أحدث الصور
الرئيسية
من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري 03.07.08 13:57ما صح من الآثار الدالة أن عليا لم يسب، ولم يغنم في قتاله لأصحاب الجمل وصفين والنهروان
محمد بن عبدالله الإمام
هذا هو موقف علي رضي الله عنه من خصومه
محمد بن عبدالله الإمام
هذا هو موقف علي رضي الله عنه من خصومه
لقد كان في قتال علي رضي الله عنه في معركة الجمل وصفين والنهروان أحكام عظيمة ، تتعلق بقتال البغاة المارقين ، فلولا ماظهر من الأحكام في هذه المعارك التي خاضها علي مع البغاة لبقيت أمة الإسلام في اضطراب حال قتال الصنف المذكور ، ومن هذه الأحكام المهمة: أن عليا رضي الله عنه لم يسب ولم يغنم ، ولم يجهز على جريح ، ولم يتبع مدبرا ، لأن البغاة والمارقين لا يزالون مسلمين ، والإسلام يعصم الدم والمال و العرض ، وقتالهم ليس إلا من أجل ردهم إلى الجماعة ، والسمع للإمام و الطاعة .
روى ابن أبي شيبة (14/248) رقم (68783) بسند حسن عن عبد خير قال : أمر علي مناديا فنادى يوم الجمل : << ألا لا يجهزن على جريح ، ولا يتبع مدبر>> .وروى البيهقي في السنن الكبرى (8/182) بسند حسن عن عبد خير قال : سئل علي رضي الله عنه عن أهل الجمل فقال : << إخواننابغوا علينا ، فقاتلناهم وقد فاءوا ، وقد قبلنا منهم >>.
وروى المروزي في << تعظيم قدر الصلاة >> برقم(591) عن طارق بن شهاب بسند جيد قال : (( كنت عند علي حين فرغ من قتال أهل النهروان فقيل له: أمشركون هم ؟ قال من الشرك فروا . فقيل : منافقون ؟ قال :المنافقون لايذكرون الله إلا قليلا .قيل فما هم ؟ قال :قوم بغوا علينا فقاتلناهم )) وقد اشتهر هذا عن علي رضي الله عنه من عدة طرق .
وروى البيهقي في << السنن الكبرى >> (8/182) عن خمير بن مالك قال: سمعت عمار بن ياسر سأل عليا رضي الله عنه عن سبي الذرية. فقال: ((ليس عليهم من سبي ، إنما قاتلنا من قاتلنا )) قال : لو قلت غير ذلك لخالفتك . وسنده حسن.وروى البيهقي (8/182) واللفظ له وابن أبي شيبة رقم (38786) بسند صحيح عن شقيق بن سلمه قال: << لم يسب علي رضي الله عنه يوم الجمل ،ولا يوم النهروان >>
وروى ابن أبي شيبة في ((المصنف)) رقم (38761) عن عبد الخير أن علياً لم يسب يوم الجمل. ولم يخمس قالوا: ياأمير المؤمنين ! ألا تخمس أموالهم ؟ قال : فقال: << هذه عائشة تستأمرها >> قال : قالوا : ماهو إلا هذا. سنده حسن .
وروى البيهقي في << السنن الكبرى >> (8/182) بسند حسن عن أبي أمامة قال : شهدت صفين ، وكانوا لا يجهزون على جريح ، ولا يقتلون موليا ، ولا يسلبون قتيلا >>.
وروى البيهقي في السنن الكبرى (8/182) بسند صحيح عن عمرو بن دينار عن أبي فاختة أن عليا رضي الله عنه أتي بأسير يوم صفين ، فقال : لاتقتلني صبرا. فقال علي رضي الله عنه << لا أقتلك صبرا ، إني أخاف الله رب العالمين >> فخلى سبيله ، ثم قال : << أفيك خير تبايع >>
وروى ابن أبي شيبة في المصنف (14/245) برقم ( 38774 ) عن عبد خير عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهأنه قال يوم الجمل : << لاتتبعوا مدبرا ، ولاتجهزوا على جريح ، ومن ألقى سلاحه فهو آمن >> وهو أثر حسن .وروى ابن أبي شيبة في المصنف رقم ( 38764 ) عن أبي جعفر وهو محمد الباقر أنه قال : << لم يكفر أهل الجمل >>يعني عليا . وسنده صحيح إلى أبي جعفر .
وروى ابن أبي شيبة برقم ( 38812 ) واللفظ له ، والبيهقي في السنن الكبرى (8/181) عن جعفر بن محمد عن أبيه قال:أمر علي رضي الله عنه مناديه فنادى يوم البصرة : << لا يتبع مدبر ، ولايدفف على جريح ، ولا يقتل أسير، ومن أغلق بابا أمن ، ومن ألقى سلاحه فهو آمن ، ولم يأخذ من متاعهم شيئا >> صحيح إلى أبي جعفر.وروى البيهقي في السنن الكبرى ( 8/181 ) بسند حسن عن السدي عن يزيد بن ضبيعة العبسي قال : نادى منادي عمار - أو قال : علي – يوم الجمل وقد ولى إلى الناس : << ألا لا يداف على جريح ، ولا يقتل مولى ، ومن ألقى السلاح فهو آمن >> فشق علينا ذلك .
وخلاصة القول : أنه قد نقل غير واحد الإجماع على أن البغاة إذا خرجوا على الإمام فقاتلهم فلا يجهز على جريحهم ،ولا يتبع مدبرهم ، ولا تغنم أموالهم ، ولا تسبي ذراريهم . وقد سار على أحكام علي رضي الله عنه في قتال البغاة أئمة المسلمين وملوكهم إلى عصرنا ، إلا من تعدى و ظلم ، فما بال كثير من ملوك الهادوية ارتكبوا كثيرا من هذه الموبقات؟!وبعضهم سبى النساء و الأطفال ! ومعلوم أن هذه المعاملة إنما يعامل بها الكفار كما أوضحنا ذلك في فصل ( بوائق الهادي)
