القدر ليس حجه للعاصي على فعل المعصية / من كلام العلامة ابن عثيمين - رمه الله تعالى .

وذلك الأدلة كثيرة منها :


1ـ أن الله أضاف عمل العبد إليه وجعله كسبا له فقال (اليوم تجزى كل نفس بما كسبت ) < غافر: 17 > . ولو لم يكن له اختيار فى الفعل وقدرة عليه مانسب إليه .

2ـ أن الله أمر العبد ونهاه ، ولم يكلفه إلا ما يستطيع ؛ لقوله تعالى : (لا يكلف الله نفساً إالا وسعها ) <البقرة :286 > . (فاتقو الله ما استطعتم ) <التغابن :16 > . ولو كان مجبورا على العمل ما كان مستطيعا على الفعل أو الكف ؛ لأن المجبور لايستطيع التخلص .


3ـ أن كل واحد يعلم الفرق بين العمل الاختيارى ، والإجبارى ، وأن الأول يستطيع التخلص .


4ـ أن العاصى قبل أن يقدم على المعصية لا يدرى ماقدر له ، وهو باستطاعته أن يفعل أو يترك ، فكيف يسلك الطريق الخطأ ويحتج بالقدر المجهول ؟ أليس من الأحرى أن يسلك الطريق الصحيح ويقول : هذا ماقدر لى ؟


5ـ أن الله أخبر أنه أرسل الرسل لقطع الحجة : (لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ) . ولو كان القدر حجة للعاصى لم تنقطع بإرسال الرسل .