أحدث الصور
الرئيسية
من طرف الشيخ إبراهيم حسونة 05.08.09 8:20تحميل كتاب
(( طوق الحمامة فى التداوى بالحجامة ))
http://www.shehata.netfirms.com/abwab/books.htm
======
أعلام الفهامة بأهمية كتاب طوق الحمامة فى التداوى بالحجامة
أحمد الله العلى القدير أن يسر لنا جميعا الأطلاع على كتاب طوق الحمامة فى التدواى بالحجامة,لمحدث الأسكندريةالشيخ أحمد شحاتة الألفى السكندرى..وذلك لأسباب..
أولا:التزام الشيخ بطريقة أهل الحديث فى عرضه لأحاديث الكتاب.
ثانيا:الأسلوب الجيد جدا فى تخريجه للأحاديث.وادعوا الله معى أن يعجل الشيخ بأخراج كتابه؛؛أعلام الخريج بدقائق فن التخريج؛؛.
ثالثا:توبيبات الكتاب تذكرنا بتوبيات البخارى.تلك التوبيبات الفقهية التى تجعل القارىءوكأنه يقرأكتابا فقهيا على مذهب أهل الحديث فى تصنيف كتبهم.
رابعا:أهتمام الشيخ بالناحية الطبية أهتماما يلحظه القارىء العادى فضلا" عن القارىء المتخصص.
خامسا":االأسلوب الأدبى فى عرض الكتاب يجعل القارىء وكأنه فى حديقة غناء.وأشير فى ذلك الى فصل الحجامة فى الربيع.ففى هذا الفصل يشعر القارىء وكأنه وسط الطبيعة ووسط الأزهار حيث الخضرة والماء.
وأخيرا أوجه شكرى الى المؤلف وجميع الأخوة القائمين على ملتقى أهل الحديث.
أبو الأشبال
ناصر الهوارى السكندرى
=======
بخصوص كتابك الخاص بعلم الحجامة.....لى تعقيب بسيط ...
..............................................
الثابت علمياً أن الحجامة لاتكون إلا فى الكاهل وبشروط واضحة وبسيطة
* فى الصباح الباكر..
* على الريق ........
* تبدأ من يوم السابع عشر إلى اليوم السابع والعشرين من الشهر القمرى....................
* موعدها السنوى (( خلال شهر الربيع فقط حسب الموقع الجغرافى ))
* عدم شرب أو أكل شىء يسبب الغثيان أو يعتبر صعب الهضم
(( الحليب ومشتقاته ..مثلاً )) والاكثار من أكل الخضروات والفواكه والعسل ..........
..............................................
ما عدا ذلك يدخل فى علم أخر وهو علم التجريح الموضعي وهذا العلم يرتكز أساساً على(( نظرية مسارات الطاقة ))......وهى نفس النظرية الصينية التى نتبعها فى علم المعالجة باللآبر الصينية.......
ولعل الشىء المدهش فى هذا العلم هذه الفقرة بخصوص التجريح الموضعي فى الكاهل:.............
*********
ومن ضمن النقاط التى ثبت أن لها فوائد جمة فى علاج الكثير من الامراض وفتح مسارات للطاقة لكافة أعضاء الجسد (( منطقة الكاهل))
وهى المنطقة التى يوصي بها العلم العربى القديم...
..............................
إن بقية المناطق عدا الكاهل تحتاج إلى خبرة ودراسة علمية لمعرفة النقاط بصورة سليمة حتى تؤدى الغرض العلاجى المطلوب.
.................................
تحياتى اليك وأطلب دعواتك إيها الشيخ الجليل
...................................
ابنك: عبدالقادر الفيتورى
===============
الأخ الأستاذ عبد القادر الفيتورى
حيَّاك الله وحفظك ، ووفقك لما يحب ويرضى .
هذا البيان من جهة التفصيل الطبى والعملى تفصيل زائد عن موضوع كتابى
(( طوق الحمامة فى التداوى بالحجامة ))
وهو ما أنوى بتوفيق الله كتابته بتوسع فى كتابٍ ثانٍ باسم
(( الأصول العلمية والطبية فى تطبيقات الحجامة )).
وأما أوقات الحجامة التى ذكرتها هاهنا ، فقد بينتها بتوسع فى :
باب الأوقات المثلى للحجامة ، وذكرت فيه موانع إجرائها فى فصلى الشتاء والخريف ، وتأكيد فعاليتها فى فصل الربيع ، وإمكان فعلها فى فصل الصيف مع شئٍ من الحذر والدقة .
وأما أماكن فعلها من البدن ، فحصرها فى منطقة الكاهل خلاف الثابت بالسنن الصحيحة والأحاديث الثابتة الصريحة ، فقد صح فعلها على الأخدعين ، والورك ، والقدمين كما بينته فى كتابى .
هذا ما كتبته على استعجال عند مطالعة رسالتك .
وشكر الله لك ، وجزاك الله خيراً ، وفى انتظار مكالماتك
والنقل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=57661
(( طوق الحمامة فى التداوى بالحجامة ))
http://www.shehata.netfirms.com/abwab/books.htm
======
أعلام الفهامة بأهمية كتاب طوق الحمامة فى التداوى بالحجامة
أحمد الله العلى القدير أن يسر لنا جميعا الأطلاع على كتاب طوق الحمامة فى التدواى بالحجامة,لمحدث الأسكندريةالشيخ أحمد شحاتة الألفى السكندرى..وذلك لأسباب..
أولا:التزام الشيخ بطريقة أهل الحديث فى عرضه لأحاديث الكتاب.
ثانيا:الأسلوب الجيد جدا فى تخريجه للأحاديث.وادعوا الله معى أن يعجل الشيخ بأخراج كتابه؛؛أعلام الخريج بدقائق فن التخريج؛؛.
ثالثا:توبيبات الكتاب تذكرنا بتوبيات البخارى.تلك التوبيبات الفقهية التى تجعل القارىءوكأنه يقرأكتابا فقهيا على مذهب أهل الحديث فى تصنيف كتبهم.
رابعا:أهتمام الشيخ بالناحية الطبية أهتماما يلحظه القارىء العادى فضلا" عن القارىء المتخصص.
خامسا":االأسلوب الأدبى فى عرض الكتاب يجعل القارىء وكأنه فى حديقة غناء.وأشير فى ذلك الى فصل الحجامة فى الربيع.ففى هذا الفصل يشعر القارىء وكأنه وسط الطبيعة ووسط الأزهار حيث الخضرة والماء.
وأخيرا أوجه شكرى الى المؤلف وجميع الأخوة القائمين على ملتقى أهل الحديث.
أبو الأشبال
ناصر الهوارى السكندرى
=======
بخصوص كتابك الخاص بعلم الحجامة.....لى تعقيب بسيط ...
..............................................
الثابت علمياً أن الحجامة لاتكون إلا فى الكاهل وبشروط واضحة وبسيطة
* فى الصباح الباكر..
* على الريق ........
* تبدأ من يوم السابع عشر إلى اليوم السابع والعشرين من الشهر القمرى....................
* موعدها السنوى (( خلال شهر الربيع فقط حسب الموقع الجغرافى ))
* عدم شرب أو أكل شىء يسبب الغثيان أو يعتبر صعب الهضم
(( الحليب ومشتقاته ..مثلاً )) والاكثار من أكل الخضروات والفواكه والعسل ..........
..............................................
ما عدا ذلك يدخل فى علم أخر وهو علم التجريح الموضعي وهذا العلم يرتكز أساساً على(( نظرية مسارات الطاقة ))......وهى نفس النظرية الصينية التى نتبعها فى علم المعالجة باللآبر الصينية.......
ولعل الشىء المدهش فى هذا العلم هذه الفقرة بخصوص التجريح الموضعي فى الكاهل:.............
*********
ومن ضمن النقاط التى ثبت أن لها فوائد جمة فى علاج الكثير من الامراض وفتح مسارات للطاقة لكافة أعضاء الجسد (( منطقة الكاهل))
وهى المنطقة التى يوصي بها العلم العربى القديم...
..............................
إن بقية المناطق عدا الكاهل تحتاج إلى خبرة ودراسة علمية لمعرفة النقاط بصورة سليمة حتى تؤدى الغرض العلاجى المطلوب.
.................................
تحياتى اليك وأطلب دعواتك إيها الشيخ الجليل
...................................
ابنك: عبدالقادر الفيتورى
===============
الأخ الأستاذ عبد القادر الفيتورى
حيَّاك الله وحفظك ، ووفقك لما يحب ويرضى .
هذا البيان من جهة التفصيل الطبى والعملى تفصيل زائد عن موضوع كتابى
(( طوق الحمامة فى التداوى بالحجامة ))
وهو ما أنوى بتوفيق الله كتابته بتوسع فى كتابٍ ثانٍ باسم
(( الأصول العلمية والطبية فى تطبيقات الحجامة )).
وأما أوقات الحجامة التى ذكرتها هاهنا ، فقد بينتها بتوسع فى :
باب الأوقات المثلى للحجامة ، وذكرت فيه موانع إجرائها فى فصلى الشتاء والخريف ، وتأكيد فعاليتها فى فصل الربيع ، وإمكان فعلها فى فصل الصيف مع شئٍ من الحذر والدقة .
وأما أماكن فعلها من البدن ، فحصرها فى منطقة الكاهل خلاف الثابت بالسنن الصحيحة والأحاديث الثابتة الصريحة ، فقد صح فعلها على الأخدعين ، والورك ، والقدمين كما بينته فى كتابى .
هذا ما كتبته على استعجال عند مطالعة رسالتك .
وشكر الله لك ، وجزاك الله خيراً ، وفى انتظار مكالماتك
والنقل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=57661
