البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    شاطر

    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة في 14.12.08 17:18

    وفي موقع "فرسان السنة"

    سأل سائل عن الطريقة العزمية

    فأجابه بعضهم بقوله :

    ===


    "اسمح لي أن أخبرك عنهم وذلك لاختلاطي بهم

    هم من أشرس الطرق الصوفية وأكثرها معاداة للسنة

    وقد وصل بهم الغلو في التصوف حتى وصلوا إلى حد الجنون

    فقد أصدروا في العدد الماضي من مجلتهم " الإسلام وطن " نداء


    بعدم تكرار أداء العمرة والحج

    حتى لا تذهب تلك الأموال إلى الدولة السعودية الوهابية التي تعين إسرائيل - على حد قولهم -

    وهم يلصقون كل ما يحدث في العالم الإسلامي اليوم من مصائب بالوهابية


    بأسلوب ساذج وغبي

    حتى أن القتال بين فتح وحماس جعلوه بسبب الوهابية

    ووصل بهم التخلف والهوس أن كفروا ابن تيمية


    وقالوا عنه أنه يؤمن بالتثليث

    ويسمون كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب بالإنجيل

    ولهم دور كبير في نشر التشيع


    وذلك بتهوينهم للخلاف بين السنة والشيعة بأسلوب لم يسبق إليه أحد

    فحتى الإمامة - وهي من أبرز نقاط الخلاف بين السنة والشيعة -

    هؤلاء العزميون يؤمنون بها

    فهم يجعلون من شيخهم أبو العزايم إماما لأهل الزمان

    ويعتقدون العصمة له -

    وإن لم يصرحوا بذلك في كتبهم

    فهم يؤمنون بذلك -

    وللعلم فهم يحظون بتأييد من علي جمعة والذي يكتب في مجلتهم ..."



    ==== تعليق ====


    من كلمات شيخ الإسلام ابن تيمية (الخالدة) :

    " فلينظر كل عاقل فيما يحدث في زمانه

    وما يقرب من زمانه من الفتن والشرور والفساد في الإسلام

    فإنه يجد معظم ذلك من قبل الرافضة

    و

    تجدهم من أعظم الناس فتناً وشراً

    و

    أنهم لا يقعدون عما يمكنهم من الفتن والشرور

    و

    إيقاع الفساد بين الأمة "

    منهاج السنة النبوية: 3/243.




    وقال أيضاً عن الرافضة :


    ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء

    و

    أحق بالقتال من الخوارج ) .

    "مجموع الفتاوى" ( 28 / 482 )


    ==== تعليق آخر ====

    عندك حق يا أخي فهولاء أقرب إلى الشيعة من أي فرقة أخرى فعندهم الشيعة أخوة وحبايب

    أما ( شيخ الإسلام ) ابن تيمية و( الإمام المجدد ) عبد الوهاب فهم كفار

    انظر ماذا يقولون في موقعهم بمجلتهم:

    [

    أما عن الشيعة فانظر ماذا يقولون :





    فهم يردون على علماء أهل السنة في اللحية وغيرها .

    ويدافعون عن الشيعة في التقية وتحريف القرآن و...الخ


    بل
    وتخصيص صفحة بالمجلة للدفاع عن الشيعة
    الله المستعان


    والنقل
    لطفـــــــاً .. من هنــــــــــــا

    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة في 14.12.08 17:54

    بلاغ لمجمع البحوث الأسلامية

    كتاب للطريقة العزمية بالأسواق

    يؤكد:

    الوهابيون يقولون: الأزهر يخرّج عاهات عقيدتهم شرك!

    ====

    كل فترة تخرج علينا كتب أو مؤلفات تهاجم الإسلام والمسلمين..

    ويبدو أن الأمر انتقل من الغرب إلي مصر..

    فها هو كتاب خرج بعيداً عن رقابة الأزهر يدشن لمرحلة جديدة من الهجوم علي السعودية

    تلك الدولة الشقيقة التي تخدم الحرمين الشريفين وتبذل الغالي والنفيس من أجل راحة ضيوف الرحمن.


    الكتاب المأثوم يدعي :

    كشف الارتياب في إمامة ابن سعود وابن عبدالوهاب.

    ولا ندري متي صدر هذا الكتاب؟

    وأين رقابة مجمع البحوث الإسلامية ؟

    ولماذا هذا الهجوم على السعودية والفكر الوهابي ؟

    ولمصلحة من يصدر هذا الكتاب في هذا التوقيت ؟

    كنا

    ننتظر أن ينهض الأزهر بمهامه ويمنع هذا الكتاب

    أو

    يشير إلي مصادرته من الأسواق بإبلاغ السلطات المختصة ..

    لكن

    يبدو أن الأزهر لم يعرف بأمر الكتاب بعد

    لذلك

    فإننا نتقدم إليه بالبلاغ عن هذا الكتاب لاتخاذ اللازم..

    الإدعاءات التي يوردها الكتاب في فصوله تستحق عقاب من أوردها

    لذا فنحن ننشر بعضاً مما جاء فيه ليس لمجرد النشر بل من أجل إبلاغ السلطات المختصة.

    «كشف الإرتياب في إمامة ابن سعود وابن عبدالوهاب» ..

    هو الكتاب الأول في سلسلة الكتب العزمية

    التي تصدر عن لجنة البحوث والدراسات بالطريقة العزمية..

    والكتاب يتضمن هجوماً شديداً علي الوهابية

    فيقول في صفحة (40):

    إذا ربح سعوديون المال والسلطان فإنهم خسروا ثقة المسلمين بهم في شرق الأرض وغربها

    ومكانتهم الأدبية بين الأمم،

    ويشبه الوهابية بالخوارج

    في قوله (ص 41):

    لا تختلف الوهابية عن الخوارج (...)

    ان الوهابية يكفرون بعض الصحابة ويستحلون دماءهم كما هي الحال عند الخوارج».



    والكتاب يربط بين الصوفية والشيعة

    ويؤكد أنهما عين التنزيه عن الشرك

    فيقول في (ص 59) :

    لو اطلع الوهابيون عما يدعو به الصوفية والشيعة عند روضات أئمتهم

    لأدركوا أن زيارتهم لها هي التوحيد في واقعه والاخلاص في حقيقته..

    لو سمع الوهابيون تلك الأصوات ووعوا تلك الكلمات التي تردد حول روضة أمير المؤمنين علي عليه السلام وولده الإمام الحسين عليه السلام

    لتأكدوا أنها عين التنزيه عن الشرك

    ونفي الإيمان بالله وحده»

    هكذا ربط الكتاب بين الشيعة والصوفية

    وهي الدعوة التي حذر منها الشيخ يوسف القرضاوي عندما حذر من دخول الشيعة لمصر علر ظهر الطرق الصوفية...

    الكتاب يؤكد أن كلام القرضاوي حدث بالفعل

    وأن هناك طرقاً صوفية مثل الطريقة العزمية تدعو لمذهب الشيعة في مصر

    ومن خلال الكتب التي تصدرها الطريقة العزمية.

    والمستغرب ان الكتاب يهاجم السعودية خادمة البيت الحرام

    ويربط بينها وبين الوهابية في نفس الوقت الذي يؤكد فيه علي كراهية الوهابية للنبي (صلي الله عليه وسلم )وآله

    حيث يقول في (ص 152) :

    يسوء الوهابية اجتماع الناس لتعظيم قدر النبي بإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف

    ويرون أن هذا العمل منكر عظيم يجب عليهم إزالته باليد..


    ويقول الكتاب في موضع آخر:

    يقول أحد مرتزقتهم البارزين ـ يقصد أبوبكر الجزائري: إن الذبيحة التي تذبح لاطعام الناس في المولد أحرم من الخنزير».

    ويهاجم الكتاب رشيد رضا صاحب مجلة «المنار» ويصفه بأنه خادم الوهابية وكبير مرتزقتهم

    وأنه أفتي بأن الصلاة علي النبي (صلي الله عليه وسلم) بعد الآذان بدعة قبيحة فحدثت فتنة بسبب هذه الفتوي في ريف مصر..

    ويؤكد الكتاب أن الوهابيين يرون أن أبو جهل وأبولهب أفضل من المسلمين

    فيقول (ص 156):

    جاء في كتاب (كيف نفهم التوحيد):

    « عجيب وغريب أن يكون أبوجهل وأبولهب أكثر توحيداً لله وأخلص إيماناً به من المسلمين الذين يتوسلون بالأولياء والصالحين».

    ويقول الكتاب (ص 197):

    الوهابية يقولون: عن عقيدة الأزهر إنها عقيدة شركية والأزهر يخرج عاهات ... كما في مجلتهم الذكري

    «ويهاجم الكتاب هذه الفكرة عند الوهابية).

    ويؤكد الكتاب أيضاً

    أن قناة (MBC) قناة وهابية

    لأن الشيخ عبدالمحسن ابن ناصر العبيكان ذكر في سبتمبر 2004 في برنامج (الحوار الغائب) أن ما يحدث في العراق ليس بجهاد

    بل هو فوضي

    ويحذر الكتاب من تحويل التدين المصري السني الصوفي إلي تدين سني وهابي

    ويقول:

    مساجد الجمعية الشرعية أضخم جمعية في مصر تسيطر علي أكثر من ألفي مسجد وألوف الأئمة والوعاظ

    ـ أي الجمعية الشرعية ـ هم مادة الفكر السلفي الوهابي وحركته في المجتمع المصري.

    ويؤكد الكتاب

    ان جمعية أنصار السنة تخصصت في نشر الفكر الوهابي

    وأقامها الشيخ حامد الفقي أحد الأزهريين الذي أصدر مجلة التوحيد لتكفير الصوفية ومحاربة سلطانهم الروحي على ملايين المصريين..

    ويضيف

    إلى هذه الجمعيات : جمعية الشبان المسلمين.

    ويخرج الكتاب بتوصية مدهشة لن تعجب السعوديين أبداً..

    وهي:

    أن تكون إدارة الحرمين تحت لجنة عليا مشكلة من مختلف دول العالم الإسلامي..»

    جاءت هذه التوصية في نهاية الكتاب

    حتي يمكن أن تحمي الأسرة السعودية نفسها من القصاص المريع وانتقام القبائل التي تطلب ثأرها ..

    وما نظنهم فاعلين»..


    ---------
    الصوفيه و الشيعه وجهان لعمله واحده.....حسبى الله و نعم الوكيل

    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة في 14.12.08 18:02

    الفضائية الصوفية.. لماذا ؟ وإلى أين ؟

    د. عبدالعزيز العبداللطيف


    -----------

    في أثناء انعقاد مؤتمر عن دور الصوفية أمام تحدِّيات العصر؛


    أعلن محمد علاء أبو العزايم - شيخ الطريقة العزمية - إصدار قناة للصوفية في يناير القادم 2009م.

    وذكر أنَّ المتخصِّصين الإعلاميين من أبناء الطريقة العزمية قدَّموا دراسة لوضع خطة للفِقرات التي ستعرض على القناة


    وهي مقسمة بين:

    مسلسلات، وأفلام دينية ووثائقية، وبرامج يتحدث فيها علماء التصوف، ومحاضرات للتربية الصوفية للشباب، ودروس لحماية اللغة العربية، وتغطية احتفالات الموالد الصوفية والمؤتمرات.

    وعن إعلانه من طرفٍ واحد بثَّ قناة الصوفية،


    قال أبو العزايم:

    "اقترحتُ الموضوع على المجلس منذ عامين، الذي وافق بالإجماع

    لكنهم

    لم يتخذوا أيَّ خطوة في سبيل ذلك

    وفي اجتماع المجلس غدًا سنعرف إن كان سيُشارك جديًّا أم لا

    وبناءً عليه سيتحدد اسمُ القناة بين (مشيخة عموم الطرق الصوفية) التابعة للمجلس، أو قناة (الصفوة) للمشيخة العزمية".

    وهنا ثار العديدُ من التساؤلات حول دور هذه القناة، ومصدر تمويلها الذي يصل لخمسة ملايين دولار


    خاصة مع الدَّور المشبوه المعروف عن الطريقة العزمية، وعلاقتها بأمريكا وإيران

    وتشيُّع الكثير من أفرادها، ودعوتها الشيعية الخفية

    خاصة أن هذا الإعلان جاء بعد عودة أبو العزايم من مؤتمر للتصوف بأمريكا

    القائم عليه مجموعة من شيعة إيران.

    بيَّن الدكتور عبدالعزيز آل عبداللطيف – الأستاذ المشارك في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض -


    أنْ لا غرابةَ أن ينشط أهل الأهواء - كالصوفية مثلاً - في سبيل التشبُّث بأذواقهم ومواجيدهم

    فقد قال تعالى:
    {وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ}
    [البقرة: 93]

    لا سيَّما وأن (صحو) الصوفية يؤزُّه الغرب عمومًا، وأمريكا خصوصًا

    والباعث لذلك هو المكايدة للمذهب السَّلفي السُّني

    وتقديم (التصوف) بديلاً مريحًا وذلولاً للغرب وأذنابِه!

    هذا (الصحو) سيعقبه (المحو) والانطماس بعون الله تعالى؛


    إذ إن من أسباب ظهور الحق:

    ظهورَ المعارضين والشانئين له

    ولو أن أهل السنة والجماعة بذلوا بعض جهودهم في مدافعة هذا الوباء ومعالجتِه, ونشرِ السُّنة، وتبليغِ دين الله؛

    لما كان لهؤلاء (الغثاء) أن يَظهَروا

    ولكن نشكو إلى الله عجزَ الثقة، وجلدَ الفاجر.

    والمدافعة لهذه القناة تكون بنظيرها


    فيُسعى إلى إنشاء قنوات تهدف إلى تقرير منهج أهل السنة في التلقي والاستدلال

    في جميع شؤون الدين من اعتقاد، وفروع ، وسلوك وآداب...

    وكشف عوار المناهج البدعية؛ من تصوفٍ، وتشيُّع، وكلام ...

    واتخاذ مراكز بحثية متخصصة من أجل إعداد الخطط والبرامج في رصد التصوف ومدافعته، وكشف تهافته

    ودعوة القوم ومناظرتهم ومحاورتهم؛ بل ومباهلتهم إذا احتيج إلى ذلك

    فهل نحن فاعلون؟


    والنقل
    لطفـــاً .. من هنــــــــا


    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة في 14.12.08 18:10

    تتبناها السفارة الإيرانية
    مساع للتقريب بين الصوفية والشيعة في مصر


    كشف الدكتور محمد حسن زماني المستشار الثقافي في السفارة الإيرانية بالقاهرة



    عن رغبة السفارة الإيرانية في تحقيق تقارب بين الصوفية والشيعة في إيران .



    وقال

    أن هناك تشابها كبيرا بين الطرق الصوفية والشيعية



    وان التواصل سيحقق نوعا من التقارب المأمول بين المذاهب الإسلامية .



    وكان زماني قد شارك في الاحتفال بمولد الإمام عبد الله الحسيني بمشيخة الطريقة العزمية



    وأكد انه تم الاتفاق مع الشيخ الحجازي شيخ الطريقة القادرية واحمد الحافظ التجاني شيخ الطريقة التجانية على تعرفهم بمشايخ الطرق المتشابهة معهم في إيران الشهر القادم .



    وأشار إلى أن الاحتفال بمولد الإمام الحسين يعتبر حفاظا على رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم



    وذكر أن رسول الله قال "الحسين مني وأنا من الحسين" .



    من جانبه انتقد عبد الحليم العزمي الحسيني المتحدث باسم الطريقة العزمية الدول العربية



    لعدم احتفالها بمرور عام على ذكرى انتصار حزب الله على إسرائيل



    متسائلا هل حزب الله ليس من هذه الأزمة ؟



    وأكد أن الإمام الحسين رضي الله عنه كان يسعى دائما إلى كسر حاجز الخوف والإرهاب حتى تتمكن الأمة من النهوض



    وانه لم يكن يرضى بالسلوك الانسحابي الذي يبتعد عن مواجهة الصعاب .



    من ناحية أخرى أكد الدكتور احمد السايح أستاذ علم الحديث بجامعة الأزهر أن الاحتفال بالإمام الحسين ظاهرة طيبة حتى يقتدي الناس بهذه المثل.



    وأضاف أن الإمام بعد مأساة كربلاء اصبح سيد الشهداء ورمزا للإيمان والفداء.



    من ناحيته أوضح السايح أن كتب التصوف القديمة هي كتب السلف الصالح وليس هم السلفية الآن .



    وكشف أن تسمية أهل السنة الحالية تسمية سياسية



    موضحا أن العلماء القدامى كانوا منصفين



    فكان التعامل من اجل العلم والفكر الإسلامي فقط دون حسابات سياسية



    وقال أن

    الأمة الإسلامية أصيبت بالانحراف والعمالة



    وهي أخر ما تواجهها الأمة .



    في حين أكد علاء محمد ماضي أبو العزائم شيخ الطريقة العزمية



    أن الأحداث الخطيرة التي مر بها الإمام الحسين تشبه الخطر الذي يواجه الأمة الإسلامية الآن .
    المصدر :
    الحقيقة الدولية
    مكتب القاهرة |21-8-2007|

    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة في 14.12.08 19:18

    " تأتي هذه المصادمات بين الصوفية الشيعة في إيران في الوقت الذي تتعاون فيه الكثير من الطرق الصوفية مع الشيعة خارج إيران

    بل

    تعمل على نشر المعتقد الشيعي بين السنة

    ومن أوضح الأمثلة على ذلك

    الطريقة العزمية

    التي تقوم بإصدار سلسلة تدافع عن المعتقد الشيعي

    تحت عنوان

    "شبهات حول الشيعة".]

    http://www.alsoufia.com/articles.asp...=5&links=False
    avatar
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى

    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري في 20.12.08 21:15

    سيلان اللعاب وتصارع الذئاب




    بعد البسملة والحمدلة والحوقلة

    أقول :



    لا زالت أيامنا بل ليالينا تفجعنا بكل عجيب وغريب، فتعتلج مع راحتنا ، لتحرق محبتنا، وتحارب سكوننا .

    تؤرقنا وتزعجنا، فتلجؤنا إلى استعاذة واستغفار وأحيانا استغاثة وتضرع مشفوع ببكاء .

    تحدثنا بعد عناء يوم عن أنباء أبناء الهوى، عن هويّهم، عن هوايتهم في الهروب من الهدى، لهثا وراء بعيد البدع وبائقها، في جرأة جريئة، جريا مع شريعة الابتداع وتلاعبه بتابعه وربعه .

    نذكر هذا ونذكر معه وصية علي بن أبي طالب رضي الله عنه- لكميل بن زياد النخعي- رحمه الله تعالى- إذ قال : "... يا كميل بن زياد : القلوب أوعية، فخيرها أوعاها .
    احفظ عني ما أقول لك :
    الناس ثلاثة :
    فعالم رباني
    ومتعلم على سبيل نجاة
    وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح"

    ثم قال في وصف الهمج الرعاع معللا معرة همجيتهم ومناط رعاعيتهم بأنهم : "لم يستضيئوا بنور العلم"

    وفي ذلك قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى : " بيّن السبب الذي جعلهم بتلك المثابة؛ وهو أنهم لم يحصل لهم من العلم نور يفرقون به بين الحق والباطل

    كما قال تعالى : "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نوراً تمشون به" سورة "الحديد" الآية (28)

    وقال تعالى : " أومن كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نور يمشي به في الناس"سورة "الأنعام" الآية (122)

    وقوله تعالى : "يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام"سورة "المائدة" الآية (16)

    وقوله عز وجل : "ولكن جعلناه نوراً نهدي به من نشاء"سورة "الشورى" الآية (52)

    فإذا عدم القلب هذا النور صار بمنزلة الحيران الذي لا يدري أين يذهب" "مفتاح دار السعادة" للعلامة ابن القيم (1/414-415)

    وقال أيضاً رحمه الله تعالى:" أن العلم حياة ونور، والجهل موت وظلمة، والشر كله سببه عدم الحياة والنور، والخير كله سببه النور والحياة، فإن النور يكشف عن حقائق الأشياء، ويبين مراتبها""مفتاح دار السعادة" للعلامة ابن القيم (1/231)

    نعم .. ومن السنن الواجبة في سنتنا : دفع البدع وردع المبتدع؛ سلامة له، ووقاية لغيرة، وصيانة للدين، وهو مصون .

    ومع ترادف أهواء أهل الأهواء وربا أرباب الابتداع يوقن ذو بصيرة بقرب الفرج ودنو الظفر، ومن ثم زوال الباطل وانقشاع سحبه، يقينا لا يعتريه شك ولا يشوبه ريب .

    يورثه معتقده هذا ثباتا ورسوخا يمده بالقوة ويدفعه إلى ترادف المجلادة وتتابع المسايفة، مستبقا للخيرات طامعاً في القربى بالقربات والتقلب في أروقة الطاعات رائده إخلاصة، يقوده اتباعه، يسوقه حسن ظنه بربه ، يرجوا ما عنده ويخشى أن يعمه عقابه .

    لأجل ذلك : كم غشي البدن حياءًا، وعمّه ارتعادا؛ لسفور السفول بالسفول، مع حلم الحليم، بل وعطاء الكريم، وهو القدير – سبحانه .

    فتسربل متقي بالتقوى واتقى، وارتدا الرجا شعارا، والخوف دثارا، متخمرا كساء محبة فضفضا، لم يدنسه غرور أو يلوثه فجور، وعدا إلى ربه مبادرا، راغبا وراهبا، كاتبا .

    [center]وبعد ..


    وكصورة من صور الانحراف عن الصراط ، وإنموذج من نماذج تلاعب الهوى بأربابه ربائب الانحطاط، ما تطنطن به شرذمة شاذة انتسبت لطريقة بدعية وسمت بـ "الطريقة العزمية" إذ قاموا كما الصبيان بتلويث صفحات بعد معتقدات، وخرجوا يرتعون وينعقون في خلوات – حديثة ( مؤتمرات) - ويتقلبون كالقرود بين القفار والقبور يدعون إلى أنفسهم، ويستكثرون بقليل وعليل، ويستظهرون بالغث ظنا منهم أنهم سمين، والعجيب الغريب أنه باسم الدين .

    وليتهم إذ ابتلوا بذلك تواروا، بل غرّهم الغرور، فنفث في صدورهم، أزّ في عقولهم فتكلموا في الشرائع بالقوالع، وبالعظائم في أعلامه القواطع، وافتروا عليهم وما فتؤوا
    أجل ، ما انفكوا وماعقلوا .

    فوثب عليهم ليوث السنة، فجرّوهم بعد أن جرّدوهم، وأمام الناظين مزّقوا عقائدهم تمزيقا، وقطعوا رؤوس شبهاتهم تقطيعا، وشوّهوا وجوه أقوالهم الزائفة مع وجوهههم المتلونة تشويها .

    اختلعوا عيونهم الحاسدة، واستظهروا قلوبهم الحاقدة، وقطعوا ألسنتهم الآسنة .

    ثم فتّشوا عن أقلامهم الخفيّة فكسروها مع بنانهم وبنيانهم، وتركوهم صرعى عبرة للمعتبرين وعظة للمتعظين وردعا للمتطاولين المعتدين على شريعة رب العالمين .
    الموضوع


    امتدادا لقطع دابر الفارين، نجثم في هذه الجولة على أنفاس ما تبقي من ترهاتهم، بهذا التعليق على ما زبره كهنتهم، وهو مع غرابته خطر، فإليكموها :

    قالت صحيفة تسمى بـ المصرى اليوم - 30 تشرين الثاني (نوفمبر) 2008... " النزاع على رئاسة «المجلس الأعلى للطرق الصوفية» ينتقل إلى القضاء.. وأبوالعزايم: اختارونى ثم خدعونى ...." إهـ

    وعزّز بأخر

    "المصرى اليوم - 3 كانون الأول (ديسمبر) 2008 : " قال الشيخ محمد علاء الدين ماضى أبوالعزايم، عضو المجلس الأعلى لطرق الصوفية وشيخ الطريقة العزمية ، إن هناك مؤامرة دبرت له ..." إهـ
    ويتساءل المرء عن الزهد الصوفي ؟!! ([1])

    عن دعوى قطع العلائق عن الخلائق ؟!! ([2])

    عن الصفاء عن الخلوة ؟!! ([3])

    بل

    عن كرمات الشيوخ ومعرفتهم الغيب، وتفتيشهم في القلوب

    ومعرفة خفايا النفوس ؟!!! ([4])

    ولا مجيب

    ويلحّ عليه السؤال

    لماذا لم يلذ العزمي بقبر شيخه ليغيثه ؟!! أوليس هو الآمر بذا !!!([5])

    أم أمام الكراسي والمناصب تاهت بل طاشت ما تبقى من العقول


    وحيكت المؤامرات وتشابكت المؤتمرات

    إيهٍ ..

    يا حثالة المعتقدات، وزبالة العقول

    اتركوا التمسح بالدين والانتساب لأهله

    وعليكم بسلوك مسالك أخرى للحصول على شهواتكم وملذاتكم

    وألتفت لهذا الغافل مذكرا بأمرين كسلوى تسفر له عن بلوى، لعله يعي!

    الأول :

    أن ما قامت به الطرق الصوفية على اختلالها واختلافها، وكآبتها وكثرتها – لا كثرها الله تعالى-لا يخرج عن كونه اتباع حرفي لملة التصوف ووفق شرعته وعقيدتهم

    فالتصوف يتعبد الله كزوجه التشيع بالكذب وانفرد الأول بالمكر

    إذا فهم - والحالة هذه - شرّ خلف لشرّ سلف .

    الثاني :

    أما كونك مخدوعا، فهذا لم يكن جديدا، كذلك لم يكن حديثا، بل هو كما تقدم أصل لهم قديم، وأما كونه ليس بحديثا، فمنذ أن عرفتَ التصوف.

    فمتى الإفاقة ؟ متى الإنابة ؟

    أيا هؤلاء

    "إن الله لا يصلح عمل المفسدين"

    " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ
    وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ "

    سورة "التوبة" الآية(119)




    .


    حياكم الله أخي ( زائر ) نرحب بالعضو الجديد ( شكري القبلي )
    avatar
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى

    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري في 20.12.08 21:17

    فصل

    إذا علمت – أخي- ما تقدم، فانظر إلى ما سيأتيك

    وسل الله العافية

    قال

    " علاء الدين أبو العزايم – شيخ الطريقة العزمية:

    " يعني الغرض من أن ابني يبقى يمسك سلطة يصلح

    إنما أنا كفرد متهمنيش لا رئاسة الجمهورية ولا ماهياش في خاطري

    إن أنا أكون رئيس

    ولا إن أنا أعمل مقاومة

    وأبتدأ أعمل مليشيات وأبتدأ أحارب الدولة

    داه تضيع وقت

    وفساد للدولة "

    المصدر


    فانظر :

    مع الكذب، كيف ذكر الرئاسة والخروج والحروب!!!

    والقضية عنده أنه ليس حرام!!! بل "تضييع وقت"

    وقت من ؟ عن أي شيء ؟

    ولعل قائل يقول وقته ودعوته إلى الله تعالى، إلى تعاليم الدين الحنيف وشعائره

    فيجيبك هو بنفسه في نفس المصدر ، بقوله :

    " علاء الدين أبو العزايم – شيخ الطريقة العزمية:

    قول لي دلوقتي إحنا بقالنا 200 سنة ضايعين من أيام الشيخ محمد بن عبد الوهاب ما ظهر سنة 1800 ومعرفش وكام

    لحد النهاردة والأمة ضايعة

    والحمد لله

    وبتفكر تفكير غبي :

    هل نربي ذقننا ولا نحلق ذقننا ؟

    هل يا ترى نلبس جلبية قصيرة أو نلبس جلبية طويلة؟

    هل يا ترى نحط السواك ولا ما نحطش السواك؟

    هل يا ترى نغطي الرأس ولا ما نغطيش الرأس؟

    هل يا ترى البنت تنقب ولا تحجب؟ كلام ملوش معنى " إهـ

    قلت :

    هذه دعوة ذاك الداعية المصقع!

    (... الأمة ضايعة والحمد لله ...)

    يحمد الله على ضياع الأمة؟!!!


    وفي الحقيقة :

    التي ضاعت هي أمة التصوف، وهذا صحيح

    ومن ثم يصح معه إطلاق الحمد ؛

    وبذا انقلب دليله عليه .

    وبالمناسبة :

    يا هذا الذقن لا يطلق ولا يحلق، بل يترك كما خلقه خالقه، لا يحلق، لا من مؤمن ولا من كافر، ولا من رجل ولا امرأة، ولا من كبير ولا صغير

    إنما

    سادتكم العلماء، أهل الشريعة الحقة، أهل الحقائق، محبوا الحقيقة الشرعية، السلفيون، الوهابيون : يتكلمون مستدلين على تحريم حلق لحية الرجال، حليتهم

    الدالة على حسن طاعتهم، وتقديمهم للأمر والنهي، وتعظيمهم للشعائر

    تحقيقا وتأويلا لعموم قوله تعالى :

    " ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ..."

    سورة "الحج" الآية (30)

    وقوله تعالى :

    "ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ"

    سورة "الحج" الآية(32)

    كما نبشرك

    وأشكالك جوابا على قولك

    ( الأمة ضايعة )

    بقول الصادق المصدوق - صلى الله تعالى عليه وإخوانه وآله وسلم -كما في الصحيح :

    " إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم ""صحيح الجامع..." للعلامة الألباني برقم (608)


    أعود فأقول :

    نعم ..

    فما بزغ فجر دعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى وإخوانه وأعوانه- إلا وانقشعت دياجير الخرافة والعماية والغواية

    ضاعت بإشراقتها خفافيش المناهج الباطنية لترتمي في المزابل وتلتطم بالزوايا، أفلت في الفيافي والكفور مع التأفيف والتف .

    وشكر صنيعه كل شكور، فشكر الله تعالى له من مرحوم مغفور – تعليقا لا تحقيقا .


    ثانياً :

    وأما قوله :

    (... لحد النهاردة والأمة ضايعة والحمد لله وبتفكر تفكير غبي : هل .. )


    أقول :

    قال : تفكير غبي

    وذكر من شعائر الديانة : اللحية ، والإسبال والسواك والحجاب

    ثم ختم بما بدأ به ، قائلا : ( كلام ملوش معنى ) إهـ


    أقول :

    هل هذه الشعائر الربانيّة الصادرة عن العليم الحكيم : ( تفكير غبي ) و ( كلام ملوش معنى)

    أم الغباء كل الغباء عند قائله – وقد تقدم التدليل والتعليل .

    والذي ( ملوش معنى ) هو التصوف وصنوه التشيع

    أقول : لأبناء البدع ، وإخوان الجهل، وأهل الأهواء :

    قضاء الله تعالى العظيم الحكيم يوصف بما تقدم ؟!


    في الوقت الذي تتبجحون وتستعلون بكفريات الهالك ابن مشيش ذاك الجويهل القائل :


    " اللهم انشلني من أوحال التوحيد ..."

    نعوذ بالله بالعظيم من هذا الأثيم ونستغفره تعالى من صنيع الجاهلين .

    أجل .. ومن العجب أن يفتري شياطين التصوف بأنه أروع وأروح دعاء يضرع به صوفي، وأنه دعاء القديسين والأولياء الصالحين ويضمونوه أورادهم ويتغنون به في أوكارهم، ويحتفون به في نواديهم، وما هو إلا عقد الباطنية، عقيدتهم العاطلة الباطلة، والتي تعدّ أسوء عقيدة عرفتها البشرية !! اللهم لطفا .



    فالواجب

    على هذا الممسوخ : أن يخلع أو ينخلع من هذه المسوح

    ويتطهر ويلبس ثوب علم وتقى قبل اللُقا


    يجب عليه

    أن يتوب إلى الله تعالى توبة خاصة وأخرى عامة :


    الخاصة

    من هذه الكفريات الصادرة عن جهل .


    والعامة :

    عن منهج التصوف .

    وليتدارك قبل الفوات بالممات والمثول بين يدي رب الأرض والسموات

    وأما عن الدعوى والقضاء :

    نعم ..

    إن قضاءنا يبحث أول ما يبحث عن الأهلية فالعدالة، وقد تقرر بجلاء ما فيه أدنى خفاء كفر التصوف والمتصوفة بالعقل ([6]) تماما ككفرهم بالشرع ([7]) .

    بل وتبجحهم بالجنون ، وجنونهم ذو فنون، فما بقي إلا المكر، وهو على النهج الصوفي شعيرة صوفية، وركيزة تعبدية، كالكذب

    فالأول - الجنون - : ناقض للأهلية

    والثاني - المكر والكذب - : قادح في العدالة

    فسقطت الدعوة مع سقوط عقيدتهم وعقولهم

    فالذكر .. الذكر .


    اللهم

    إنا نبرأ إليك مما قال هذا الغرّ

    ونشهدك

    على براءتنا من المناهج الباطنية والفرق البدعية

    ونعاهدك

    على دعوتها وردعها ما بقينا – ما استطعنا - وبكل وسيلة شرعية.

    ألا
    – يا عباد الله - انتبهوا

    فإن البدع تطفح قذرة وضيعة

    فإن لم تقبر تفحش وتفجُر

    وتفجّر المكارم والفضائل وتتفجر عن قبائح ومهالك

    وقينا .. وكفينا .. وعفينا

    هذا ما أردت بيانه في هذه العجالة ؛ علاجا .

    والله تعالى الهادي وهو سبحانه الموفق إلى سواء السبيل

    وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى إخوانه وآله وأصحابه أجمعين
    والحمد لله رب العالمين

    كتبه
    الفقير إلى رحمة مولاه
    أبو عبد الله
    محمد بن عبد الحميد بن محمد حسونة
    في 22/12/1429هـ - 20/12/2008م




    .


    حياكم الله أخي ( زائر ) نرحب بالعضو الجديد ( شكري القبلي )
    avatar
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى

    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري في 20.12.08 21:18

    ____________ ( الحاشية ) ____________
    ([1]) زعموا : " الزهد مركب من الحروف الثلاثة : الزاء، والهاء، والدال، فالزاي ترك الزينة، والهاء ترك الهوى، والدال ترك الدنيا " قاله أبو بكر الوراق انظر مناقب الصوفية ( فارسي ) لأبي المظفر المروزي ص (55)" نقلاً عن "التصوف المنشأ والمصدر" للشيخ إحسان لإلهي ظهير رحمه الله تعالى ص (ص86) .

    "التَصَوّف هو نبذ الدنيا كلها" "فواتح الجمال وفواتح الجلال" لنجم الدين الكبري المتوفى 618 هـ ص(59) نقلاً عن "التصوف المنشأ والمصدر" للشيخ إحسان لإلهي ظهير رحمه الله تعالى ص (ص86). في أقوال .

    وعن حقيقته يقول الشيخ عبد الرحمن الوكيل – رحمه الله تعالى : "إن الزهد الذي تبشر به الصوفية، حين تريد اغتصاب اليتيم والمسكين ليس من شعائر الإسلام، ولا من شرعته في شيء، مهما حاولت الصوفية توشيته؛ ليبدو لضحاياها شعيرة دينية سامية" "الشيخ عبد الرحمن الوكيل وقضايا التصوف" للشيخ فتحي بن أمين عثمان ص(82)


    ([2]) ألم يقل من أوئلهم وكبيرهم ذو النون المصري : " لم أرى شيئاً أبعث على الإخلاص من الخلوة"

    ألم يقل قدوتهم ومتقدمهم الجنيد:"من أراد أن يسلم له دينه ويستريح بدنه وقلبه؛ فليعتزل الناس"

    ألم يوصوا سادتهم بـ : " الزم الوحدة وامح اسمك من القوم واستقبل الجدار حتى الموت!"

    ألم يفتروا متقيئين ومن شقوتهم مستحسنين قول أحدهم : " لقيني الخضر، فطلب مني الصحبة، فخشيت أن يفسد علي توكلي""انظر "الشيخ عبد الرحمن الوكيل وقضايا التصوف" للشيخ فتحي بن أمين عثمان ص(83-85)

    ألم يزعم ناصرهم التائب أبو حامد الغزالي أن : " الأنبياء والأولياء انكشف لهم الأمر، وفاض على صدورهم النور، لا بالتعلم والدراسة والكتابة للكتب، بل بالزهد في الدنيا، والتبري من علائقها، وتفريغ القلب من شواغلها، والإقبال بكنه الهمة على الله تعالى، والاختلاء في زاوية، مع الاقتصار على الفرائض والرواتب، ويجلس فارغ القلب، مجموع الهم، ولا يفرق فكره بقراءة قرآن ولا بالتأمل في تفسير ولا بكتب حديث ولا غيره

    ... وهكذا يصبح متعرضاً لنفحات رحمة ربه، فلا يبقى إلا الانتظار لما يفتح الله من الرحمة كما فتحها على الأنبياء والأولياء" "الإحياء" (3/21) نقلاً عن "مظاهر الانحرافات العقدية عند الصوفية، وأثرها السيئ على الأمة الإسلامية"(1/90)

    ألم يتبجحوا بسيرة سلفهم السيئة بل والسُبّة : " أنهم قوم تركوا الدنيا فخرجوا عن الأوطان , وهجروا الأخدان، وساحوا في البلاد، وأجاعوا الأكباد، وأعروا الأجساد " "التعرف" للكلاباذي ص(29) نقلاً عن "التصوف المنشأ والمصدر" للشيخ إحسان لإلهي ظهير رحمه الله تعالى ص (ص87) .

    ألم يصفوا الصادق منهم لبدعته بأنه المنتكس : " الذي يأنس بالعدم كما يأنس الجاهل بالغنى، ويستوحش من الغنى كما يستوحش الجاهل من الفقر " "طبقات السلمي" ص (47) نقلاً عن "التصوف المنشأ والمصدر" للشيخ إحسان لإلهي ظهير رحمه الله تعالى ص (ص87) .

    ([3]) هذا أبو حامد الغزالي – كما زعموا : " لبس الثياب الخشنة، وقلل طعامه وشرابه، وصار يطوف المشاهد، ويزور الترب والمساجد، ويأوي إلى القفار، إلى أن صار قطب الوجود، وتكلم على لسان أهل الحقيقة" انظر ترجمته في مقدمة "الإحياء"(1/1-6) حاشية "مظاهر الانحرافات العقدية عند الصوفية، وأثرها السيئ على الأمة الإسلامية" لأبي عبد العزيز إدريس بن محمود (1/87)

    ([4]) زعموا أن أحد مجانينهم مكث أربعين يوماً لمراقبة خواطر الناس في المسجد" انظر"المواهب السرمدية" ص(90)

    وأنه : "خطر ببال أحد الوقفين أمام محمد سيف الدين الفاروقي النقشبندي- أن هذا الشيخ متكبر، فالتفت إليه وقد كوشف بخاطره، فقال له : " تكبري من تكبر الحق تعالى" "المواهب السرمدية"ص (215) و"الأنوار القدسية"ص (200) و"جامع الكرامات"(1/204)

    وكذلك من كرامات عبد الله الدهلوي تصرفه في باطن المريدين، وإلقاء الفيوضات والأسرار في صدورهم " "المواهب السرمدية"ص(249) و"الأنوار القدسية"2(216) والنقل عن"النقشبندية"ص(64)

    وينقلون عن أبى يزيد البسطامي - كما نقل الشعراني جزء 2 صفحة (49) - يقول : كان لا يخطر بقلبي شيءٌ إلا إلا أخبرني به ..."

    ورووا في ذلك أكاذيب، فافتروا أن الدجال الصوفي يعلم كذلك بموعد الموت :
    "مرض أبو زكريا العسقلاني مرضاً شديداً حتى ظن أنه ميت لا محالة، فقال له الشيخ إبراهيم الأعزب :" أنت لن تموت في هذه المدة، قد بقي من عمرك زمان طويل، وعاش الرجل بعدها خمسين سنة""قلادة الجواهر"ص(336) و"إرشاد المسلمين"ص(99) و"التاريخ الأوحد"ص(65) و"روضة الناظرين"ص(89-90)والنقل عن"الرفاعية"ص(74)

    وفي "الأجوبة المرضيَّة" للشعراني ، يقول : ومما يتميز به الصوفيَّة عن الفقهاء : الكشف الصحيح عن الأمور المستقبلة وغير ذلك ، فيعرفون ما في بطون الأمهات أ ذكرٌ هو أم أنثى ، أم خنثى ، ويعرفون ما يخطر على بال النَّاس ، وما يفعلونه في قعور بيوتهم .

    وشعبان المجذوب ، يقول الشعراني : أخبرني سيدي علي الخوَّاص رضيَ الله عنه ، أنَّ الله تعالى يُطْلِع الشيخ شعبان على ما يقع في كل سنَةٍ مِن رؤية هلالها ، فكان إذا رأى الهلال عرف جميع ما فيه مكتوباً على العباد !!.

    إسماعيل بن يوسف الأمبابي ، يقولون : مِن كراماته أنَّه كان يطَّلع على اللوح المحفوظ فيقول : يقع كذا فلا يخطئ ! ! .

    وعن شعبان - المتقدم - : كان إذا اطَّلع على موتِ البهائم يَلبس صبيحة تلك الليلة جلد البهائم ! البقر ، أو الغنم ، أو البهيمة التي اطلع أنَِّها ستموت ثم تموت فيما بعد ، يعرف النَّاس أنَّ هذا علامة على أنَّها ستموت - بزعمهم .

    وعليه ..

    كان الواجب على شيخ العزمية تمشياً مع منهج الصوفية وتأدبا بسلفه إلا يبادر إلى القضاء لشكاية أشكاله من أهل الطرق قبل أن يسأل جبريل– عليه السلام كذا زعموا : عبد الرحمن بن أحمد الغنَّاوي يقول : كان إذا استشاره إنسان يقول : أمهلني حتى أستأذن جبريل ! ثم يُطرق رأسَه، ثم يقول : افْعل، أو لا تفعل" "جامع كرامات الأولياء" (2/68) .

    فإن لم يتيسر له ، فعلى العزمي البحث عن الطاقية!!! : "يقول الشعراني : ومِنهم الشيخ عبد الله أحد أصحاب سيدي عمر النبتيتي نفعنا الله ببركاته ، كتب لي أنه رآني بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول للإمام عليٍّ رضي الله عنه : ألبِس عبد الوهاب طاقيتي هذه ، وقل له : يتصرف في الكون !!" .أ.هـ "طبقات الشعراني" (2/136)


    ([5]) إذ قال - ويافحش وفجر ما قال - شيخهم الهالك أبو العزائم – أخمد الله تعالى ذكره :

    فهيا يا مـريد الوصـل وانهض *** ودع عنك التقاعد والتواني
    وخلّص من سوانا القلب واعلم *** بأن لنـا التصرف في الزمان
    فأهل طريقنا في حصـن طـه *** لقد بشرت لما أن سقــاني
    وناداني أيـــا ماضي تـهنى *** فأنت ومن يحبك في أمان" أهـ

    ([6]) برهان ذلك : قول أحدهم - وهو الكرماني اليمني انظر حاشية"مصرع التصوف"ص(196) :" إنا حيث قلنا : المخلوق، فمرادنا الخالق، وحيث قلنا : الحجر، فمرادنا الله""مصرع التصوف"ص(196)

    [b]وهكذا .. " كلما كان الشيخ أحمق وأجهل، كان لله أعرف، وعندهم أعظم" قاله شيخ الإسلام عن المتصوفة الاتحادية كما في"الرسائل والمسائل"(2/29-31) والنقل عن"مظاهر الانحرافات العقدية عند الصوفية وأثرها السيئ على الأمة الإسلامية"(1/289)


    ([7]) وتقربوا إلى الله تعالى بالكفر فـ " قال نقشبند : "كفرت بدين الله، والكفر واجب""المواهب السرمدية" ص(162) والنقل عن"النقشبندية"ص(72)

    هذا .. وفي تطبيقاتهم العملية في هذا الباب " تدبر أورادهم اليوم، وقصائدهم التي يرقصون بها رواد حانات مدد يأهل التصرف؟ مدد يا رئيسة الديوان، واستمع إلى أولئك"المخمرين" بعد حلقات الذكر، تجدهم يتسابقون إلى القول بأنهم"يهود نصارى مجوس" والدراويش يصيحون من الفرحة الطروب" اكفر ..اكفر" يا مربي" "هذه هي الصوفية"للوكيل ص(175-176) وهذا في هذا المقام كاف.




    .


    حياكم الله أخي ( زائر ) نرحب بالعضو الجديد ( شكري القبلي )

    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة في 24.01.09 8:36

    هذا صوفي يجهل بل ويسب العزمي ـ ويعلن خيبتهم
    فاصل
    فاصل
    تحية

    ( هذا نقل والتعليق للقارئ )



    خاب الأمل



    لاشك أن مؤسس الطريقة العزمية عالم وصالح

    ولكن للأسف يدعي علاء ماضي أنه الخليفة من بعده مع أنه لا يستطيع الدفاع عن الصوفية عندما ناظره الوهابي عبد الله بدر بقناة الصفوه

    وكان الميعاد في يوم الثلاثاء بتاريخ 16 رمضان 1429 الموافق 16 من سبتمبر2008 الذي يود المشاهدة عليه زيارة موقع يوتيوب ويكتب في البحث كلمة (مناظرة مع شيخ الطريقة العزميه) بعد المشاهدة ستوقن

    أنه أغبى من عوام الصوفية لاينفع يكون شيخ الطريقة ولاحتى شيخ المشايخ

    وكونه يلح ويصر أن يكون شيخ المشايخ سبب في تشويه صورة التصوف

    وسبب في خيبة أمل وظن الصوفية

    وفضح نفسه أنه لايؤمن بقضاء الله وقدره الذي شاء الله أن ينزله من المنصب الذي لايستحق أن يتولاه

    والنقل
    لطفـــــــاً .. من هنـــــــــــــــــــا

    فاصل


    مصر:


    الأموال سر الصراع على رئاسة البيت الصوفي



    الصراع فى البيت الصوفي على رئاسة المجلس الأعلى للطرق الصوفية اخذ وجها مختلفا بين عبد الهادي القصبي شيخ الطريقة القصبية، والشيخ علاء ابو العزايم شيخ الطريقة العزمية.

    وذلك بعد ان تقدم الأخير ببلاغ الى مباحث الأموال العامة يتهم فيه الأول بالتستر وارتكاب مخالفات مالية وإداريه خلال موسم الحج الماضي بلغت قيمتها حوالي 400 ألف جنية.

    ويدخل هذا الإجراء فى حلقة جديدة من حلقات الصراع بين الاثنين على تولى رئاسة البيت الصوفي الذي يضم 74 طريقة يتبعها حوالى 15 مليون مريد فى مصر. وظهرت الخلافات مع تولى القصبي رئاسة المجلس الأعلى للطرق الصوفية وتلويح ابو العزايم برفع دعوى قضائية لفرض حراسة على المجلس الأعلى اعتراضا على تنصيب القصبي رئيسا له
    .
    ويصر القصبى على التمسك بمنصبه وسط اتهامات متبادلة بين الطرفين بكسب ود النظام. وكشف مصدر مطلع داخل شياخة الطرق الصوفيةل "ايلاف" ان القصبي يحاول التغطية على هذه المخالفات بمشاركة لجنة الإشراف على الحج التى تكونت من 5 إفراد المتهمين أيضا فيها. وأشار المصدر الى وجود مستندات تؤكد هذه المخالفات فى بعثة الحج التى خرجت تحت لواء المجلس، مضيفا أنها كانت مكونة من 130 حاجا دفع كل منهما 35 ألف جنية، وتم حجز تذكرة الطيران لكل حاج ب 5186 جنيها فى 11 نوفمبر، لكن قيدت بسجلات المجلس بتاريخ 15 نوفمبر ب 5970، أى بفارق 748 جنيها على كل تذكرة.

    وأضاف المصدر انه المشيحة تحملت تكاليف حج المشرفين الخمسة بالإضافة الى صرف 3 ألاف ريال لكل واحد منهما، فى حين لم يتم تنفيذ برنامج الرحلة كاملا حيث تم إلغاء أجزاء من البرنامج، منها يومين مبيت فى جدة توفيرا للنفقات، فضلا الى وجود علامات استفهام كبيرة حول سفر رئيس احد الطرق ورئيس بعثة الحج إلى تركيا قبل ميعاد الحج بأسبوعين ووجود أخته ضمن أفراد البعثة، وحماة وزوجة شيخ أخر.

    وقد رد القصبى على هذه الاتهامات من خلال مجلة التصوف الاسلامي لسان حال المشيخة، مؤكدا ان "الرحلة شملت إقامة الحجيج فى فندق 5 نجوم وإفطار وعشاء مفتوح والتنقل بأتوبيسات فاخرة علاوة على الرعاية والخدمات الكاملة خلال اداء مناسك الحج ".

    ومن جانبه اتهم محمد الشبراوى شيخ الطريقة الشبراوية مجلس القصبي بانه باطل مشيرا انه يتمسك بهذا المنصب أملا فى الاستيلاء على منصب نقابة الإشراف وبالتالي حرية لتصرف فى 60 مليون جنية ميزانية النقابة.

    يذكر ان شيخ مشايخ الطرق الصوفية يتقاضى 4 ألاف جنيها شهريا عن رئاسته للمشيحة ومجلة التصوف. ويتصرف فى نسبة ال 10% من حصيلة صناديق النذور التى تخصصها وزارة الأوقاف شهريا للمجلس بحد أدنى 70 ألف جنيها و120 ألف جنيها حد اقصى وتزداد هذه الحصيلة فى الموالد.

    والنقل
    لطفـــــــــاً .. من هنـــــــــــا


    عدل سابقا من قبل الشيخ إبراهيم حسونة في 24.01.09 10:45 عدل 1 مرات

    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة في 24.01.09 8:50

    العزمية جهل وجهالة، جرأة وعمالة
    فاصل

    ردّة قانونية

    وأكد أحمد ماهر المستشار القانوني للطريقة العزمية للعربية.نت
    أن "ما حدث يعتبر ردة قانونية في تاريخ اختيار شيخ مشايخ الطرق الصوفية في مصر، ونحن هنا لسنا من أجل الدفاع عن الشيخ أبو العزائم والعمل على عودة حقه في المشيخة بقدر ما نحاول أن نتجاوز هذه الردة القانونية ونصلح الأمور المعوجة ".

    وأضاف "سوف ندعو إلى عقد جمعية عمومية عاجلة لسحب الثقة من المجلس الأعلى للطرق الصوفية الحالي؛ لأنه مجلس باطل من الأصل؛ حيث يتمثل به أربع طرق غير قانونية وغير معترف بها رسميا، وهم الطريقة القصبية الخلوتية وشيخها عبد الهادي القصبي، والطريقة الصاوية وشيخها أحمد الصاوي، والدسوقية المحمدية وشيخها مختار علي محمد، والطريقة الجازولية ويرأسها الشيخ سالم الجازولي".

    وأشار إلى أن هذه الطرق الأربع بوضعها القانوني الحالي تبطل عضويتها في المجلس الأعلى للطرق الصوفية؛ لأنها لا تمتلك أي اعتراف من أية جهة رسمية، مثل الأوقاف، حيث يشترط لإشهار الطريقة موافقة وزارة الأوقاف، وأن تنشر هذه الموافقة في الجريدة الرسمية
    لكن هذا لم يحدث مع أي من هذه الطرق، وبالتالي فإن انتخابهم في المجلس كأعضاء فيه باطل، فاختيارهم شيخ مشايخ الطرق الصوفية يعتبر باطلا أيضا.

    وأكد أحمد ماهر أن "الوضع القانوني الذي سندعو إليه الآن هو عقد الجمعية العمومية لسحب الثقة من هذا المجلس وتأسيس مجلس جديد يختار شيخا جديدا للطرق الصوفية"
    محذر من أنه إذا استمر هذا الوضع -حتى لو صدّق الرئيس مبارك على اختيار شيخ مشايخ الطرق الصوفية وفق القانون- فإن هذا التصديق سيعتبر باطلا قانونيا.


    وردا على بطلان عضويته في المجلس الأعلى للطرق الصوفية، يقول الشيخ عبد الهادي القصبي للعربية.نت:
    "هذا كلام ساذج فوالدي شيخ طريقة معروفة ولها مريدوها في جميع أنحاء مصر، كما أنه كان صديقا شخصيا للرئيس الراحل أنور السادات، وكان أيضا شيخ لمشايخ الطرق الصوفية بشكل رسمي
    فكيف يصبح كذلك وطريقته غير مشهرة أو مصدق عليها من وزارة الأوقاف".

    ولكن أحمد ماهر مستشار الطريقة العزمية يرد على هذا بقوله
    "أتحدى أن يثبت أصحاب هذه الطرق أن طرقهم معترف بها في أية أوراق رسمية وإذا كان قد تم اختيار والد الشيخ القصبي شيخا لمشايخ الطرق الصوفية في غفلة من الزمن".

    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة في 24.01.09 9:28

    تتبناها السفارة الإيرانية


    مساع للتقريب بين الصوفية والشيعة في مصر

    فاصل


    كشف الدكتور محمد حسن زماني المستشار الثقافي في السفارة الإيرانية بالقاهرة عن رغبة السفارة الإيرانية في تحقيق تقارب بين الصوفية والشيعة في إيران .

    وقال أن هناك تشابها كبيرا بين الطرق الصوفية والشيعية وان التواصل سيحقق نوعا من التقارب المأمول بين المذاهب الإسلامية .

    وكان زماني قد شارك في الاحتفال بمولد الإمام عبد الله الحسيني بمشيخة الطريقة العزمية وأكد انه تم الاتفاق مع الشيخ الحجازي شيخ الطريقة القادرية واحمد الحافظ التجاني شيخ الطريقة التجانية على تعرفهم بمشايخ الطرق المتشابهة معهم في إيران الشهر القادم .

    وأشار إلى أن الاحتفال بمولد الإمام الحسين يعتبر حفاظا على رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وذكر أن رسول الله قال "الحسين مني وأنا من الحسين" .

    من جانبه انتقد عبد الحليم العزمي الحسيني المتحدث باسم الطريقة العزمية الدول العربية لعدم احتفالها بمرور عام على ذكرى انتصار حزب الله على إسرائيل متسائلا هل حزب الله ليس من هذه الأزمة ؟

    وأكد أن الإمام الحسين رضي الله عنه كان يسعى دائما إلى كسر حاجز الخوف والإرهاب حتى تتمكن الأمة من النهوض وانه لم يكن يرضى بالسلوك الانسحابي الذي يبتعد عن مواجهة الصعاب .

    من ناحية أخرى أكد الدكتور احمد السايح أستاذ علم الحديث بجامعة الأزهر أن الاحتفال بالإمام الحسين ظاهرة طيبة حتى يقتدي الناس بهذه المثل.

    وأضاف أن الإمام بعد مأساة كربلاء اصبح سيد الشهداء ورمزا للإيمان والفداء.

    من ناحيته أوضح السايح أن كتب التصوف القديمة هي كتب السلف الصالح وليس هم السلفية الآن .

    وكشف أن تسمية أهل السنة الحالية تسمية سياسية

    موضحا أن العلماء القدامى كانوا منصفين فكان التعامل من اجل العلم والفكر الإسلامي فقط دون حسابات سياسية

    وقال أن الأمة الإسلامية أصيبت بالانحراف والعمالة وهي أخر ما تواجهها الأمة .

    في حين أكد علاء محمد ماضي أبو العزائم شيخ الطريقة العزمية أن الأحداث الخطيرة التي مر بها الإمام الحسين تشبه الخطر الذي يواجه الأمة الإسلامية الآن .
    المصدر :
    الحقيقة الدولية
    / مكتب القاهرة |21-8-2007|


    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة في 24.01.09 10:56

    الشيخ العزمى :

    لا بد أن نحيا ثورة الإمام الحسين عليه السلام
    لأنها تتجدد على مَرِّ العصور والأيام
    فاصل
    الشيخ عبد الحليم العزمى فى ذكرى عاشوراء :


    لا بد أن نحيا ثورة الإمام الحسين عليه السلام لأنها تتجدد على مَرِّ العصور والأيام


    تصريحات خاصة لشبكة التوافق وبمناسبة ذكرى عاشوراء
    قال الشيخ عبد الحليم العزمى أحد قيادات الطريقة العزمية إن المتتبع لسيرة الأئمة من أهل البيت فى الحياة الإسلامية يجد أن الحركة التغييرية عندهم تنطلق من قاعدتين:

    إحداهما: الالتزام الحرفى بالرسالة الإسلامية وعدم التفريط بمطلب من مطالبها على الإطلاق.

    وثانيهما: مراعاة الظروف القائمة فى الأمة من الناحية السياسية والاجتماعية والعقلية, وتبنِّى الطريقة المثلى التى تكفل خدمة الرسالة والأمة على ضوئها دون أى تجاوز للمصلحة الإسلامية العليا ودون الخضوع لسياسة الأمر الواقع من بعيد أو من قريب.

    ومن هنا تزداد ثورة مولانا الإمام السبط الحسين ع قرنًا بعد قرن, وجيلاً تلو جيل تألقًا فى جبين التاريخ, ورسوخًا فى ضمائر الأمة المسلمة, ووضوحًا فى فكر المؤرخين والباحثين..
    كما يزداد الأحرار المؤمنون اقتداء بها, وتمسكًا بنبل أهدافها, من أجل تحطيم جور الطواغيت, وإزالة حكم عملاء الشرق والغرب, فى عالمنا الإسلامى الكبير.

    وأضاف : وكما لم تفلح- بالأمس البعيد- كل المساعى والجهود التى بذلها المشفقون على الإمام الحسين والحاقدون عليه لصرف عزمه على الثورة المباركة الجبارة, التى أيقظت الأمة, ونسفت عروش الظَّلَمَةِ..
    كذلك لم- ولن- تفلح كل النشاطات المحمومة والمسمومة لحرف مسار الثورة أو طمس معالمها, أو إخماد جذوتها سواء توسَّلت هذه النشاطات- اليوم أو غدًا- برسم صورة منحولة عن تلك الثورة, ووضع الأخبار والأساطير المكذوبة, التى تشوه صفاء النهضة الحسينية.. أو اتخذت هذه النشاطات طريقة إفراغ الثورة من مضمونها الإسلامى وصبِّها فى قالب (يسارى رافض) أو (مغامر طامح) أو منتقم لثأر أو متمرد على سلطة أو نحو ذلك من صور الأضاليل والتمويه والتشويه .

    وقال : إن ثورة الإمام الحسين ليست مجرَّد حادثة تاريخية وقعت فى تاريخ المسلمين ثم انتهت, وحينئذ فلا نحتاج إلاَّ أن نقيِّم نهضة الإمام الحسين عليه السلام للإطاحة بعرش الطاغوت من ناحية مسئوليته ونقف عند ذلك وإنما نعتقد أن ثورة الحسين ع وحركته قضية تتجدد على مرِّ العصور والأيام, فى صورة الأفراد الورثة من أهل البيت.

    ولا زالت هذه القضية- إلى يومنا هذا- تمدنا بالعطاء والقوة والعزيمة والقدرة.
    وشأن قضية الحسين ع شأن القرآن الكريم الذى لا يختص مضمونه بعصر نزوله, وإنما يتجدد فى كل عصر ويعالج قضايا كل عصر, فهو حى متجدد كالشمس والقمر, كما ورد فى روايات أهل البيت (عليهم السلام) والإِمام الحسين ع هو قرآن ناطق لذا فإن قضيته وحركته لا بدَّ من أن نحياها فى كل عصر لتجددها ودوامها وتكرارها.

    إن نهضة الإمام الحسين فى كل عصر تمثل الصراع المستمر بين الخير والشر وتثير التساؤلات: بأى ذنب قُتِلَ هابيلُ بيد أخيه؟, ماذا فعل يوسف لإخوته حتى رَمَوْهُ فى الجُبِّ وباعوه بثمن بخس؟, ماذا فعل السيد المسيح لتلاميذه حتى باعوه بيعة زاهد
    بل وقد ربط الإمام أبا العزائم رباطًا وثيقًا بين ما حدث للإمام الحسين وما حدث للسيد المسيح, فيقول:

    هذا ثانى المسيحين: الحسين بن علىٍّ, أنفذ فيه المسلمون ما حاول اليهود من عيسى ابن مريم, فما أبشع الظلم!! وما أجَلَّ الفداء!! شيخٌ تقىٌّ أَشْيَبَ, نفس زكية طاهرة, قلب نبيل حرٌّ, استصرخه مظلومون ليقودهم فى وجه البَغْىِ, ولبَّى فإذا هو وآله وولده وقومه جزر لسيوف المظلومين المستصرخين به.

    ويقول الشيخ العزمى : تستوقفنا بإلحاح شديد كلمة " ثانى المسيحين " لنطل على حقيقة الخيانة المعاصرة للسيد وارث الحسين, فالسيد المسيح قدَّم كل خير لأتباعه وحثهم على أن يكونوا صالحين, فبعد أن غَسَّلَ أرجلهم بيده الشريفة قال لهم:

    "أَفَهِمْتُمْ مَا عَمِلْتُهُ لَكُمْ؟* أَنْتُمْ تَدْعُونَنِى مُعَلِّمًا وَسَيِّدًا، وَقَدْ صَدَقْتُمْ، فَأَنَا كَذَلِكَ* فَإِنْ كُنْتُ، وَأَنَا السَّيِّدُ وَالْمُعَلِّمُ، قَدْ غَسَلْتُ أَقْدَامَكُمْ، فَعَلَيْكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا أَنْ يَغْسِلَ بَعْضُكُمْ أَقْدَامَ بَعْضٍ" "يوحنا13/ 12- 15".

    وبعد العشاء الأخير كشف السيد المسيح الخيانة المتأصِّلة فى نفوس بعضهم فقال:

    "الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ سَيُسَلِّمُنِى!* فَتَبَادَلَ التَّلاَمِيذُ نَظَرَاتِ الْحَيْرَةِ وَهُمْ لاَ يَدْرُونَ مَنْ هُوَ الَّذِى يَعْنِيهِ* وَكَانَ التِّلْمِيذُ الَّذِى يُحِبُّهُ يَسُوعُ مُتَّكِئًا عَلَى حِضْنِهِ* فَأَشَارَ إِلَيْهِ سِمْعَانُ بُطْرُسُ أَنْ يَسْأَلَ يَسُوعَ مَنْ هُوَ الَّذِى يَعْنِيهِ* فَمَالَ عَلَى صَدْرِ يَسُوعَ وَسَأَلَهُ: «مَنْ هُوَ يَاسَيِّدُ؟»* فَأَجَابَ يَسُوعُ: «هُوَ الَّذِى أُعْطِيهِ اللُّقْمَةَ الَّتِى أَغْمِسُهَا» ثُمَّ غَمَسَ اللُّقْمَةَ وَأَعْطَاهَا لِيَهُوذَا بْنِ سِمْعَانَ الإِسْخَرْيُوطِىِّ" "يوحنا 13/ 22- 27".

    وكشف أيضًا نفسًا أخرى ستنكر معرفتها بالسيد المسيح عند أول اختبار, فقد جاء فى إنجيل يوحنا الإصحاح 13 الآيات 37- 39:


    "فَسَأَلَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَاسَيِّدُ، أَيْنَ تَذْهَبُ؟» أَجَابَهُ يَسُوعُ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَتْبَعَنِى الآنَ حَيْثُ أَذْهَبُ، وَلكِنَّكَ سَتَتْبَعُنِى فِيمَا بَعْدُ»* فَعَادَ بُطْرُسُ يَسْأَلُ: «يَاسَيِّدُ، لِمَاذَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَتْبَعَكَ الآنَ؟ إِنِّي أَبْذِلُ حَيَاتِى عِوَضًا عَنْكَ!"... أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَتَبْذِلُ حَيَاتَكَ عِوَضًا عَنِّى؟ الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لاَ يَصِيحُ الدِّيكُ حَتَّى تَكُونَ قَدْ أَنْكَرْتَنِى ثَلاَثَ مَرَّاتٍ!»).

    ويتكرر المشهد مع السيد الوارث حيث يجتمع الحواريون لتناول العشاء الأخير فى بيت السيد, ويقدمون فروض الولاء والطاعة والبيعة لسماحته, وفى الصباح أنكره اللِّص بطرس, ووشى به يهوذا العاقُّ.. وتساءل الجميع لماذا؟.

    ومن المؤكد أن هذه القصة وغيرها تؤكد أن الحسين ع سيبقى فى الخالدين ممجدًا

    يلخص لنا الإمام أبو العزائم نتائج الثورة الحسينية بقوله:

    وظن ابن زياد كما ظن يزيد أنهم فازوا, وأن الدولة استقرت بهم, وفرحوا أن غاب شخص الحسين وَخَفَتَ صوته وَبَلِىَ, والله ما صدقوا, لقد قتلوا أنفسهم وهزموا دولتهم, وخلدوا للحسين مجدًا وذكرًا, قام من هذا الدم المسفوح خطيب بليغ, وداعٍ ساحر مبين يخاطب القلوب ويفهم الأفئدة, ويوحى إلى الناس نهارًا وليلاً, يبعثهم من مضاجعهم, ويصرفهم عن أعمالهم, ويعلمهم كيف يرخصون المال والنفس فى سبيل الحق, وفى مقاومة الجَوْرِ والبغى.

    لقد سرى من هذا الدم المطلول نار مؤججة ألهبت العراق إلهابًا, وأكلت قاتلى الحسين فردًا فردًا, ثم اجتثت ملك بنى أمية, وألقت بهم إلى حيث رجمهم الشامتون.

    وبقى هذا الدم الزكى يبكى أربعة عشر قرنًا, وسيبكى من بعد.. بقى اسم الحسين يمجد.. وسيبقى فى الخالدين ممجدًا.


    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة في 03.05.09 12:55

    ( أهل مكة أدرى بشعابها، عزمي تائي يفضح العزمية )

    ==========


    أفدني بما عندك حول الطريقة العزمية

    فاصل

    حدثت فتنة حولي بكتاب صادر عن لجنة البحوث والدراسات للطريقة العزمية ..
    وتحضيرا لقتل هذا الكتاب المتهافت في الهجوم على التوحيد وأهله أردت معرفة صاحب هذا الكتاب ( الطريقة العزمية )
    وإذا كان ثمة ردود على كتاباتها على الشبكة .



    جواب :

    اسمح لي أن أخبرك عنهم وذلك لاختلاطي بهم

    هم من أشرس الطرق الصوفية وأكثرها معاداة للسنة

    وقد وصل بهم الغلو في التصوف حتى وصلوا إلى حد الجنون

    فقد أصدروا في العدد الماضي من مجلتهم " الإسلام وطن " نداء بعدم تكرار أداء العمرة والحج حتى لا تذهب تلك الأموال إلى الدولة السعودية الوهابية

    التي تعين إسرائيل - على حد قولهم -

    وهم يلصقون كل ما يحدث في العالم الإسلامي اليوم من مصائب بالوهابية بأسلوب ساذج وغبي

    حتى أن القتال بين فتح وحماس جعلوه بسبب الوهابية

    ووصل بهم التخلف والهوس أن كفروا ابن تيمية وقالوا عنه أنه يؤمن بالتثليث

    ويسمون كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبدالوهاب بالإنجيل

    ولهم دور كبير في نشر التشيع وذلك بتهوينهم للخلاف بين السنة والشيعة بأسلوب لم يسبق إليه أحد


    فحتى الإمامة - وهي من أبرز نقاط الخلاف بين السنة والشيعة - هؤلاء العزميون يؤمنون بها

    فهم يجعلون من شيخهم أبو العزايم إماما لأهل الزمان

    ويعتقدون العصمة له - وإن لم يصرحوا بذلك في كتبهم فهم يؤمنون بذلك -

    والنقل
    لطفـــــاً .. من هنـــــــــــــــا
    avatar
    أبو محمد عبدالحميد الأثري
    المدير العام .. وفقه الله تعالى

    ذكر عدد الرسائل : 3581
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 25/04/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف أبو محمد عبدالحميد الأثري في 20.07.10 9:22

    الاختراق الشيعي للصوفية :


    شيخ الطريقة العزمية يفتي بكفر بني أمية


    ويقول إن أبا سفيان ومعاوية ليسا من الصحابة


    أضيف في :20 - 7 - 2010

    شبكة الدفاع عن السنة /أفتى علاء أبو العزائم، شيخ الطريقة العزمية بكفر بني أمية، لتورطهم على حد زعمه في قتل الإمام الحسين وآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في موقعة كربلاء الشهيرة، وقال إن أبا سفيان وابنه معاوية- أحد كتاب الوحي- ليسا من الصحابة، متوافقًا بذلك الرأي مع الشيعة الذين يحكمون بتكفير كثير من الصحابة ويكيلون إليهم السباب والشتائم، ويخوضون في أعراضهم بما يسيء إلى مقامهم.
    وبرر أبو العزائم فتواه بتكفير بني أمية وعلى رأسهم يزيد بن معاوية وقادة جيشه في كربلاء وواليهم في العراق الحجاج بن يوسف الثقفي بأنها تستند إلى الحديث الشريف الذي يؤكد أن "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر".
    وجاءت الفتوى بمناسبة احتفال الصوفيين في مصر بمولد الإمام الحسين بن على الذي يصادف الخامس
    من شهر شعبان، حيث يعتقدون أن رأس الحسين مدفونة بالمسجد الذي يحمل اسمه.
    وفتح أبو العزائم النار على بني أمية، وأفتى بأنهم "ليسوا مسلمين على الإطلاق وأنهم كانوا طامعين في
    الحكم والسلطة ولم يكن يهمهم الإسلام وعزته ورفعته"، على حد قوله.
    ولم يكتف بذلك بل أنه اعتبر الصحابة من بني أمية لا يستحقون شرف صحبة النبي صلى الله عليه وسلم،
    مشيرًا إلى أن بني أمية وعلى رأسهم أبى سفيان وابنه معاوية ليسوا من الصحابة ولا يستحقوا شرف أن يسبق لقب سيدنا أسمائهم، خاصة وأنهم من "الطلقاء" الذين عفا عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أن فتح مكة،

    المصدر : المصريون




    .


    حياكم الله أخي ( زائر ) نرحب بالعضو الجديد ( شكري القبلي )

    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة في 17.08.10 11:00

    (البحوث)يستنكر تهجم الصوفية على معاوية رضي الله عنه


    مثلما توقعت ، المتصوفة بدأوا الهجوم على الصحابة و أول الغيث قطرة :





    أثار الهجوم العلني الذين شنه علاء الدين ماضي أبو العزائم، أحد مشايخ الطرق الصوفية في مصر، على الصحابي سفيان بن حرب وابنه الصحابي معاوية بن أبي سفيان- أحد كتاب الوحي- تنديدًا من قبل أعضاء مجمع البحوث الإسلامية – أعلى هيئة فقهية في مصر- باعتبار أن الإساءة والتهجم على الصحابة أمر نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ... الخبر له بقية هنا

    -----------


    بسم الله

    الصوفية والشيعة أو الشيعة والصوفية ، كلهم في البلاءِ شرقُ .


    تآلّف ليس بغريب بين قلوب حلفاء إبليس . فقد جمع كلمتهم على حبله المتين ، وصراطه الأعوج ، فأنقذهم من بلاء الفرقة المبين ، فأصبحوا بنعمته إخواناً متآلفين متحابين ، يشد بعضهم بعضا .


    ماذا تريدون من اثنين الشيطانُ ثالثهم ، لا تسلني عن الذكر منهما من الأنثى ، فهذا لا يهم ، المهم أن كلاهما لهما يوما ما يخلطون فيها الحابل بالنابل ، والميل في المكحلة !. ومن باب الأمانة ليس كل الطوائف ، و لكن طوائف معينة و محدودة من كلا الجانبين ...هذا من باب الأمانة .



    المسألة في هذا الباب ( يعني الميل في المكحلة ) لم تعد كتابات مغمورة ، بل صور وأفلام و مقاطع بلوتوث فاضحة ، يشمئز منها أنوف المريدين و الموالي . لكن – بحق - الأخيرين أكثر حمقا .


    تطابق عجيب : موالد ، رقص ، اختلاط ، ، عصمة ، وأولياء يوحى إليهم ، وعلم للغيب ، وذبح لغير الله وتقديس الجيف و طواف حول القبور و وطمس لمعالم الحنيفية السمحة ...


    آه.. تذكرت شيئاً مهماً ، كلاهما ( الشيعة و الصوفية ) طاب لهما ا أن يكونا حوافر للمارينز و مناديلا يرحض بها جنود الاحتلال أقذارهم .


    لكن خيالات الصوفية أوسع من خيالات الشيعة . الشيعة ليس لديهم من أعرج به إلى سدرة المنتهى سبعين مرة . ولا من أعاد أرواح الموتى إلى أجسادها ، طار و سحب الأرواح من ( زنبيل ) يحمله ملك الموت ! وليس لدى الشيعة حمار يعرف طرق وشوارع السماء .


    مقدسو الجيف عندهم صور وأحلام و فن و فنتازيا حالمة لم تخطر في بال( جوان رولينج) عندما كتبت عن ذاك الصبي منذ اكتشافه لحقيقة كونه ساحراً، وحتى بلوغه سن السابعة عشرة، فيكشف ماضيه ، وعلاقاته السحرية، وسعيه للقضاء على سيد الظلام .


    قاتلكم الله يا حلفاء إبليس . و لعن الله من لعن صحابة رسول الله – صلى الله عليه وسلم -.


    الصوفية فهموا حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بعكس ظاهره فرسول الله قال: ‏لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا يا رسول الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏قال فمن."


    الاستفهام – يا متصوفة هنا ‏هو استفهام إنكار والتقدير : فمن هم غير أولئك .


    الصوفية - فيما أحسب – اعتقدوا أن الحديث فيه حث و تحفيز على الأخذ من سنن اليهود والنصارى ، فراحوا يلطشون من النصارى و اليهود و والبوذية و الكنفوشية الذين يعيشون في جبال التبت و الشيعة و كل من هب و دب المهم لسنا من أؤلئك الذين ثيابهم إلى منتصف الساقين و يستاكون عند كل وضوء.


    هذه حال القوم الآن .

    لا أدري هل لدى المتصوفة من يروض هذه ( الكلاب المسعورة ) التي بدأت تسير خلف أحفاد ابن العلقمي ، فهم الآن ينقضون عروة من عرى الإسلام ،و لئن عشتُ إلى قابل لسوف أرى ما يلوكونه في( معاوية) و ( أبو معاوية) - رضي الله عنهما – ، هوَ هوَ ما يقولونه في الصديق و شهيد المحراب و ذي النورين .




    ... وسل الله العافية

    ">لطفا من هنا

    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة في 19.08.10 10:31

    خليجيون يمولون الطرق الصوفية بمصر لمحاصرة المد السلفي

    خليجيون يمولون الطرق الصوفية بمصر لمحاصرة المد السلفي



    كشف علاء أبو العزائم شيخ الطريقة العزمية عن أن شخصيات خليجية فى الخارج قد طلبت منه المشاركة فى تمويل القناة الصوفية التى تعتزم الطريقة العزمية إطلاقها قريبا لمواجهة ما وصفه بـ المد الوهابى والسلفى فى مصر والمنطقة العربية , وقال أبو العزائم أن شخصيات خليجية غير رسمية أوفدت بعض ممثليها إلى القاهرة وطلبوا الإجتماع به فى أحد مطاعم بالجيزة حيث عرضوا عليه المساهمة فى تمويل القناة الصوفية لتكون منبرا لنشر ما يعتقد بأنه الفكر الإسلامى الوسطى ومواجهة المد السلفي فى مصر والبلاد العربية والإسلامية , وأكد أبو العزائم أن وفد الممثلين لم يتقدموا بأية شروط مقابل المشاركة فى تمويل قناة الصوفية , ولكنهم شددوا على ضرورة التصدى للفكر المتشدد الذى تبثه عشرات القنوات الفضائية التى يقف ورائها الوهابيون والسلفيون . الجدير بالذكر أن أبو العزائم قرر البدأ فى إجراءات تأسيس شركة مساهمة مصرية وطرح أسهمها للإكتتاب العام أمام الشعب المصرى تمهيدا لإطلاق القناة قريبا من على القمر المصرى " النايل سات ".

    منقول


    والنقل
    لطفا من هنا
    http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=25525



    ((( والتعليق )))

    لا ليسوا صوفية بل هم روافض اثنى عشرية

    هذا
    والله تعالى ناصر دينه معز اولياءه ولا بد

    الشيخ إبراهيم حسونة
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    ذكر عدد الرسائل : 9251
    شكر : 7
    تاريخ التسجيل : 08/05/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف الشيخ إبراهيم حسونة في 21.10.10 12:38


    أبو العزائم: معاوية بن أبى سفيان لا يستحق لقب "سيدنا"

    أبدى محمد علاء الدين ماضى أبو العزائم شيخ عموم الطريقة العزمية استعجابه ممن يطلقون على معاوية، و يزيد ابنه ، وأبو سفيان، لقب سيدنا، قائلا: متى كانوا أسيادنا؟ فهل قتلة سيدنا الحسين هم أسياد لنا؟ مشيرا إلى أن بنى أمية موجودون إلى وقتنا هذا ويجب أن تفيق الأمة من غفوتها.

    وأكد أبو العزائم، أن الأمة الإسلامية مغيبة عن حاضرها وأصبحت الآن فى حالة من الفرقة التى تحتاج إلى تكاتف الجميع لكى تعود إلى مجدها.


    وأضاف أبو العزائم، أن ما حدث فى معركة كربلاء يدل على أن الأمة غابت عن منهج رسول الله وكان يجب بعد مقتل سبط الرسول سيدنا الحسين رضى الله عنه، أن تقوم الأمة وتنتفض، ولكن للأسف بدل أن تقوم وتنتفض نامت فى سبات عميق لم تفق منه حتى وقتنا الحالى.

    جاء ذلك خلال احتفال مشيخة الطريقة العزمية بمولد الإمام الحسين- رضى الله عنه- بمقر المشيخة العزمية مساء أمس


    وأضاف شيخ العزميين، أنه يتذكر جيدا ما دار بين الدكتور مهاتير محمد، رئيس وزراء ماليزيا الأسبق، والرئيس معمر القذافى عام 2005 عند لقائهما، وقوله إن السبب فى فرقة الأمة هم بنو أمية ثم الاستعمار

    و أشار أبو العزائم إلى أن الأمة الإسلامية يجب أن تعلم أن الحل لكى تعود إلى عزها ومجدها هو الرجوع لأئمة أهل البيت.
    والنقل
    لطفا من هنا
    http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=255243&

    أبو عبد الله أحمد بن نبيل
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته
    كان الله تعالى له وجعل ما يفعله في ميزان حسناته

    ذكر عدد الرسائل : 2792
    العمر : 41
    البلد : مصر السنية
    العمل : طالب علم
    شكر : 19
    تاريخ التسجيل : 27/04/2008

    مميز رد: البيانات المصرية في التحذير من الطريقة العزيمة

    مُساهمة من طرف أبو عبد الله أحمد بن نبيل في 18.12.10 17:24

    فاصل



    وهذة ردود شيخنا أبي عبد الله محمد عبد الحميد ـ حفظه الله ـ


    في التحذير من الطريقة العزمية

    ورد


    http://www.hassona.fi5.us/eg/catsmktba-47.html

    وللفائدة فقد حولتها الي كتب مصورة pdf


    1ـ إنطماس أنوار ليل العزمية بإشراقة شمس الأدلة السلفية

    4shared.com _______.html


    2ـ طرق القبائح ونضح النصائح للطريقة العزمية المدعية أن الوهابية مملكة الفضائح

    4shared.com/account/document/dssFnv4m/__________.html


    3ـ إكتمال النعمتين في اجتماع السلطانين

    4shared.com ____.html


    4ـ إجابة المُدافع بالمدافع

    4shared.com ___online.html


    5ـ إجابة بلا منَ عن تسائل لجنة البحوث العزمية الوهابية لمصلحة من؟

    4shared.com __________.html


    6ـ تسكين السفهاء وتبصير الأغبياء بأن الارتفاع في الاتباع

    4shared.com _______.html

    7ـ مضمضة الكوبرا الخديعة الكبرى

    4shared.com ___.html


    8 ـ وقفة إفاقة

    4shared.com __online.html


    9ـ اتبعوا النور

    4shared.com __online.html



    10 ـ سيلان اللعاب وتصارع الذئاب


    4shared.com ___.html





    فاصل




    .

      الوقت/التاريخ الآن هو 20.11.17 10:21