صب العذاب وغضب رب الأرباب على الروافض سابي الأصحاب

    شاطر

    ام محمد زينب محمد
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    انثى عدد الرسائل : 445
    العمر : 37
    البلد : مصر
    العمل : طالبة علم
    شكر : 4
    تاريخ التسجيل : 22/05/2009

    مميز صب العذاب وغضب رب الأرباب على الروافض سابي الأصحاب

    مُساهمة من طرف ام محمد زينب محمد في 30.01.10 4:38


    صب العذاب وغضب رب الأرباب على الروافض سابي الأصحاب



    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله فهذه سلسلة في فضح الروافض المجوس جمعت فيها الردود المختصرة عليهم والنقولات الموثقة من مراجعهم المعتبرة من مختلف المواقع والمنتديات (وفيها وثائق خطيرة جديدة النشر على النت) سائلا الله الإخلاص في القول والعمل .


    أبو جهاد الجزائري


    الجزائر
    26 ذو القعدة 1430




    الحلقة
    (1)


    مقارنة بين منزلة المرأة الشيعية المتمتعة و بين الأمة



    أولا .. هما متساويتان في المنزلة ..


    الكافي ج 5 ص 451
    عن أبي عبد الله عليه السلام ( قال : قلت كم يحل من المتعة ؟
    فقال : هن بمنزلة الإماء )


    درجة الرواية - صحيحة
    الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 24 - ص 303


    ثانيا .. العدة
    تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 8 - ص 157
    عن أبي جعفر عليه السلام : ( وعدة المطلقة ثلاثة أشهر ، والأمة المطلقة
    عليها نصف ما على الحرة ، وكذلك المتعة عليها مثل ما على الأمة ) .


    درجة الرواية : صحيحة - الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 24 - ص 184


    وأضاف صاحب الحدائق معلقا ..
    ثم قال : فيجتمع من الروايتين أن عدة المتعة حيضتان ولا يخفى ما فيه سيما
    مع اختلاف الروايات في الأمة التي جعلوها أصلا للمتعة .



    ثالثا .. الأمة أفضل من المتمتعة


    فمالك الأمة لا تتزوج أمته إلا بإذنه بينما أب المتمتعة لا يشترط إذنه أو
    موافقته ..


    الكافي ج 5 ص 451


    عن إسماعيل بن الفضل " قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة
    ؟ فقال : الق عبد الملك بن جريح فاسأله عنها فإن عنده منها علما ، فلقيته
    فأملى علي - منها شيئا كثيرا في استحلالها ، فكان فيما روى لي ابن جريح
    قال : ليس فيها وقت ولا عدد ، إنما هي بمنزلة الإماء يتزوج منهن كم شاء ،
    وصاحب الأربع نسوة يتزوج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود ... ، فأتيت
    بالكتاب أبا عبد الله عليه السلام فعرضت عليه ، فقال : صدق وأقر به .


    درجة الرواية - صحيح او حسن - الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 23 - ص 623


    تهذيب الأحكام - ج 7 ص 257
    عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال : سألت الرضا - عليه السلام - يتمتع
    بالأمة بإذن أهلها ؟ قال : نعم : إن الله عز وجل يقول : ( فانكحوهن
    بإذن أهلهن ) .


    درجة الرواية - صحيحة
    مختلف الشيعة - العلامة الحلي - ج 7 - ص 223



    أقول ...


    سبحان الله


    هذا الرجل صاحب الأمة الذي ملكها ببعض النقود لا تتزوج أمته إلا بإذنه
    وهذا الأب الذي صرف من حر ماله على ابنته و سهر الليالي وتحمل أعباء
    تربيتها على مدى سنوات طويلة ليس له حق الإذن ... ثم يفاجأ هذا الأب
    المسكين بأن له حفيد من دون أن يعلم !!!!


    ثالثا .. الحقيقة المرة ..


    وهي أن المرأة المتمتع بها ما هي إلا وعاء مستأجر يقضي فيه الرجل شهوته


    - الكافي - ج 5 ص 451
    عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في المتعة : ليست من
    الأربع لأنها لا تطلق ولا ترث وإنما هي مستأجرة


    درجة الرواية - صحيحة - مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج 5 - ص 309


    الخميني لعنه الله يقول بالتمتع بالرضيعة !!!








    الحلقة



    (3)





    يا شيعة الشيطان الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة





    تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 1024 في 768 وحجم الصورة 137 كيلو بايت





    الحلقة



    (4)




    المتمتع بها مستأجرة





    تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 807 في 394 وحجم الصورة 68 كيلو بايت





    منقول من شبكة سحاب السلفية




    .

      الوقت/التاريخ الآن هو 20.11.17 10:26