .
7- حديث : خطب أبو بكر وعمر فاطمة ، فقـال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (( هي لك يا علي ، لست بدجال )) .قال بن الجوزي : هذا الحديث موضوع ، وضعه موسى بن قيس ، وكان من غلاة الروافض ، وقد غمض في هذه المديحة لعلي أبا بكر وعمر ؛ وقال العقيلي : وهو يحدث بأحاديث رديئة بواطيل .
8- حديث : (( إن أخي ووزيري وخليفتي من أهلي ، وخير من أترك بعدي يقضي ديني وينجز وعدي : علي بن أبي طالب )) . قال بن الجوزي : قال بن حبان : مطر بن ميمون يروي الموضوعات عن الأثبات ، لا تحل الرواية عنه .
9- حديث : (( أولكم ورودا على الحوض أولكم إسلاما : علي بن أبي طالب )) . قال بن الجوزي هذا الحديث لا يصح ، وقال أحمد بن حنبل : أبو معاوية ( هو عبد الرحمن بن قيس ) الزعفراني لم يكن حديثه بشيء ، ومتروك ، وكذلك قال النسائي : متروك وقال البخاري ومسلم : ذهب حديثه ، وقال أبو زرعة : كذاب ، وقال أبو علي بن محمد : كان يضع الحديث ، وق روى هذا الحديث سيف بن محمد عن الثوري ، وسيف شر من أبي معاوية .
10-قول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعلي عليه السلام : (( أنت وارثي )) .قال بن الجوزي : هذا الحديث مما عمله الأبزاري ، وكان كذابا .
يتبع بأحاديث أخرى طوال بإذن الله
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
كتب
العبد الفقير إلى عفو مولاه
محمد بن عطية الســــــــايح
غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين
