أحدث الصور
الرئيسية
من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل 27.12.10 7:22
سئل الشيخ ماهر القحطاني حفظه الله :
سائل من المغرب
أناشيد الصغار التي بدون موسيقى ، فقط بصوت طفل صغير وفحواها مثلاً عن الصلاة واحترام الوالدين هل يجوز أن نترك أبناءنا يسمعونها ؟
الجواب :
بشرط ، تترك أبناءك يسمعونها بشرط ، ما هو الشرط ؟ أن لا تكون بلحون الفساق.
هذا هو الشرط
فإذا لم تكن بلحون الفساق وليس فيها كلمات تخالف العقيدة أو مخالفة فلا بأس .
من الكلمات التي في بعض الأناشيد تخالف المنهج تارة والعقيدة تارة أخرى : الدعوة للجهاد الغير منظم كنشيد ثوّار ثوّار
ثورة ما تصلح
وآخر مثل : أن تدخلني ربي الجنة هذا أقصى ما أتمنى !!
إن في الجنة شيء أقصى من مجرد دخول الجنة والتمتع بأنهارها ، رؤية الله
فلا ينبغي أن يُفهم الطفل الصغير أن أقصى ما يتمنى الإنسان دخول الجنة فقط
أقصى ما يتمنى العبد رؤية الرب سبحانه فلا يكون يعني في النشيد مخالفة الإعتقاد .
وأما الكرتونات وأنا أجيب السائل من باب قول النبي هو الطهور ماؤه الحل ميتته مع أنه سأل عن إيش ؟ سأل عن وضوء ماء البحر فأجابه (كلمة غير واضحة ربما النبي وربما النهي ) عن الميتة فأنا أجيب السائل اقتداءًا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ليس فقط عن النشيد بل على ما يأتي به الأبوان من الكرتونات كــــ محمد الفاتح وغيرها لتسلية الأطفال فإن هذا فيه ضابط أيضاً أن لا تكون الصور من ذوات الأرواح ، فلا بأس مثلاً أن يكون كرتونات عبارة عن طماط وقلم رصاص ولهم أيادي وفم لأن هذا ما يكون خلق الله فهذا جائز أما يأتي إنسان بعمامة وله عين وله خشم هذا من ذوات الأرواح فلا يجوز العرض فإذا عُرضت الصورة طردت الملائكة أما القلم يتكلم وله يد هذا ما في مانع ، الطماط تتكلم ، الجزر تقفز هذا كله لا يعتبر من ذوات الأرواح .
وكذلك لا يكون فيه قدح في الإعتقاد فيجمع بين التصوير أحياناً بعضهم وبين فساد الاعتقاد مثل يصور إنسان فقير ما عنده شيء ثم يشتري سنبلة فيضعها في الحرث ، تكبر تترعرع حتى تطلع للسحاب يتسلق إلى السماء وإذا به شخص عملاق ، الطفل هوجس هذا ربي !! لأنه فوق السماء .
المهم ما يكون فيه فساد في الإعتقاد
وكذلك النمر الوردي أول ما يأخذ حذوة فرس يحصل له من الضرر الشيء الكثير أول ما يمسكها تأتيه الشُّرَط وكل شي وتسقط عليه الأشياء من فوق ، يتركها يصير مستريح ، علّم الولد إيش ؟ الشؤم ، الطيرة ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - قال :" الطيرة شرك " .
سندباد : يا ملِك الجبال أو يقول إيش عندما يفتح الباب ؟ إفتح يا سمسم ! هذا النداء في الجن نعوذ بالله ، ما كان وقتها يعني فيه إلكترونات وشيء بحيث أنه .... الآن فيه أباجورات تلمسها تفتح تلمسها كذا ، تصوِّت ربما هذا في عهد فيه إلكترونات الآن دلت التجربة عليه لكن هو يأتي سندباد بالعمامة (كلمة غير مفهومة ) وقتها ، لما يقول : يا سمسم ، سمسم جنّي لعله فمن دعا الجن أشرك بالله سبحانه أو استعان بالجن يضرب على المصباح فيخرج ويقول : شبيك لبيك أنا بين إيديك هذا دعاء للجن هذا المارد ( رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ ) فلا يجوز الاستمتاع بالجن ولا دعاءهم من دون الله فهذا يُعلمه الاستمتاع المحرم الشركي وهو دعوة الجن واستدعاءهم والتعامل معهم نعوذ بالله .
فإذا سلِم من هذا فلا بأس ، لا يكون شغل الطفل الشاغل بل يوضع له وقت محدد ..نعم
المادة الصوتية
http://plunder.com/-wav-download-cdf012b9bd.htm
